id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0154	true	466112520708657257	187	293	985	1518	1551	300	عوف بن حنيف بن قتيبة بن العجلان بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة شاعر مخضرم--------------------------------- ادرك الجاهلية والاسلا------م وكان يبكي اهل الجاهلية وبلغ ماءة وعشرين سنة وكان يهاجي النج------------------------------اشي الشاعر فهجاه النجاشي فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستعدي علي--------ه عمر رضي ال----------له عنه فقال يا امير المءمنين هجاني فقال عمر------- يا نجاشي ما قلت قال يا امير المءمنين قلت ما لا ار----ي فيه عليه باسا وانشده الطويل اذا الله جازي اهل لءم بذلة فجازي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان لم يكن مظلوما لم يستجب له قالوا وقد قال ايضا الطويل قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر	154	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0291	false	6105888932220154892	165	287	824	1453	1515	300	عوف بن حنيف بن قتيبة بن العجلان بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابو كعب ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال ادرك ----------الاسلام فاسلم وكان يبكي اهل الجاهلية وبلغ ماءة وعشرين سنة وله خبر مع عمر بن الخطاب حين استعداه علي النجاشي الشاعر لانهما كانا يتهاجيان والقصة مشهورة رويناها في كتاب المجالسة وذكرها ثعلب في فواءده من رواية ابي الحسن بن مقسم عنه قال قال اصحابنا استعدي تميم بن مقبل عمر -بن الخطاب علي النجاشي فقال يا امير المءمنين هجاني فاعدني عليه قال يا نجاشي ما قلت قال يا امير المءمنين قلت ما-لا اري علي فيه اثم-----ا وانشد-------- اذا الله جازي اهل لءم بذمة فجازي بني العجلان رهط -بن مقب-----------------------------------------------------------------------------------------ل قبيلته لا-يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر	291	8886040053514933224	360	540.5	284	745	48.322147369384766	63	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0154	true	466112520708657257	251	297	1314	1537	1551	300	اذا الله جازي اهل لءم بذلة فجازي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان لم يكن مظلوما لم يستجب له قالوا وقد قال ايضا الطويل قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب------ كذلك	154	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2693	false	-3715946135354803019	7	41	34	205	1477	300	اذا الله جازي اهل لءم بذمة فجازي بني العجلان رهط -بن مقبل فقال---- ان كان مظلوما استجيب له ف-----------------------------قالوا-------------------- قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال---- ليت ال الخطاب كانوا كذلك	2693	8886040053514933224	163	280.0	130	229	71.17903900146484	30	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0155	true	9109221977684691081	29	82	144	423	1591	300	فقال عمر يكفي ضياعا من تاكل الكلاب لحمه قالوا فانه قال وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل فقال عمر كلتا عبد وخير القوم خادمهم -------قال تميم فسله يا امير المءمنين عن قوله اولءك اخوان اللعين واسرة الهجين ورهط الواهن المتذلل فقال عمر اما هذا فلا اعذرك عليه فحبسه	155	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0292	false	1723230215487353402	2	48	8	248	1530	300	فقال عمر ما علي هءلاء متي وردوا ف------------------قال وما سمي العجلان الا لقوله- خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل فقال عمر ----------خير القوم انفعهم لاهله فقال تميم فسله----------------- عن قوله اولءك اولاد الهجين واسرة اللءيم ورهط العاجز المتذلل فقال عمر اما هذا فلا اعذرك عليه فحبسه	292	8886040053514933224	195	320.5	155	286	68.18181610107422	32	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0166	true	-269092407024100156	102	300	523	1504	1504	300	الزبير بن بكار قال حدثني عمي قال كان امية في الجاهلية نظر الكتب وقراها ولبس المسوح -تعبدا وكان ممن ذكر ابراهيم واسماعيل والحنيفية وحرم الخمر وتجنب الاوثان وصام والتمس الدين طمعا في النبوة لانه كان قد قرا في الكتب ان نبيا يبعث في الحجاز من العرب وكان يرجو ان يكون هو فلما بعث النبي------------------- حسده وكان يحرض قريشا بعد وقعة بدر ويرثي من قتل فيها فمن ذلك قصيدته الحاءية التي نهي النبي عن روايتها التي يقول فيها مجزوء الكامل ماذا ببدر والعقنقل من مرازبة جحاجح لان رءوس من قتل بها عتبة وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس وهما ابنا خاله لان امة رقية بنت عبد شمس وفي الاصابة ذكر صاحب المراة في ترجمته عن ابن هشام قال كان امية امن بالنبي------------------- فقدم الحجاز لياخذ ماله من الطاءف ويهاجر فلما نزل بدرا قيل له الي اين يا ابا عثمان فقال اريد ان اتبع محمدا فقيل له هل تدري ما في هذا القليب قال لا قال فيه شيبة وربيعة وف---------لان وفلان فجدع انف ناقته وشق ثوبه وبكي وذهب الي الطاءف فمات بها ذكر ذلك في حوادث السنة الثامنة والمعروف انه مات في التاسعة ولم يختلف اصحاب الاخبار انه مات كافرا وصح انه عاش حتي رثي اهل بدر وقيل انه الذي-	166	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0201	false	-9203892605837424309	58	217	277	1076	1475	300	الزبير بن بكار---- حدثني عمي قال كان امية في الجاهلية نظر الكتب وقراها ولبس المسوح وتعبد اولا ب----ذكر ابراهيم واسماعيل والحنيفية وحرم الخمر وتجنب الاوثان وطمع في ------------------النبوة لانه------- قرا في الكتب ان نبيا يبعث --بالحجاز فرجا-------------- ان يكون هو فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم حسده فلم يسلم وهو الذي رثي قتلي بدر بالقصيد------------------------------ة التي اولها------------------------------------------- ماذا يبدر والعقنقل من مرازبة جحاجح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر صاحب المراة في ترجمته عن -بن هشام قال كان امية امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فقدم الجحاز لياخذ ماله من الطاءف ويهاجر فلما نزل بدرا قيل له الي اين يا ابا عثمان -قال اريد ان اتبع محمدا فقيل له هل تدري ما في هذا القليب قال لا قيل فيه شيبة وعتبة ابنا خالك وفلان وفلان فجدع انف ناقته وشق ثوبه وبكي وذهب الي الطاءف فمات بها ذكر ذلك في حوادث السنة الثانية والمعروف انه مات--- التاسعة ولم يختلف اصحاب الاخبار انه مات كافرا وصح انه عاش حتي رثي اهل بدر وقيل انه الذي	201	8886040053514933224	678	1178.0	541	1030	65.82524108886719	124	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0167	true	8144728637768315051	0	23	0	118	1490	300	نزل فيه قوله تعالي الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها وقيل انه مات سنة تسع من الهجرة في الطاءف كافرا قبل ان يسلم الثقفيون	167	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0201	false	-9203892605837424309	217	239	1076	1192	1475	300	نزل فيه قوله تعالي الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها وقيل انه مات سنة تسع من الهجرة ب--الطاءف كافرا قبل ان يسلم الثقفيون	201	8886040053514933224	115	223.5	93	118	97.45762634277344	22	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0188	true	-8746196629891344144	15	36	74	167	1542	300	كل ذي لب بمءتيك نصحه وما كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمع-ا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب	188	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1292	false	-699427252651357413	140	161	681	775	1465	300	كل ذي لب بمءتيك نصحه وما كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعنا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب	1292	8886040053514933224	93	181.0	72	94	98.93617248535156	20	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0208	true	8209162907690816182	91	138	457	696	1568	300	المرزباني -انه شريف مشهور مخضرم بقي غلي ايام معاوية وكان مع علي في حروبه وقتل اخوه مالك بصفين وهو يومءذ رءيس بن- حنظلة وكانت رايتهم معه ورثاه نهشل بمراث- كثيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وابوه شاعر شريف مشهور مذكور وجده ضمره سيد ضخم الشرف وك----------------------------ان من خير بيوت بني دارم	208	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2698	false	-1482807912386573382	64	142	304	693	1470	300	المرزباني شامي شريف مشهور مخضرم بقي الي ايام معاوية وكان مع علي في حروبه وقتل اخوه مالك بصفين وهو يومءذ رءيس بني حنظلة وكانت رايتهم معه ورثاه نهشل بمراثي كثيرة منها قوله في قصيدة وهون وجدي عن خليلي انني اذا شءت لاقيت امرا مات صاحبه ومن ير بالاقوام يوما يروا به معرة يوم لا تواري كواكبه قال وابوه شاعر شريف------ مذكور وجد- ضمرة سيد ضخم الشرف وجد جده ضمرة شاعر شريف فارس وكان من خير بيوت بني دارم	2698	8886040053514933224	227	406.5	181	396	57.3232307434082	38	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0214	true	3492134317053411589	83	104	451	559	1608	300	لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب مالك فاغضب واذا تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يعطي الرغاءب فارغب	214	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2679	false	-5618974034741567627	134	155	652	760	1441	300	لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب مالك فاغضب واذا تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يعطي الرغاءب فارغب	2679	8886040053514933224	108	216.0	87	108	100.0	21	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0280	true	8767743659856274499	174	234	869	1187	1510	300	بلغنا ان رسول ا---------لله---------- عليل واوجس اهل الحي خيفة واستشعرت حربا فبت ب-----ليلة