id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0150	true	-4782031362237650175	239	300	1199	1500	1500	300	سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السما--------------ء وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يتعلقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها فقصها----------------- فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق واهل المغرب ويحمده اهل السماء- والارض فلذلك سماه محمدا--- مع ما حدثته به امه امنه حين قيل لها انك-	150	-5796276701683193406	JK000754-ara1.ms2619	false	812754844354202008	2	121	8	611	1534	300	سلسلة--- فضة خرجت من ظهره لها طرف في السماء وطرف في الارض وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور قال وما رايت نورا ازهر منها اعظم من نور الشمس بسبعين ضعفا وهي تزداد كل ساعة عظما ونورا وارتفاعا ورايت العرب والعجم لها ساجدين وناسا من قريش تعلقوا بها وقوما منهم يريدون قطعها فاذا دنوا سنها اخذهم شاب لم ار احسن منه وجها ولا اطيب ريحا فيكسر اظهرهم ويقلع اعينهم فرفعت يدي لاتناول منها فلم انل وقيل لي النصيب للذين تعلقوا بها فقصصتها علي كاهنة قريش فعبرت--- بمولود----- من صلبه يتبعه اهل المشرق والم----غرب ويحمده اهل السموات والارض رواه ابو نعيم وغيره مع ما حدثته به امه امنة حين قيل لها انك	2619	2480010260880350358	232	369.5	183	618	37.54045486450195	41	JK007143-ara1	JK000754-ara1
JK007143-ara1.ms0370	true	-6292055313412731619	53	86	257	432	1483	300	ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تقابلها فيكون معناه اتجاهي اليك واقبالي عليك حكاهما المضل في الفاخر واسند اولهما الي الخليل عن ابي عبيد وقيل معناه----------------------------------- اخلاصي لك من قولهم حسب لباب	370	-5796276701683193406	JK000754-ara1.ms1114	false	-1216841978073079444	259	283	1299	1412	1495	300	ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تجاهها و-------------------------------------------------------------------------------------------------قيل محبتي لك من قولهم امراة لبة اي محبة وقيل اخلاصي لك من قولهم حسب لباب	1114	2480010260880350358	68	110.0	53	210	32.380950927734375	13	JK007143-ara1	JK000754-ara1
JK007143-ara1.ms0587	true	-1845687152306078169	213	247	1111	1288	1550	300	يقال عقلت القتيل من باب ضرب اديت ديته قال الاصمعي سميت الدية عقلا تسمية بالمصدر لان الابل كانت تعقل بفناء ولي القتيل ثم كثر الاستعمال حتي اطلق العقل علي الدية ابلا كانت او نقدا	587	-5796276701683193406	JK000754-ara1.ms2181	false	7019982019253701189	59	91	308	479	1520	300	يقال عقلت القتيل عقلا------ اديت ديته قال الاصمعي سميت الدية عقلا تسمية بالمصدر لان الابل كانت تعقل بفناء ولي القتيل ثم كثر الاستعمال حتي اطلق العقل علي الدية ابلا كانت او نقدا	2181	2480010260880350358	167	322.5	135	177	94.35028076171875	31	JK007143-ara1	JK000754-ara1
JK007143-ara1.ms0644	true	-6384090179995034837	14	55	80	339	1638	300	الجلم بفتحتين المقراض والجلمان بلفظ التثنية مثله كما يقال ف------------------------يه المقراض والمقراضان والقلم والقلمان ويجوز ان يجعل الجلمان والقلمان اسما واحدا علي فعلان كالسرطان والدبران وتجعل النون حرف اعراب ويجوز ان يبقيا علي بابهما في اعراب المثني فيقال شريت الجلمين والقلمين	644	-5796276701683193406	JK000754-ara1.ms1288	false	247462962112333059	259	299	1232	1484	1488	300	الجلم بفتحتين المقراض ي-------------------------------قال فيه الجلم والجلمان كما يقال المقراض والمقراضان والقلم والقلمان ويجوز ان يجعل الجلمان والقلمان اسما واحدا علي فعلان كالسرطان والدبران وتجعل النون حرف اعراب ويجوز ان يبقيا علي بابهما في اعراب المثني فيقال شريت الجلمين والقلمين	1288	2480010260880350358	225	430.0	189	283	79.50530242919922	34	JK007143-ara1	JK000754-ara1