طويلة-------------------------- حتي اذا كان وقت السحر هتف ال--------هاتف يقول الكامل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام---- فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في الاسلام وعلمت ان النبي	280	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2941	false	-4508377012436927234	138	205	724	1069	1547	300	بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل ف--------------------استشعرت حربا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها حتي اذا كان قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف يقو-------ل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقل الاطام قضي النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال فوثبت من نومي فزعا------ الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب-- وعلمت ان النبي	2941	8886040053514933224	260	434.5	207	380	68.42105102539062	41	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0293	true	2152775235257299585	35	142	175	735	1587	300	وقال--- الكلبي والاصمعي-------- مر علي ابي خراش------------------------- نفر من اليمن------- حجاجا فنزلوا عليه فقال ما امسي عندي ماء ولكن هذه برمة وشاة وقربة فردوا الماء فانه غير بعيد ثم اطبخوا الشاة وذروا البرمة والقربة عند الماء---- ناخذهما فامتنعوا وقالوا لا نبرح فاخذ ابو خراش القربة وسعي نحو الماء تحت الليل فاستقي ثم اقبل فنهشتة حية فاقبل مسرعا حتي اعطاهم الماء ولم يعلمهم بما اصابه فباتوا ياكلون فلما اصبحوا وجدوه في الموت فاقاموا حتي دفنوه فبلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه خبره فقال والله لولا ان تكون سنة لامرت ان لا يضاف يماني بعدها ثم كتب الي عامله ان ياخذ النفر الذين نزلوا به------- فيغرمهم ديته وانشد	293	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0729	false	-8323322448410971433	23	134	104	691	1490	300	وقال بن الكلبي والاصمعي وغيرهما مر علي ابي خراش وكان قد اسلم فحسن اسلامه نفر من اليمن وكانوا حجاجا فنزلوا عليه فقال ما امسي عندي ماء ولكن هذه برمة وشاة وقربة فردوا الماء فانه غير بعيد ثم اطبخوا الشاة وذروا البرمة والقربة عند الماء حتي ناخذه-ا فامتنعوا وقالوا لا نبرح فاخذ ابو خراش القربة وسعي نحو الماء تحت الليل فاستقي ثم اقبل فنهشته حية فاقبل مسرعا حتي اعطاهم الماء ولم يعلمهم م-ا اصابه فباتوا ياكلون فلما اصبحوا وجدوه في الموت فاقاموا حتي دفنوه فبلغ عمر----------------------- خبره فقال والله لولا ان يكون سنة لامرت ا--لا يضاف يماني بعدها ثم كتب الي عامله ان ياخذ النفر الذين نزلوا بابي خراش فيغرمهم ديته وانشد	729	8886040053514933224	529	981.5	428	614	86.1563491821289	91	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0358	true	4825974197057206447	50	95	264	487	1530	300	ولد قبل النبي صلي الله عليه وسلم بخمس وثلاثين سنة ولما مات عبد المطلب -وصي بالنبي صلي الله عليه وسلم اليه-------- فكفله واحسن تربيته وسافر ب------ه الي الشام وهو شاب ولما بعث صلي الله عليه وسلم قام ب--نصرته وذب عنه من عاداه ومدحه عدة مداءح	358	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms3014	false	-2073757071594909602	57	98	303	504	1457	300	ولد قبل النبي------------------- بخمس وثلاثين سنة ولما مات عبد المطلب اوصي ب-محمد صلي الله عليه وسلم الي ابي طالب فكفله واحسن تربيته وسافر به صحبته الي الشام وهو شاب ولما بعث------------------- قام في نصرته وذب عنه من عاداه ومدحه عدة مداءح	3014	8886040053514933224	178	292.5	141	240	74.16666412353516	32	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0367	true	4403790536082520573	86	152	411	728	1438	300	حاتم السجس------------------------------------تاني عاش قس بن ساعدة ثلثماءة وثمانين سنة وقد ادرك نبينا صلي الله عليه وسلم وسمع النبي صلي الله عليه وسلم حكمته وهو اول من امن بالبعث من اهل الجاهلية واول من توكا علي عصا---------- واول من قال اما بعد وكان من حكماء العرب وهو اول من كتب من فلان الي فلان ابن فلان وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المرزباني ذكر كثير من اهل العلم انه عاش ستماءة سنة	367	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2219	false	-2327458498803087796	78	234	403	1167	1511	300	حاتم السجستاني في المعمرين ونسبه كما ذكرت وقال انه عاش ثلا-----------ثماءة وثمانين سنة وقد -------------------------------سمع النبي صلي الله عليه وسلم حكمته وهو اول من امن بالبعث من اهل الجاهلية واول من توكا علي عصا في الخطبة واول من قال اما بعد في قول واول---------------- من كتب من فلان الي ف---------لان وفي رواية بن الكلبي ان في اخر خطبته لو علي الارض دين افضل من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اونه انه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه وكانت العرب تعظمه وضربت به شعراءها الامثال قال الاعشي في قصيدة له واحلم من قس واجري من الذي بذي الغيل من خفان اصبح حادرا وقال الحطيءة واقول من قس وامضي كما مضي من الرمح ان مس النفوس نكالها وقال لبيد واخلف قسا ليتني ولعلني واعيا علي لقمان حكم التدبر واشار بذلك الي قول قس بن ساعدة وما قد تولي فهو قد فات ذاهبا فهل ينفعني ليتني ولعلني وقال المرزباني ذكر كثير من اهل العلم انه عاش ستماءة سنة	2219	8886040053514933224	232	412.5	182	831	27.918170928955078	43	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0367	true	4403790536082520573	152	214	728	1063	1438	300	وذكر الجاحظ في----- البيان والتبيين قسا وقومه وقال ان له ولقومه فضيلة ليست لاحد من العرب لان رسول الله صلي الله عليه وسلم روي كلامه وموقفه علي جمله بعكاظ وموعظته وعجب من حسن كلامه واظهر تصويبه وهذا شرف تعجز عنه الاماني وتنقطع دونه الامال وانما وفق الله ذلك لقس لاحتجاجه للتوحيد ولاظهار- الاخلاص وايمانه بالبعث ومن ثم كان قس خطيب العرب قاطبة	367	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2220	false	-8969900498368588684	51	114	227	568	1432	300	وذكر الجاحظ في كتاب البيان والتبيين قسا وقومه وقال ان له ولقومه فضيلة ليست لاحد من العرب لان رسول الله صلي الله عليه وسلم روي كلامه وموقفه علي جملة بعكاظ وموعظته وعجب من حسن كلامه واظهر تصويبه وهذا شرف تعجز عنه الاماني وتنقطع دونه الامال وانما وفق الله ذلك لقس لاحتجاجه للتوحيد ولاظهاره الاخلاص وايمانه بالبعث ومن ثم كان قس خطيب العرب قاطبة	2220	8886040053514933224	334	655.0	272	341	97.94721221923828	59	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0374	true	-28440388780479679	35	269	177	1365	1516	300	طريق ابي عبيدة قال كان سحيم----- اسود اعجميا ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وقد تمثل النبي صلي الله عليه وسلم---- من شعره روي المرزباني في ترجمته والدينوري في المجالسة من طريق علي بن يزيد عن الحسن رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال له ابو بكر رضي الله عنه انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فاعادها النبي صلي الله عليه وسلم كالاول فقال ابو بكر اشهد انك لرسول الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له وقال عمر بن شبة قدم سحيم بعد ذلك علي عمر بن الخطاب فانشده هذه الق--------------------------------------------------صيدة فقال له عمر لو قدمت الاسلام---------- لاجزتك وقتل سحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في خلافة عثمان قال بن حجر في الاصابة يقال ان سبب قتله ان امراة من بني الحسحاس اسرها بعض اليهود واستخصها لنفسه وجعلها في حصن له فبلغ ذلك سحيما فاخذته الغيرة فما زال يتحيل له حتي تسور علي اليهودي حصنه فقتله وخلص المراة فاوصلها الي قومها فلقيته يوما فقالت له يا سحيم والله لوددت اني قدرت علي مكافاتك علي تخليصي من اليهودي فقال لها والله انك لقادرة علي ذلك -عرض لها بنفسها فاستحيت وذهبت ثم لقيته مرة اخري فعرض لها بذلك فاطاعته فهويها وطفق يتغزل فيها---------------- ففطنوا له فقتلوه خشية العار وقال ا---------------بن حبيب انشد- رسول الله صلي الله عليه وسلم قول سحيم عبد بني الحسحاس الحمد لله حمدا لا انقطاع له فليس احسانه عنا بمقطوع فقال احسن وصدق وان الله -يشكر	374	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1089	false	8925086169077181642	0	300	0	1504	1504	300	طريق ابي عبيدة قال كان سحيم عبدا اسود اعجميا ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وقد تمثل النبي صلي الله عليه وسلم بشء من شعره روي المرزباني في ترجمته والدينوري في المجالسة من طريق علي بن -زيد عن الحسن------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال--- ابو بكر------------- انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فاعادها النبي صلي الله عليه وسلم كالاول فقال ابو بكر اشهد انك لرسول الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له وقال عمر بن شبة قدم سحيم بعد ذلك علي عمر---------- فانشد----ه القصيدة انبانا بذلك معاذ بن جبل عن بن عوف عن بن سيرين قال فقال له---- لو قدمت الاسلام علي الشيب لاجزتك واخرج البخاري في الادب المفرد من طريق سعيد بن عبد الرحمن عن الساءب عن عمر انه كان لا يمر علي احد يعد ان يفء الفء الا اقامه ثم بينا هو كذلك اذ اقبل مولي بني الحسحاس يقول الشعر فدعا به فقال كيف قلت قال ودع سليمي ان تجهزت غاديا كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال حسبك صدقت صدقت وقد قيل ان سحيما قتل في خلافة عثمان و---------------------يقال ان سبب قتله ان امراة من بني الحسحاس اسرها بعض اليهود فاستخصها لنفسه وجعلها في حصن له فبلغ ذلك سحيما فاخذته الغيرة فما زال يتحيل--- حتي تسور علي اليهودي حصنه فقتله وخلص المراة فاوصلها الي قومه- فلقيته يوما فقالت له يا سحيم والله لوددت اني قدرت علي مكافاتك علي تخليصي من اليهودي فقال لها والله انك لقادرة علي ذلك وعرض لها بنفسها فاستحيت وذهبت ثم لقيته مرة اخري فعرض لها بذلك فاطاعته وهويها وطفق يتغزل فيها وكان اسمها سمية ففطنوا له فقتلوه خشية العار عليهم بسبب سمية وقال بن حبيب انشدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قول سحيم عبد بني الحسحاس الحمد لله حمدا لا انقطاع له فليس احسانه عنا بمقطوع فقال احسن وصدق وان الله ليشكر-	1089	8886040053514933224	1093	2025.0	879	1578	69.264892578125	200	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0452	true	-1117847140830600563	209	276	1095	1431	1554	300	الاصابة قال ابن قتيبة ادرك الاسلام فاسلم وهاجر ثم كان ممن سار الي العراق مع سعد فنزل الكوفة واستشهد في وقعة نهاوند وقد استدركه ابن الاثير قلت ليس في قوله وهاجر ما يدل علي انه هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فيحتمل انه اراد هاجر الي المدينة بعد موته صلي الله عليه وسلم ولهذا لم يذكره احد من الصحابة وقد قال المرزباني في معجمه هو مخضرم	452	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0083	false	-6516942558266290170	64	130	298	629	1512	300	المشهور قال -بن قتيبة ادرك الاسلام فاسلم وهاجر ثم كان ممن سار الي العراق مع سعد فنزل الكوفة واستشهد في وقعة نهاوند و---استدركه -بن الاثير قلت ليس في قوله وهاجر ما يدل علي انه هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فيحتمل انه اراد هاجر الي المدينة بعد موته صلي الله عليه وسلم ولهذا لم يذكره احد في الصحابة وقد قال المرزباني في معجمه هو مخضرم	83	8886040053514933224	324	625.0	258	336	96.42857360839844	62	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0463	true	4574083976381174004	10	46	47	215	1426	300	بن ربيعة رضي الله عنه ينشدهم الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان رضي الله عنه صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول ابدا فقال لبيد	463	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1656	false	-1355706298053189838	211	243	1035	1183	1454	300	بن ربيعة حين انشد----------- الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان بن مظعون---- صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول----- فقام سفيه	1656	8886040053514933224	130	226.0	99	168	77.38095092773438	26	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0492	true	-6770298093115062022	0	53	0	278	1546	300	علي حقيبة رحله فسمعه زيد بن ارقم من الليل وهو يتمثل ابياته التي يقول فيها اذا اد-يتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء---------------------------------------------- وجاء المءمنون وغادروني بارض الشام منتهي الثواء فبكي زيد بن ارقم فخفقه عبد الله بن رواحة بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل	492	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1396	false	4913584897997446428	216	264	1030	1288	1460	300	الي سرية مءتة- فسمعه في------------ الليل---------------------- يقول----- اذا ادنيتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المءمنون وخلف-وني بارض الشام مشهور الثواء فبكي زيد-------- فخفقه------------------ بالدرة فقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل	1396	8886040053514933224	193	301.0	155	325	59.38461685180664	30	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0493	true	-8686527943026618039	208	300	1029	1493	1493	300	ناسا من كلب حجوا فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال لهم ابلغوا اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقال احن الي قومي وان كنت ناءيا فاني قعيد البيت عند المشاعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب اخوه لفداءه وقدما مكة فدخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم --------في المسجد -----------فقالا يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني-	493	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0879	false	-2814822614569801105	58	124	278	615	1473	300	ناس- من كلب----- فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال---- ابلغوا اهلي هذه الابيات--------------------------------- احن الي قومي وان كنت ناءيا بابي قطين البيت عند المشاعر في ابيات------------------------------------------ فانطلقوا------- فاعلموا اباه--------------------- ووصفوا له موضعا----------- فخرج حارثة وكعب اخوه بفداءه فقدما مكة فسالا عن- النبي صلي الله عليه وسلم فقيل هو في المسجد فدخلا عليه فقالا يا -بن عبد المطلب يا -------------بن سيد قومه انتم اهل حرم الل--------ه تفكون العاني	879	8886040053514933224	299	459.5	239	484	61.776859283447266	46	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0494	true	8432421401259372787	0	142	0	703	1508	300	وتطلقون الاسير جءناك في ابننا عبدك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه قال من هو قالا زيد----------------- بن حارثة فقال صلي الله عليه وسلم ادع-------وه فاخيره فان اختاركم فهو لكم---------- وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ور---ايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما -قال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني -مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي ال-------------------------حرية قال نعم---- قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام	494	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0879	false	-2814822614569801105	124	271	615	1345	1473	300	وتطعمون الاسير جءناك في ولدنا عبدك فامنن علينا واحسن------ في فداءه فانا سنرفع لك قال وما ذاك قالوا زيد بن حارثة فقال او غير ذلك-------- ادعوه فخيروه------- فان اختاركم فهو لكم بغير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني فداء قالوا-- زدتنا علي النصف------- فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم هذا ابي وهذ- عمي قال فانا من قد علمت وقد رايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال---------- اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا فدعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام	879	8886040053514933224	614	1121.0	486	771	79.63683319091797	111	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0552	true	-8833537928679138023	197	255	992	1274	1491	300	اسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم ارتد ثم اسر وعاد الي الاسلام وروي ابن اخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي عن عمه قال كان الحطيءة جشعا سءولا ملحفا -دنء النفس كثير الشر بخيلا قبيح المنظر رث الهيءة مغموز النسب فاسد الدين وما تشاء ان تقول في شعر شاعر عيبا الا وجدته و------------قلما تجد ذلك في شعره وق----ال ابو عبيدة	552	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0589	false	-8087093706949773436	221	287	1113	1433	1493	300	اسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم ارتد ثم اسر وعاد الي الاسلام وكان يلقب الحطيءة لقصره وقال حماد الراوية لقب الحطيءة لانه ضرط ضرطة بين قوم فقيل له ما هذا قال انما هي حطاة فلقب الحطيءة وقال الاصمعي----------- كان------------------- ملحفا شديد البحل------------------------------------------------------------- وما تشاء ان تقول في شعر شاعر عيب -الا وجدته الا الحطيءة فقلما تجد ذلك في شعره وكذا قال ابو عبيدة	589	8886040053514933224	172	266.0	133	412	41.74757385253906	33	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0616	true	271177052581145348	242	264	1228	1343	1519	300	ندمت علي شتمي العشيرة بعدما مضت واستتبت للرواة مذاهبه فاصبحت لا استطيع دفعا لما مضي كما لا يرد الدر في الضرع حالبه	616	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2275	false	5173077313888124864	206	227	994	1106	1454	300	ندمت علي شتمي العشيرة بعدما مضي واستتبت للرواة مذاهبه فاصبحت لا اس-طيع رد الذي -مضي كما-لا يرد الدر في الضرع حالبه	2275	8886040053514933224	104	191.0	85	115	90.43478393554688	18	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0664	true	-4361626150167724840	100	263	514	1366	1551	300	محرز مولي ابي هريرة قال مر نفر من عبد القيس بقبر حاتم فنزلوا قريبا منه فقام اليه رجل يقال له ابو الخيبري وجعل يركض برجله قبره ويق---------ول اقرنا فقال بعضهم ويلك ما يدعوك ان تعرض لرجل قد مات قال ان طيءا تزعم انه ما نزل به احد الا قراه ثم اجنهم الليل فناموا فقام ابو الخيبري-- فزعا وهو يقول واراحلتاه فقالوا له مالك قال اتاني حاتم في النوم وعقر ناقتي بالسيف وانا انظر اليها ثم انشدني شعرا حفظته يقول فيه ابا الخيبري وانت امرء ظلوم العشيرة شتامها اتيت بصحبك تبغي القري لدي حفرة قد صدت هامها اتبغي لي الذم- عند المبيت وحولك طي وانعامها فانا سنشبع اضيافنا وناتي المطي فنعتامها فقاموا واذا ناقة الرجل تكوس عقيرا فانتحروها وباتوا ياكلون وقالوا---- قرانا حاتم حيا وميتا و-----------اردفوا صاحبهم وانطلقوا ساءرين واذا برجل------------- راكب بعيرا و-يقود اخر قد لحقهم وهو يقول ايكم ابو الخيبري قال الرجل انا قال فخذ هذا البعير انا عدي بن حاتم جاءني حاتم في النوم وزعم ---انه قراكم ب----ناقتك وامرني ان احملك	664	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2927	false	6468579056924537889	102	210	507	1084	1522	300	محرز بن-- ابي هريرة قال مر نفر--- عبد القيس بقبر حاتم فنزلوا قريبا منه فقام اليه بعضهم فضرب----------------------------- قبره برجله وهو يقول اقر فلما ------------------------------------------------------------------------------------------------------ناموا -قام الرجل المذكور فزعا فقال رايت حاتما الطاءي ف-----------------------------------------------------------------------انشدني-------------------- ابا الخيبري