JK007143-ara1.ms0815	true	4063519800000603743	90	144	454	717	1482	300	قال عياض حمي الله عز وجل هذا -----------------------------------الاسم ان ي-سمي به- احد قبله وانما سمي بعض العرب محمدا قرب ميلاد النبي صلي الله عليه وسلم لما سمعوا من الكهان والاحبار ان نبيا سيبعث في ذلك الزمان يسمي محمدا فرجوا ان يكونوا هم فسموا ابناءهم بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم ستة لا سابع لهم كذا قال وقال السهيلي	815	-5796276701683193406	JK000754-ara1.ms2623	false	-8744728655830564491	212	290	1174	1552	1605	300	قال عياض حمي الله هذه------- الاسماء الخمسة اي المذكورة في حديث الباب ان يتسمي بها احد قبله وانما سمي بعض العرب محمدا قرب ميلاده------------------------ لما سمعوا من الكهان والاحبار ان نبيا -يبعث في ذلك الزمان يسمي محمدا -رجوا ان يكون هو-- فسموا ابناءهم بذلك قال ثم حمي الله كل من تسمي به ان يدعي النبوة او يدعيها له احدا ويظهر عليه سبب يشكك احدا في امره حتي تحققت السمتان له قال وهم ستة لا سابع لهم-------- وقال السهيلي	2623	2480010260880350358	210	354.0	166	421	49.8812370300293	36	JK007143-ara1	JK000754-ara1
JK007143-ara1.ms0815	true	4063519800000603743	198	300	972	1482	1482	300	في جزء مفرد فبلغوا نحو العشرين لكن مع تكرير في بعضهم ووهم في بعض فتلخص منه خمسة------------------------------------ عشر نفسا واشهرهم محمد بن عدي-- بن ربيعة التميمي السعدي وقد سءل- محمد بن ربيعة والساءل ابنه قال له كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا قال سالت ابي عما سالتني ف----قال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك بن حبيب بن العنبر نريد ابن جفنة الغساني بالشام فنزلنا علي غدير---- دير فاشرف علينا الديراني فقال لنا انه سيبعث منكم وشيكا نبي فسارعوا اليه فقلنا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا ولد لكل منا-	815	-5796276701683193406	JK000754-ara1.ms2624	false	5334343733549361530	0	93	0	457	1506	300	في جزء مفرد فبلغوا نحو --عشرين لكن مع تكرار في بعضهم ووهم في بعض فخلص----- خمسة عشر روي البغوي وابن سعد وابن شاهين وابن السكن وغيرهم----- عن خليفة بن عب----------------دة قال سالت محمد بن ربيعة-------------------- كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا قال سالت ابي عما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من---- تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك------------------ نريد ------------------الشام فنزلنا علي غدير عند دير فقال ل---نا الديراني--------- انه -يبعث فيكم وشيكا نبي فسارعوا اليه فقلنا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا ولد لكل منا	2624	2480010260880350358	377	602.5	297	558	67.5627212524414	64	JK007143-ara1	JK000754-ara1
JK007143-ara1.ms0816	true	-6770595992931633135	35	273	156	1323	1458	300	اسمه م----حم-----------------------------د فسمي ابنه محمدا----- فهءلاء الاربعة ليس في السياق ما يشعر بان فيهم من له صحبة الا محمد بن عدي قال ابن سعد لما ذكره ف-ي الصحابة عداده في اهل الكوفة وذكر عبدان المروزي ان محمد بن احيحة بن الجلاح اول من تسمي محمدا في الجاهلية وكانه تلقي ذلك من قصة تبع لما حاصر المدينة وخرج اليه احيحة المذكور هو والحبر الذي كان عندهم بيثرب فاخبره الحبر ان هذا بلد نبي يبعث يسمي محمدا فسمي ابنه محمدا وذكر البلاذري منهم محمد بن غقبة بن احيحة فلا ادري اهما واحد نسب مرة الي ابيه ومرة الي جده ام هما اثنان اقول الصواب انهما واحد نسب مرة الة ابيه ومرة الي جده كما تقدم بيانه ثم قال ابن حجر ومنهم -محمد بن براء-البكري ذكره ابن حبيب وضبط البلاذري اباه فقال محمد بن بر بتشديد الراء ليس بعدها الف بن طريف -بن عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ولهذا نسبوه ايضا