وانت امرء ظلوم العشيرة شتامها اتيت بصحبك تبغي القري لدي حفرة صخب--- هامها وتبغي لي الذنب عند المبيت وعندك طي وانعامها فانا سنشبع اضيافنا وتاتي المطي فنعتامها ف-------اذا ناقته قد عقرت فن----------حروها-------------- وقالوا لقد قرانا حاتم حيا وميتا فلما اصبحوا اردفوا صاحبهم ف----------------اذا برجل ينوه بهم وهو راكب علي جمل يقود اخر فقا-------------ل ايكم ابو الخيبري فقا-----ل انا قال ا-----------------------ن حاتما ا----تاني في النوم فاخبرني انه قري اصحابك ناقتك وامرني ان احملك	2927	8886040053514933224	423	589.0	340	900	47.0	60	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0687	true	1404348104919356446	89	169	417	833	1528	300	اسن من النابغة الذبياني لان الذبياني كان مع النعمان بن المنذر وكان النعمان بن المنذر بعد المنذر بن محرق وقد------------------- ادر------------------------------ك النابغة الجعدي المنذر بن محرق ونادمه ----------------------------------------ذكر عمر بن شبة -----------انه عمر ماءة وثمانين سنة وانه انشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا فقال له عمر كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة وقال ابن قتيبة عمر الجعدي ماءتين وعشرين سنة- ومات باصبهان ولا	687	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2624	false	1243883252357942022	49	136	245	699	1549	300	اسن من النابغة الذبياني لانه ذكر انه شه------------------------------------------------د المنذر بن محرق والنابغة الذبياني انما ادرك النعمان بن المنذر وتقدمت وفاة النابغة الذبياني قبله بمدة ولذلك كان يظن ان النابغة الذبياني اكبر من الجعدي وذكر عمر بن شبعة عن اشياخه انه عمر ماءة وثمانين سنة وانه انشد عمر بن الخطاب------------- لبست اناسا فافنيتهم وافن-ت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا فقال له عمر كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة وقال -بن قتيبة عمر بعد ذلك الي زمن بن الزبير ومات باصبهان وله	2624	8886040053514933224	291	469.5	231	517	56.2862663269043	49	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	77	110	385	561	1504	300	وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما-التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا بلغنا السماء	688	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2626	false	2880006337218134466	70	104	340	517	1506	300	وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا بلغنا السماء	2626	8886040053514933224	175	344.0	142	177	98.87005615234375	31	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0689	true	3530194567881411013	241	296	1211	1501	1519	300	كان النابغة يذ---كر في الجاهلية---------------------------------------------------- دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر فيما ذكروا وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وفيها--------------------- ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار وصفة بعض ذلك علي نحو شعر امية بن ابي الصلت وقد قيل ان ه ا الشعر لامية	689	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2624	false	1243883252357942022	209	265	1062	1361	1549	300	كان النابغة ممن فكر في الجاهلية وانكر الخمر والسكر وهجر الازلام واجتنب الاوثان وذكر دين ابراهيم وهو القاءل القصيدة--------------------------------------- التي في-ها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما قال ابو عمر في هذه القصيدة ضروب من------ التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار------------- علي نحو شعر امية بن ابي الصلت وقد قيل انها-------- لامية	2624	8886040053514933224	196	285.5	156	366	53.55191421508789	35	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0705	true	-1670577947414684639	162	233	852	1226	1574	300	كزازة و----لبيد اسهل منه منطقا وقا----ل الحطيءة في وصيته ابلغوا الشماخ انه اشعر غطفان وهو اوصف الناس للحمير يروي ان الوليد بن عبد الملك انشد شيءا من شعره في وصف الحمير فقال ما اوصفه لها اني لاحسب ان احد ابويه كان حمارا وكان الشماخ يهجو قومه وضيفه ويمن عليهم بقراه وهو اوصف الناس للقوس وارجز الناس علي البديهة وشهد الشماخ وقعة القادسية قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المرزباني و-----------------------------------------------------------------------------------------توفي في غزوة موقان في زمن عثمان	705	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1158	false	-3660905819537247585	1	83	4	444	1570	300	كزازة وكان لبيد اسهل---- منطقا منه وقال الحطيءة في وصيته ابلغوا الشماخ انه اشعر غطفان وذكر بن سلام للشماخ قصة مع امرات----------------------------------ه في زمن عثمان وانها ادعت-------------------------------------------------------------------------- عليه--------------------------------------------------------------------------------- الطلاق فالزمه كثير بن الصلت اليمين فتلكا ثم حلف وقال يقولون لي احلف ولست بفاعل اخاتلهم عنها لكيما انالها ففرجت هم النفس عني بحلفة كما شقت الشقراء عنها جلالها وقال المرزباني اسم الشماخ معقل وكان شديد متون الشعر صحيح الكلام وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وقال انه توفي في غزوة موقان في زمن عثمان	1158	8886040053514933224	131	61.0	103	633	20.69510269165039	19	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0744	true	-1009485533725018367	187	234	1054	1292	1636	300	بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشمية والدة معاوية بن ابي سفيان اخبارها قبل الاسلام مشهورة وشهدت احدا وفعلت ما فعلت بحمزة ثم كانت تءلب وتحرض علي المسلمين الي ان جاء الله بالفتح فاسلم زوجها ثم اسلمت هي يوم الفتح كذ----ا في	744	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms3494	false	7046140238501052291	200	245	965	1192	1478	300	بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرش---------ية والدة معاوية بن ابي سفيان اخبارها قبل الاسلام مشهورة وشهدت احدا وفعلت ما فعلت بحمزة ثم كانت تءلب------ علي المسلمين الي ان جاء الله بالفتح فاسلم زوجها ثم اسلمت هي يوم الفتح وقصتهما في	3494	8886040053514933224	221	420.0	176	242	91.32231140136719	43	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0757	true	-5986128444387495922	100	148	547	789	1558	300	هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشمية والدة معاوية بن ابي سفيان اخبارها قبل الاسلام مشهورة وشهدت احدا وفعلت ما فعلت بحمزة ثم كانت تءلب وتحرض علي المسلمين الي ان جاء الله بالفتح فاسلم زوجها ثم اسلمت هي يوم الفتح كذ----ا في	757	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms3494	false	7046140238501052291	199	245	961	1192	1478	300	هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرش---------ية والدة معاوية بن ابي سفيان اخبارها قبل الاسلام مشهورة وشهدت احدا وفعلت ما فعلت بحمزة ثم كانت تءلب------ علي المسلمين الي ان جاء الله بالفتح فاسلم زوجها ثم اسلمت هي يوم الفتح وقصتهما في	3494	8886040053514933224	225	428.0	179	246	91.46341705322266	44	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0769	true	-7653113735240639166	131	193	667	981	1587	300	ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره قال------- علي بن علقمة بن عبدة التميمي ولد علقمة الشاعر المشهور الذي يعرف بعلقمة الفحل وكان من شعراء الجاهلية من اقران امرء القيس ولعلي هذا ولد اسمه عبد الرحمن ذكره المرزباني في معجم الشعراء فيلزم من ذلك ان يكون ابوه من اهل هذا القسم لان عبد الرحمن لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	769	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1957	false	8763163394715730053	169	232	812	1132	1456	300	-عصر النبي صلي الله عليه وسلم فوق عشرين سنة 6463 علي بن علقمة بن عبدة التميمي ولد علقمة الشاعر المشهور الذي يعرف بعلقمة الفحل وكان من شعراء الجاهلية من اقران امرء القيس ولعلي هذا ولد اسمه عبد الرحمن ذكره المرزباني في معجم الشعراء فيلزم من ذلك ان يكون ابوه من اهل هذا القسم لان عبد الرحمن لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	1957	8886040053514933224	300	579.0	239	321	93.45794677734375	58	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0771	true	-1465989877020187751	38	84	202	406	1508	300	بغيض ---------------------------------------------------------------بن عامر بن لاي بن شماس بن لاي بن انف الناقة واسمه جعفر بن قريع بالتصغير بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ويهجو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبرقان واسمه حصين بالتصغير بن بدر بن امرء القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب	771	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0270	false	1562707591356719574	155	265	770	1270	1458	300	بغيض بن شماس بن لاي بن شماس بن جعفر ياتي ذكره في الذي بعده 782 بغيض بن عا-------مر بن شماس بن لاي بن انف الناقة ج------عفر بن ق---------ريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي كان من رءساء بني تميم في الجاهلية وادرك الاسلام ولم يرد في شء من الطرق انه وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وله ذكر في خلافة عمر وروي ابو الفرج الاصبهاني من طريق ابي عبد الله بن الاعرابي وابي عبيدة ويونس بن حبيب وغيرهم من اهل الاخبار ان النبي صلي الله عليه وسلم ولي الزبرقان --------------------بن بدو بن امرء القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب	270	8886040053514933224	151	262.0	112	542	27.859779357910156	33	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0774	true	-2998242451929462688	1	201	5	994	1492	300	ان ي-قع بين الحيين حرب فاجتمع اهل الحجا وخيروا الحطيءة------- فاختار بغيضا وجعل---------------------------------------------------------------------- يمدح القريعيين من غير ان ي-هجو الزبرقان وهم يحرضونه علي ذلك وهو يابي حتي ارسل الزبرقان الي رجل م-ن النمر بن قاسط يقال له دثار بن شيبان فهجا بغيضا وفضل الزبرقان فقال من جملة ابيات وجدنا بيت بهدلة بن عوف تعالي سمكه ودجا الفناء وما اضحي لشماس بن لاي قديم في الفعال ولا رباء سوي ان الحطيءة قال قولا فهذا من مقالته جزاء ولما سمع الحطيءة هذا ناضل عن بغيض وهجا الزبرقان في عدة قصاءد منها قوله والله ما معشر لاموا امرا جنبا من ال لاي بن شماس باكياس ما كان ذنب بغيض لا ابا لكم في باءس جاء يحدو اخر الناس لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي فما ملكت بان كانت نفوسكم كفارك كرهت ثوبي والباسي حتي اذا ما بدا لي غيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذنب بغيض ان راي رجلا ذا فاقة عاش في مستوعر شاس جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس	774	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0271	false	2393296110470207868	116	243	606	1250	1531	300	ان يكون بينهم----- حرب فحضرهم اهل الحي فاصطلحوا علي ان يخيروه فاختار بغيضا ورهطه ويقال ان الزبرقان استعدي عليهم عمر فامرهم ان يخيروه قال فجعل الحطيءة يمدحهم-------- من غير ان يتعرض للزبرقان فلم يزل كذلك ح----------------تي ارسل الزبرقان الي شاعر من النمر بن قاسط يقال له دثار بن شيبان فهجا بغيضا وال بيته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع الحطيءة شعر دثار حمي لجيرانه فقال ابياته التي------ ------------------------------------------------------------منها ما كان ذنب بغيض لا ابا-لكم في باءس جاء يحدو اخر النا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وهي طويلة فكان من استعداء الزبرقان عمر علي الحطيءة وحبسه اياه وكان ما كان وذكره ابو حاتم السجستاني في المعمرين عن الاصمعي وذكر من القصيدة قوله ما كان ذنب بغيض ان راي رجلا ذا فاقة حل- في مستوعر شاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لن يذهب العرف بين الله والناس	271	8886040053514933224	314	271.0	240	1217	25.801151275634766	58	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0775	true	-4828387044621672612	242	298	1303	1576	1582	300	الزبرقان هذا البيت استعدي عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما اراه هجاك ولكنه مدحك فقال سل حسان بن ثابت فساله فقال حسان هجاه-------- وسلح عليه فحبسه عمر فقال وهو في الحبس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	775	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0590	false	-1505513062709343825	176	218	853	1061	1468	300	الزبرقان---------- استعدي عليه عمر فدعا ح-------------------------------------------------------سان بن ثابت فقال اتراه----- هجاه قال نعم وسلح عليه فحبسه عمر فقال وهو محبو---س ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	590	8886040053514933224	182	304.0	144	281	64.76868438720703	33	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0794	true	5021866109765430059	0	125	0	629	1519	300	المحبر في غمرة وجهدي علي المسلمين القتا----------------------------------------لا فيا رب لا اغبنن بيعتي فقد بعت اهلي ومالي بدالا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ربح البيع قال ا--------------------------------------------------------------------بغوي ولا اعلم لضرار غيره-ا ويقال انه كان له الف بعير برعاتها فترك جميع ذلك وحضر وقعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليرموك وفتح الشام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان خالد بن الوليد بعثه----- في سرية فاغار --علي حي من ----اسد فاخذوا امراة جميلة فسال ضرار اصحابه ان يهبوها له ففعلوا فوطءها ثم ندم فذكر ذلك لخ------------------------------الد فكتب الي عمر رضي الله عنه فكتب اليه ان ارضخه بالحجارة فجاء الكتاب وقد مات ضرار وقيل -----------------------------------------------------------------------------------انه ممن شرب الخمر مع ابي جندل فكتب فيهم ابو عبيدة---------- الي عمر فكتب اليه عمر ان ادعهم فساءلهم فان قالوا انها حلال فاقتلهم وان زعموا انها حرام فاجلدهم ففعل فقالوا انها حرام	794	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1241	false	697152814975914744	25	265	136	1351	1512	300	المجبر في غمرة وجهدي علي المشركين القتالا وقالت جميلة بددتنا وطرحت اهلك شتي شمالا فيا-رب لا اغبنن صفقة- فقد بعت اهلي ومالي بدالا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ربح البيع ورواه الطبراني من طريق سلام ابي المنذر عن عاصم عن ابي واءل عن ضرار قال البغوي -لا اعلم لضرار غيرهما ويقال انه كان له الف بعير برعاتها فترك جميع ذلك ويقال ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسله الي منع الصيد من بني اسد واختلف في وفاته فقال الواقدي استشهد باليمامة وقال موسي بن عقبة باجنادين وصححه ابو نعيم وقال ابو عروبة الحراني نزل حران ومات بها ويقال شهد اليرموك وفتح دمشق ويقال مات بدمشق فروي البخاري في تاريخه من طريق بن المبارك عن كهمس عن هارون بن الاصم قال جاء كتاب عمر وقد توفي ضرار فقال خالد ما كان الله ليخزي ضرارا واخرجه يعقوب بن سفيان مطولا من هذا الوجه فقالت كان خال----------د بعث ضرارا في سرية فاغاروا علي حي من بني اسد فاخذوا امراة جميلة فسال ضرار اصحابه ان يهبوها له ففعلوا فوطءها ثم ندم فذكر ذلك لخالد فقال قد طيبتها لك فقال لا حتي تكتب الي عمر فكتب--------------------- ارضخه بالحجارة فجاء الكتاب وقد مات فقال خالد ما كان الله ليخزي ضرارا ويقال انه الذي قتل مالك بن نويرة بامر خالد بن الوليد ويقال انه ممن شرب الخمر مع ابي جندب فكتب فيهم ابو عبيدة بن الجراح الي عمر فكتب اليه------- ادعهم فساءلهم فان قالوا انها حلال فاقتلهم وان زعموا انها حرام فاجلدهم ففعل فقالوا انها حرام	1241	8886040053514933224	540	919.0	430	1259	42.89118194580078	91	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0814	true	-1306060217534737587	43	140	217	683	1469	300	عبدان في الصحابة محمد بن عقبة هذا لكنه نسبه الي جده فقال محمد بن احيحة وقال بلغني انه اول من سمي محمدا واظنه احد الاربعة الذين سموا محمدا قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم وابوه كان زوج سلمي ام عبد المطلب قال ابن الاثير من يكون ابوه تزوج ام عبد المطلب مع طول عمر عبد المطلب كيف تكون له صحبة مع النبي صلي الله عليه وسلم هذا بعيد ولعله محمد بن المنذر بن عقبة بن احيحة ----------الذي ذكروا اباه فيمن شهد بدرا قال ابن حجر في الاصابة وفيه--------------------------- نظر لانهم لم يذكروا للمنذر ولدا اسمه محمد	814	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2576	false	8053309219237705648	83	173	441	879	1466	300	عبدان في الصحاب------------------------------------------------------ة وقال بلغني انه اول من سمي محمدا واظنه احد الاربعة الذين سمو------ا قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم وابوه كان زوج سلمي ام عبد المطلب قال -بن الاثير من يكون ابوه -زوج ام عبد المطلب مع طول عمر عبد المطلب كيف يكون ابنه--- مع النبي صلي الله عليه وسلم هذا بعيد ولعله محمد بن المنذر بن عقبة بن احيحة بن الجلاح الذي ذكروا اباه فيمن شهد بدرا قلت لم يقله بن الاثير بغير استبعاد طول العمر وفيما جوز نظر لانهم لم يذكروا للمنذر ولدا اسمه محمد	2576	8886040053514933224	376	679.0	295	503	74.7514877319336	70	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0815	true	4063519800000603743	218	300	1069	1482	1482	300	محمد بن عدي بن ربيعة التميمي السعدي وقد سءل محمد بن ربيعة والساءل ابنه قال له كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا قال --------سالت ابي عما سالتني ف----قال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع ويزيد بن عمرو بن ربيعة----------------- واسامة بن مالك بن حبيب بن العنبر نريد ابن جفنة الغساني بالشام ف------------------نزلنا علي غدير دير------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشرف علينا الديراني فقال لن------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انه سيبعث منكم وشيكا نبي فسارعوا اليه فقل----------------------------------------نا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا--------------- ولد لكل منا------	815	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2378	false	-6762545325892010953	83	217	393	1059	1472	300	محمد بن عدي بن ربيعة--------------------------------------------------------- كيف سماك ابوك في الجاهل-ة محمدا قال اما اني سالت ابي عما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع ويزيد بن عمرو بن ربيعة بن حرقوص بن مازن واسامة بن مالك بن جندب بن العنبر نريد -بن جفنة الغساني بالشام فلما وردنا بالشام ونزلنا علي غدير وعليه سمرات وقربه قاءم الديراني فقلنا لو اغتسلنا من هذا الماء وادهنا ولبسنا ثيابنا ثم اتينا صاحبنا ففعلنا فاشرف علينا الديراني فقال ان هذه للغة قوم ما هي بلغة اهل هذا البلد فقلنا نحن قوم من مضر قال من اي المضاءر قال قلنا من خندف فقال اما انه سيبعث منكم وشيكا نبي فسارعوا اليه وخذوا حظكم منه ترشدوا فانه خاتم النبيين فقلنا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا من عند بن جفنة ولد لكل واحد منا	2378	8886040053514933224	340	557.0	270	725	46.89655303955078	59	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0815	true	4063519800000603743	143	189	709	930	1482	300	السهيلي في الروض الانف لا يعرف في العرب من تسمي محمدا قبل النبي صلي الله عليه وسلم الا ثلاثة محمد----------------------------- بن سفيان