العتواري وغفل ابن دحية فعد فيهم محمد بن عتوارة وهو هو نسب الي جده الاعلي ومنهم محمد بن اليحمدي الازدي ذكره المفجع البصري في كتاب المنقذ ومحمد بن خولي الهمداني ذكره ابن دريد ومنهم محمد ----------------------------------------------------بن حمران بن ابي حمران واسمه ربيعة بن مالك الجعفي المعروف بالشويعر ذكره المرزباني فقال هو احد من سمي في الجاهلي محمدا وله قصة مع امرء القيس ومنهم محمد بن خزاعي--- علقمة بن حرابة السلمي من بني ذكوان ذكره ابن سعد عن علي بن محمد عن سلمة بن	816	-5796276701683193406	JK000754-ara1.ms2624	false	5334343733549361530	85	239	418	1193	1506	300	اسمه قال محمد فلما انصرفنا ولد لكل منا ولد فسم----اه محمدا لذلك فهءلاء --اربعة ليس في السياق ما يشعر بان منهم من له صحبة الا محمد بن عدي قال ----سعد لما ذكرنا في الصحابة عداده في اهل الكوفة وذكر عبدان المروزي ان------------------------ اول من -سمي محمدا في الجاهلية محمد بن احيحة بن الجلال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر البلاذري----- محمد بن عقبة بن احيحة فلا ادري اهما واحد نسب---- الي ج--------------ده ام هما ا-----------------------------------------------------------------------------------------ثنان ومحمد بن البر البكري ذكره ابن حبيب وضبط البلاذري اناء البر بش--------------د الراء ليس بعدها الف من طريق ابن عتوارة--------------------------------------------------------------------- وغفل ابن دحية فعد----- محمد بن عتوارة وهو --ونسب الي جده الاعلي و-----محمد بن اليحمدي الازدي ذكره المفجع البصري ومحمد ---------------بن خولي الهمداني ذكره ابن دريد و-----محمد بن حرماز بن مالك اليعمري ذكره ابو موسي الديلي ومحمد بن حم-------------ران واسمه ربيعة بن مالك الجعفي المعروف بالشويعر ذكره المرزباني ومحمد ا--------------------------------------------------------------بن خزاعي بن علقم---------ة السلمي من بني ذكوان ذكره ابن سعد ---------ومحمد بن عمرو بن	2624	2480010260880350358	607	995.0	481	1264	48.022151947021484	101	JK007143-ara1	JK000754-ara1
JK007143-ara1.ms0817	true	-2219156809953611580	14	150	70	735	1452	300	بن عمر -بن مغفل بضم اوله وسكون المعجمة وكسر الفاء ثم لام وهو والد ه-------------بيب بموحدتين مصغر وهو علي شرط المذكورين فان لولده صحبة ومات هو في الجاهلية ومنهم محمد بن الحارث بن حديج بن حويص ذكره ابو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين وذكر له قصة مع عمر وقال انه احد من تسمي محمدا في الجاهلية ومنهم محمد الفقيمي ومحمد الاسيدي ذكرهما ابن سعد ولم ينسبهما باكثر من ذلك فعرف بهذا وجه الرد علي الحصر الذي ذكره القاضي عياض وعجب من السهيلي كيف لم يقف علي ما قاله القاضي مع كونه قال قبله وقد تحرر لنا من اسماءهم قدر الذي ذكره القاضي عياض مرتين بل ثلاث مرات فانه ذكر في الستة الذين جزم بهم محمد بن مسلمة وهو غلط فانه ولد بعد ميلاد النبي صلي الله عليه وسلم ففضل له خمسة ----وقد خلص لنا خمسة عشر	817	-5796276701683193406	JK000754-ara1.ms2624	false	5334343733549361530	236	299	1182	1502	1506	300	بن عمرو بن مغفل بضم اوله وسكون المعجمة وكسر الفاء ثم لام مات في الجاهلية وولده حبيب بموحدتين مصغر صحابي ومحمد ا-------------------------------------------------------بن الحارث بن خديج ذك--------ره ابو حاتم السجس--------------------------------------------------------------------------------تاني ومحمد القعنبي ومحمد الاس-دي ذكرهما ابن سعد ولم ينسبهما باكثر من ذلك وذكر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياض محمد ---------------------------------------------------بن مسلمة وهو غلط فانه ولد بعد ميلاد النبي بمدة-------------- ففضل له خمسة عشر وقد خلص لنا خمسة عشر	2624	2480010260880350358	256	427.5	201	683	37.48169708251953	44	JK007143-ara1	JK000754-ara1