بن مجاشع ومحمد بن احيحة بن الجلاح ومحمد بن حمران بن وسبق السهيلي الي هذا القول ابو عبد الله بن خالويه في متاب ليس	815	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2576	false	8053309219237705648	202	245	1013	1218	1466	300	السهيلي في الروض انه-- لا يعرف في العرب من -سمي محمدا قبل النبي صلي الله عليه وسلم الا ثلاثة فذكر فيهم محمد بن احيحة ومعه محمد بن سفيان بن مجاشع ومحمد------------------------- بن حمرا---ن وسبقه------- الي هذا الحصر الحسن------- بن خالويه في كتاب ليس	2576	8886040053514933224	161	274.5	124	250	64.4000015258789	30	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0815	true	4063519800000603743	227	297	1113	1471	1482	300	محمد بن ربيعة والساءل ابنه قال له كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا -قال -----------سالت ابي عما سالتني ف----قال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع-------- ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك بن حبيب بن العنبر نريد ابن جفنة الغساني ب----------الشام فنزلنا علي غدير دير------------------------------ فاشرف علينا الديراني فقال لن-------------------------------------------------------------------ا انه سيبعث منكم وشيكا نبي فسارعوا اليه فقلنا ما ---------------------------------اسمه قال محمد فلما انصرفنا	815	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2585	false	-3495661262508139171	101	198	497	973	1458	300	محمد بن عدي بن مبداه بن جشم------ كيف سماك ابوك ------------محمدا فقال اما اني قد سالت ك----ما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع بن دارم ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك بن جندب بن العنبر نريد -بن جفنة الغساني فلما قدمنا الشام -نزلنا علي ع----دير فيه شجيرات وقربه قاءم لديراني فاشرف ع---------لينا فقال ان هذه اللغة ما هي لاهل هذا البلد قال قلنا نعم نحن قوم من مضر فقال اما انه سيبعث----- وشيكا نبي فسارعوا اليه وخذوا بحظكم منه ترشدوا فانه خاتم النبيين واسمه م----حمد فلما انصرفنا	2585	8886040053514933224	276	400.0	218	522	52.87356185913086	42	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0834	true	338729564273616235	215	271	1093	1360	1500	300	قال الزبير بن بكار كان ورقة قد كره عبادة الاوثان وطلب الدين في الافاق وقرا الكتب وكانت خديجة رضي الله عنها تساله عن امر النبي صلي الله عليه وسلم فيقول لها ما اراه الا نبي هذه ال-مة الذي بشر به موسي وعيسي وقال ابن كثير قال --ابن اسحاق وكانت خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد	834	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2770	false	-4423391783046940768	215	264	1054	1302	1471	300	قال الزبي--------ر كان ورقة قد كره عبادة الاوثان وطلب الدين في الافاق وقرا الكتب وكانت خديجة-------------- تساله عن امر النبي صلي الله عليه وسلم فيقول لها ما اراه الا نبي هذه الامة الذي بشر به موسي وعيسي وفي المغازي الكبير لابن اسحاق وساقه الحاكم من طريقه قال حدثني عبد	2770	8886040053514933224	204	347.0	160	270	75.55555725097656	37	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0845	true	-2002123870449645559	257	300	1341	1548	1548	300	القادسية وك-------ان يزيد بن مرداس السلمي---------------------- قتل قيس بن ابي قيس---------- في بعض --حروبهم فطلبه بثاره هارون ب-----ن النعمان بن الاسلت حتي تمكن من يزيد بن مرداس فقتله بقيس وهو ابن عمه ولقيس يقول ابوه ابو قيس بن الاسلت اقيس ان هلكت وانت-	845	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2178	false	-6725283803781335554	38	85	180	401	1423	300	الجاهلية فانه ذكر ان يزيد بن مرداس السلمي وهو اخو عباس بن مرداس قتل قيس بن ابي قيس بن الاسلت في بعض الحروب-- فطلب- بثاره بن عمه عوف بن النعمان بن الاسلت حتي تمكن من يزيد بن مرداس فقتله وقال------------ ولقيس يقول ابوه------------------ اقيس ان هلكت وانت	2178	8886040053514933224	159	238.0	125	254	62.598426818847656	26	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0846	true	-1447966067260769910	126	177	618	870	1455	300	اسمه----- صيفي وقيل الحارث وقيل عبد الله وقيل صرمة وقيل غير ذلك واختلف في اسلامه فقال ابو عبيد القاسم بن سلام في ترجمة ولده عقبة بن ابي قيس-------------------------------------------------------- كان ابو قيس----------------------------------- يحض قومه علي الاسلام---------------------------- وذلك بعد ان اجتمع بالنبي صلي الله عليه وسلم وسمع كلامه وكان يتاله ف--ي الجاهلية------ ويدعي	846	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms3087	false	9157647068003208981	153	227	718	1089	1456	300	اسمه فقيل صيفي وقيل الحارث وقيل عبد الله وقيل صرمة------------- واختلف في اسلامه فقال ابو عبيد القاسم بن سلام في ترجمة ولده عقبة بن ابي قيس له ولابيه صحبة وقال عبد الله بن محمد بن عمارة بن القداح كان يعدل بقيس بن الخطيم في الشجاعة والشعر وكان يحض قومه علي الاسلام ويقول استبقوا الي هذا الرجل وذلك بعد ان اجتمع بالنبي صلي الله عليه وسلم وسمع كلامه وكان قبل ذلك في الجاهلية يتاله ويدعي	3087	8886040053514933224	225	385.5	179	384	58.59375	40	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0846	true	-1447966067260769910	178	275	879	1331	1455	300	وكان يقول ليس احد علي دين ابراهيم الا انا وزيد بن عمرو بن نفيل وكان يذكر صفة النبي صلي الله عليه وسلم وانه يهاجر الي يثرب وشهد وقعة بعاث وهو يوم للاوس علي الخزرج وكانت قبل الهجرة بخمس سنين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعموا انه لما حضره الموت ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم يقول له قل لا اله الا الله اشفع لك بها فسمع يقول ذلك وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله لا اسلم الي سنة فمات قب--------ل الحول علي راس عشرة اشهر من الهجرة بشهرين-------------------- وقد جاء عن ابن اسح-ق انه هرب الي مكة فاقام بها مع قريش الي عام الفتح	846	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms3088	false	-472577644677218677	9	210	43	988	1425	300	فكان يقول ليس احد علي دين ابراهيم الا انا وزيد بن عمرو وك--------ان يذكر صفة النبي صلي الله عليه وسلم وانه يهاجر الي يثرب وشهد وقعة بعاث -------------------------وكانت قبل الهجرة بخمس سنين فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة جاء اليه فقال الام تدعو فذكر له شراءع الاسلام فقال ما احسن هذا واجمله فلقيه عبد الله بن ابي بن سلول فقال لقد لذت من حزبنا كل ملاذ تارة تحالف قريشا وتارة تتبع محمدا فقال لا جرم لا تبعته الا اخر الناس فزعموا انه لما حضره الموت ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم يقول له قل لا اله الا الله اشفع لك بها فسمع يقول ذلك وفي لفظ كانوا يقولون فقد سمع يوحد عند الموت وحكي ابو عمر هذه القصة الاخيرة فقال انه لما سمع كلام النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احسن هذا انظر في امري واعود اليك فلقيه عبد الله بن ابي فقال له اهو الذي كانت احبار يهود تخبرنا عنه فقال له عبد الله كرهت حرب الخزرج فقال والله لا اسلم الي سنة فمات قبل ان يحول الحول علي راس عشرة اشهر من الهجرة وقال ابو عمر في اسلامه نظر وقد جاء عن -بن اسحاق انه هرب الي مكة فاقام بها مع قريش الي عام الفتح	3088	8886040053514933224	406	731.5	316	979	41.470890045166016	81	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0848	true	-3416482126083572413	0	75	0	370	1565	300	وقال اسلم وكان اعور وانشد له انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا نلام علي نهي وانذار من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصل- بنار كريم غير غدار وصاحب الوتر ليس الدهر يدركه عندي واني لدراك لاوتاري ثم قال ابن حجر قيس بن رفاعة بن الهميس بن عامر بن عانس بن نمير الانصاري ذكره العدوي وقال كان شاعرا وادرك الاسلام فاسلم وذكره ابن الاثير فقال كان من شعراء العرب قلت يحتمل-ان يكون الذي قبله	848	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2169	false	-5766035810049139861	187	251	929	1237	1454	300	وقال اسلم وكان اعور وانشد له انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهي وانذار من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصلي بنار كريم غير غدار 7175-------------------------------------------------------------- قيس بن رفاعة بن لمهير ب-ن عامر بن عاءش بن نمير الانصاري ذكره العدوي وقال كان شاعرا وادرك الاسلام فاسلم وذكره ب-ن الاثير فقال كان من شعراء العرب قلت يحتمل ان يكون الذي قبله	2169	8886040053514933224	292	550.0	230	372	78.49462127685547	55	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0857	true	-5840548204148231169	0	158	0	773	1467	300	محفوظ بن علقمة عن حضرمي بن عامر الاسدي وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا بال احدكم فلا يستقبل الريح ولا يستنجي بيمينه قال السيوطي في شرح شواهد المغني ولم اقف لحضرمي علي رواية غير هذا الحديث قال ابن حجر وروي ابن شاهين من طريق المداءني عن جماعة انهم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وفد بنو اسد بن خزيمة وفيهم حضرمي بن عامر وضرار بن الازور وسلمة-------- وقتادة---------- وابو مكعت فذكر الحديث في قصة اسلامهم وكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا قال فتعلم حضرمي بن عامر سورة عبس وتولي------- فزاد فيها وهو الذي انعم علي الحبلي فاخرج منها نسمة تسعي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تزد فيها واخرجه من طريق منجاب بن الحارث من طر-ق ذكر فيها ان السورة سبح اسم ربك الاعلي و-----------------------------------------------------روي عمر بن شبة باسناد صحيح الي ابي واءل قال وفد بنو اسد فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من انتم قالوا نحن بنو الزنية احلاس الخيل	857	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0532	false	-112094487231675749	123	300	581	1437	1437	300	محفوظ بن علقمة عن حضرمي بن عامر الاسدي وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا بال احدكم فلا يستقبل الريح ولا يستنجي بيمينه وروي -------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين من طريق المداءني عن بن معشر عن يزيد بن رومان ومحمد بن كعب بن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن سلمة بن محارب عن داود عن الشعبي واسانيد اخر قالوا وفد بنو اسد بن خزيمة------ حضرمي بن عامر وضرار بن الازور وسلمة بن حبيش وقتادة بن القاءف وابو مكعت فذكر الحديث في قصة اسلامهم وكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا قال فتعلم حضرمي بن عامر سورة عبس وتولي فقراها فزاد فيها و---الذي انعم---- الحبلي فاخرج منها نسمة تسعي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا نزد فيها واخرجه من طريق منجاب بن الحارث من طريق ذكر فيها ان السورة سبح اسم ربك الاعلي ومن طريق هشام بن الكلبي وشرقي بن قطامي نحو هذه القصة وروي عمر بن شبة باسناد صحيح الي ابي واءل قال وفد بنو اسد فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من انتم قالوا نحن بنو الزنية احلاس الخيل-	532	8886040053514933224	656	1223.5	521	955	68.69110107421875	127	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0857	true	-5840548204148231169	158	271	773	1320	1467	300	قال بل انتم بنو الرشدة فقالوا لا ندع اسم ابينا وذكر قصة طويلة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المرزباني في معجمه كان حضرمي يكني ابا كدام ولما ساله عمر بن الخطاب عن شعره في حرب الاعاجم انشده ابياتا حسنة في ذلك وروي ابو علي القالي من طريق ابن الكلبي قال كان حضرمي بن عامر عاشر عشرة من اخوته فماتوا فورثهم فقال فيه ابن عم له يقال له جزء بن مالك يا حضرمي-------- ورثت تسعة اخوة فاصبحت ناعما فقال حضرمي من ابيات ان كنت قاولتني بها كذبا جزء فلاقيت مثلها عجلا فجلس جزء علي شفير بءر هو واخوته وهم ايضا تسعة فانخسفت بهم فلم ينج غير جزء فبلغ ذلك حضرمي بن عامر فقال كلمة وافقت قدرا وابقت حقدا	857	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0533	false	8693066588351576208	0	146	0	700	1464	300	قال بل انتم بنو الرشدة فقالوا لا تدع اسم ابينا فذكر قصة طويلة وروي سيف في الفتوح من طريق ابي ماجد الاسدي عن الحضرمي بن عامر قال اتصل بنا وجع النبي صلي الله عليه وسلم وان مسيلمة غلب علي اليمامة فذكر طرفا من امر الردة قال المرزباني في معجمه كان------ يكني ابا كدام ولما ساله عمر بن الخطاب عن شعره في حرب الاعاجم انشده ابياتا حسنة في ذلك وروي ابو علي القالي من طريق ب-ن الكلبي قال كان حضرمي بن عامر عاشر عشرة من اخوته فماتوا فورثهم فقال فيه -بن عم له يقال له جزء بن مالك يا حضرمي من مثلك ورثت تسعة اخوة فاصبحت ناعما فقال حضرمي من ابيات ان كنت قاولتني بها كذبا جزء فلاقيت مثلها عجلا فجلس جزء علي شفير بءر هو واخوته وهم ايضا تسعة فانخسفت بهم فلم ينج غير جزء فبلغ ذلك حضرمي بن عامر فقال كلمة وافقت قدرا وابقت حقدا	533	8886040053514933224	535	1033.0	423	708	75.56497192382812	106	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0947	true	-8150181453705982944	163	227	831	1151	1516	300	صلي الله عليه وسلم وقد انشده منشد قول سويد بن عامر المصطلقي البسيط لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بكف-ي كل انسان واسلك طريقك تمشي غير مختشع حتي يبين ما يمني لك الماني فكل ذي صاحب يوما يفارقه وكل زاد وان ابقيته فان والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادركته---------- لاسلم	947	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2433	false	5053322623137991258	205	260	1019	1288	1486	300	صلي الله عليه وسلم ف---انشده منشد قول سويد بن عامر المصطلقي------- لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان------------------------------------------------------ فكل ذي صاحب يوما يفارقه وكل زاد وان ابقيته فاني الابيات وفي قول مسلم ما رايت مشركا خيرا من سويد بن عامر فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ادرك هذا الاسلام لاسلم	2433	8886040053514933224	199	302.0	156	337	59.050445556640625	38	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0949	true	-4765025756260663899	81	140	388	658	1460	300	صلي الله عليه وسلم يا فروة هل ساءك ما اصاب قومك يوم الرزم -قال يا رسول الله من ذا----- يصيب قومه مثل ما اصب قومي -لا يسوءه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا وفي ذلك اليوم قال فروة هذه الابيات واستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------	949	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2105	false	5458761468985123424	210	272	1051	1336	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال له- هل ساءك ما اصاب قومك يوم الردم فقال يا رسول الله من ذا الذي يصيب قومه مثل الذي اصابهم ولا يسوءه فقال----------------------------- اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا----------------------------------- واستعمله----------------------------- علي مراد ومذحج وزبيد كلها وذكر غيره ان وفادته كانت سنة تسع او عشر وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم روي	2105	8886040053514933224	159	250.5	122	379	41.95250701904297	31	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0993	true	2623836089037217737	211	246	1086	1271	1536	300	الطبري كان ابو ز-يد في الجاهلية مقيما في- اخواله بني تغلب بالجزيرة وف----ي الاسلام منقطعا الي الوليد بن عقبة بن ابي معيط في ولاية- الجزيرة و---ولاية- الكوفة ولم يزل به الوليد حتي اسلم وحسن اسلامه	993	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2963	false	8387582811987863614	78	115	388	584	1536	300	الطبري كان ابو زبيد في الجاهلية مقيما عند اخواله بني تغلب بالجزيرة وكان في الاسلام منقطعا الي الوليد بن عقبة بن ابي معيط في ولايته الجزيرة وفي ولايته الكوفة ولم يزل به الوليد حتي اسلم وحسن اسلامه	2963	8886040053514933224	180	325.5	145	196	91.83673095703125	30	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1025	true	1904555505194871258	16	139	72	673	1453	300	المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم اربع عواتك عاتكة بنت عبد المطلب وهي ام زهير وعبد الله وهو الذي قال للنبي صلي الله عليه وسلم لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا وقريبة الكبري وعاتكة بنت جذل الطعان وهي ام ام سلمة والمهاجر وعاتكة بنت عتبة بن ربيعة وهي ام قريبة الصغري وعاتكة التميمية وهي بنت قيس بن سعد بن زمعة بن نهشل بن دارم وهي ام ابي الحكم درج وام مسعود قتل يوم بدر كافرا وربيعة وهشام الاكبر وصفية وكان زهير بن ابي امية من رجال قريش وكان عبد الله بن ابي امية ش-------------------ديد الخلاف علي المسلمين ثم خرج مهاجرا من مكة يريد النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه بالطلوب بين السقيا والعرج هو وابو سفيان بن الحارث	1025	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1346	false	-8656870837595009496	233	285	1098	1353	1431	300	الزبيري كان عبد الله بن ابي امية شديدا علي المسلمين--------------------------------------- وهو الذي قال للنبي صلي الله عليه وسلم لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شديد العداوة له ثم هداه ا--لله الي الاسلام وهاجر قبل الفتح فلقي------ النبي صلي الله عليه وسلم بطرف مكة----------------------- هو وابو سفيان بن الحارث	1346	8886040053514933224	166	231.5	127	620	26.774192810058594	30	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1025	true	1904555505194871258	100	217	480	1044	1453	300	وكان زه--ي--------ر -بن ابي امية من رجال قريش------------- وكان عب-----د الله بن ابي امية شديد الخلاف علي المسلمين ثم خرج مهاجرا من مكة يريد النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه بالطلوب بين السقيا والعرج هو وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فاعرض عنهما رسول الله صلي الله عليه ف-----------------------------قال علي بن ابي طالب لابي سفيان بن الحارث اءت رسول----- صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه وقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تا لله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين وقبل منهما واسلما	1025	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1347	false	-8414915281912503971	39	120	184	582	1418	300	وقال الزبير بن بكار كان ابو امية بن المغيرة يدعي زاد الركب وكان ابنه عبد الله------------ شديد الخلاف علي المسلمين ثم خرج مهاجرا فلقي------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- بين السقيا والعرج هو وابو سفيان بن الحارث-------------- فاعرض عنهما فقالت ام سلمة لا تجعل بن عمك وابن عمتك اشقي الناس بك وقال علي------------ لابي سفيان---------- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف---------------------------------------------------------------------------------- ففعل ف--------------قال --------------------------------لا تثريب عليكم اليوم-------------------------------- وقبل منهما واسلما	1347	8886040053514933224	291	400.5	228	627	46.41148376464844	50	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1027	true	-7137833948239954428	214	243	1118	1253	1542	300	قول الشماخ-------- يمدح عبد الله بن جعفر الرجز انك يا ابن جعفر نعم الفتي ونعم ماوي طارق اذا اتي ورب ضيف طرق الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي	1027	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1368	false	-82990016992295538	173	203	844	980	1469	300	قال الشماخ بن ضرار يمدح عبد الله بن جعفر------ انك يا -بن جعفر نعم الفتي ونعم ماوي طارق اذا اتي ورب ضيف طرق الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي	1368	8886040053514933224	127	232.0	99	143	88.81118774414062	25	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1260	true	4156071164503835323	155	252	800	1302	1540	300	في الاصابة الي------ عبد الله بن كيسبة بفتح الكاف وسكون المثناة التحتية وفتح المهملة بعدها باء----------------------------- موحدة النهدي ذكره المرزباني في معجم الشعراء -قال وكيسبة امه ويقال اسمه عمرو وهو القاءل لعمر بن الخطاب واستحمله--- فلم يحمله اقسم بالله ابو حفص عمر الابيات الثلاثة--------------------------------- وكان---- نظر الي راحلته لما ذكر انها اعجفت فقال والله ما بها من عل-ة فرد عليه فعلان بالدرة وهرب وهو يقول ذلك فلما سمع عمر اخر كلامه حمله واعطاه وله قصة مع ابي موسي في فتح تستر وقيل بان كنيته ابو كيسبة وان عمر سمعه ينشدها فاستحلفه انه ما عرف بمكانه فحلف فحمله	1260	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1933	false	1536306943498517082	140	251	659	1199	1447	300	في ذءيب بن كليب 6350 عبد الله بن كيسبة بفتح الكاف----------------------------------- بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة مفتوحة ثم موحدة النهدي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال كي-سبة امه ويقال اسمه عمرو وهو القاءل لعمر بن الخطاب واستحمله في فلم يحمله اقسم بالله ابو حفص عمر ما مسها من نضب ولا دبر فاغفر له اللهم ان كان فجر وكان عمر نظر الي راحلته لما ذكر انها وجع-ت فقال والله ما بها من قلبة فرد عليه فعلاه بالدرة وهرب وهو يقول ذلك فلما سمع عمر اخر قول-ه حمله واعطاه وله قصة مع ابي موسي في فتح تستر وقيل -ان كنيته ابو كيسبة وان عمر سمعه ينشدها فاستحلفه انه ما عرف بمكانه فحلف فحمله	1933	8886040053514933224	429	747.0	337	579	74.09326171875	78	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1419	true	3470300428650617375	166	191	855	980	1546	300	--فتح مكة وكان معه لواء بني سليم واللواء الاخر مع العباس بن مرداس وشهد حنينا والطاءف وثبت علي اسلامه في الردة وبقي الي زمن عمر	1419	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0710	false	-2721159694928145775	234	256	1184	1296	1513	300	الفتح و----كان معه لواء بني سليم وكان شاعرا مشهورا وقال الاصمعي ---شهد حنينا-------- وثبت علي اسلامه في الردة وبقي الي زمن عمر	710	8886040053514933224	80	124.0	63	127	62.99212646484375	14	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1462	true	2071521159140342095	10	220	53	1102	1514	300	بن الاسكر الكناني ولم اقف علي ما قبله ولا ما بعده وامية كما قال صاحب الاغاني امية بن حرثان بن الا---------------------------------------سكر بن عبد ا---------------------لله بن سرابيل الموت بن زهرة بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار شاعر فارس مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام وكان من سادات قومه وفرسانهم وله ايام ماثورة مذكورة و-------------------------------------------------------ابنه كلاب بن امية ايضا------------------------- ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم مع ابيه ثم هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم وروي صاحب الاغاني بسنده الي------------------------------------------------------------------------ الزهري عن عروة بن الزبير قال---- هاجر كلاب بن امية بن الاسكر الي المدينة في خلافة عمر بن الخطاب فاقام بها مدة ثم لقي ذات يوم طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام فسالهما اي الاعمال افضل في الاسلام فقالا الجهاد -------------فسال عمر فاغزاه في جيش وكان ابوه قد كبر وضعف فلما طالت غيبة كلاب عنه قال- لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتابا اناديه فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصابا اذا سجعت حمامة بطن وج الي بيضاتها دعوا كلابا اتاه مهاجران تكنفاه ففارق شيخه خطءا وخابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا تمسح مهدة شفقا عليه وتجنبه اباعرها الصعابا فانك وابتغاء الاجر بعدي كباغي الماء يتبع السرابا	1462	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0096	false	6323629231556922445	115	287	561	1412	1474	300	بن الا-------------------------------------------------------------------------------------------سكر بالسين المهملة فيما صوبه الجياني وضبطه بن عبد البر بالمعجمة بن عبد الله ----------------بن زهرة بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة -بن كنانة الكناني الليثي الجندعي كان يسكن الطاءف وقد تقدم ذكر ---------------------------------------------------------------------------------ابنه ابي قال ابو الفرج الاصبهاني قال ابو عمرو الشيباني هاجر كلاب بن امية بن الاسكر فقال ابوه فيه شعرا فامره النبي صلي الله عليه وسلم بصلة---- ابيه وملازمة طاعته قال ابو الفرج هذا خطا من ابي عمرو وانما اره بذلك عمر لما غزا الفرس في خلافة عمر ثم نقل عن بن المداءني عن ابي بكر الهذلي عن الزهري عن عروة بن الزبير قال لما هاجر كلاب بن امية بن الاسكر الي المدينة في خلافة عمر -----------اقام بها مده ثم لقي-------- طلحة------------- والزبير ----------فسالهما اي الاعمال افضل ------------قالا الجهاد في سبيل الله فسال عمر فاغزاه و-------كان ابوه قد كبر وضعف فلما طالت غيبة كلاب قال ابوه لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتابا اناديه فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصابا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك والتماس الاجر بعدي كباغي الماء يتبع السرابا	96	8886040053514933224	487	748.0	377	1279	38.076622009277344	87	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1464	true	-5740930088949135248	132	163	642	796	1516	300	انما لم اءخره الي المخضرمين لقول ابي عمر و الشيباني-------------- فانه ليس في بقية الاخبار ما ينفيه فهو علي الاحتمال ولا سيما من رجل كناني من جيران قريش اه---------------------- وذكر--- الذهبي	1464	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0098	false	-3207231879226922093	190	228	922	1114	1464	300	انما لم اءخره الي المخضرمين لقول ابي عمر-و الشيباني الذي صدرنا به فانه ليس في بقية الاخبار ما ينفيه فهو علي الاحتمال ولا سيما من رجل كناني من جيران قريش وسياتي خبر كلاب في الكاف وذكر بن الكلبي	98	8886040053514933224	149	259.5	119	193	77.20207214355469	27	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1469	true	6143451749793551395	103	154	529	778	1543	300	لهم دعوني اصلي ركعتين فصلي ثم قال اما والله اني الي ربي لذو حاجة وما منعني ان ازيد في صلاتي الا ان تقولوا خاف----- من الموت فليضربني منكم رجل شديد الساعد حديد السيف فدفعوه الي ابن--------------- خزيمة بن بشير فضرب عنقه وذلك في الفتنة بعد مقتل بن عفان ورثاه اخوه الاشهب	1469	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0165	false	-8674321849384697930	191	234	962	1171	1501	300	لهم دعوني اصلي ركعتين فصلي و--قال اما والله اني الي ربي لذو حاجة وما منعني ان ازيد في صلاتي الا ان يروا ان ذلك فرق من الموت----------------------------------------- فدفعوه الي والد المقتول واسمه خزيمة-------- فضرب عنقه وذلك في الفتنة بعد -قتل عثمان فندم-------- الاشهب	165	8886040053514933224	167	265.5	130	269	62.081783294677734	33	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1470	true	-5507280021646123203	199	267	1037	1369	1551	300	من بني مازن بن عمرو بن تميم وهو القاءل الم تر قوم-------------------------------------ي ان دعوا لملمة اجابوا وان اغضب علي القوم يغضبوا هم حفظوا غيي كما كنت حافظا لقومي اخري مثلها ان تغيبوا بنو الحرب لم تقعد بهم امهاتهم واباءهم اباء صدق فانجبوا وتمثل الحجاج بهذه الابيات علي المنبر فقال انتم يا اهل الشام كم--ا قال حريث بن محفض قال انا والله حريث بن محفض فقال ما حملك علي	1470	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0586	false	-703466146009254863	21	87	92	411	1462	300	من بني مازن بن عمرو بن تميم قا-------ل المرزباني هو مخضرم له في الجاهلية اشعار وعاش الي ان ادرك الحجاج وله معه قصة وذلك انه سمعه علي المنبر وهو يقول---------------------------------------- بنو المجد لم تقعد بهم امهاتهم واباءهم اباء صدق فانجبوا وفيها فقام اليه حريث وهو شيخ كبي---ر فقال ايها الامير من يقول هذا قال حريث بن مخفض المازني فلما نزل دعاه فقال له-- ما حملك علي	586	8886040053514933224	142	157.0	102	371	38.274932861328125	25	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	0	116	0	581	1492	300	الحسن واول الناس اسلاما في قول الكثير من اهل العلم ولد قبل البعثة بعشر سنين علي الصحيح فربي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ولم يفارقه وشهد معه المشاهد الا غزوة تبوك فقال له بسبب تاخيره له بالمدينة الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الحديث وزوجه بنته فاطمة وكان اللواء بيده في اكثر المشاهد ولما اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه قال له انت اخي ومناقبه كثيرة حتي قال الامام احمد لم ينقل لاحد من الصحابة ما نقل لعلي وقال غيره وكان سبب ذلك تنقيص بني امية له فكان كل من كان عنده علم ------من مناقبه من الصحابة يبث-ه وكلما ارادوا اخماده وهددوا من حدث بمناقبه لا يزداد الا انتشارا	1491	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1725	false	2453061703783924325	134	251	627	1203	1451	300	الحسن -اول الناس اسلاما في قول --كثير من اهل العلم ولد قبل البعثة بعشر سنين علي الصحيح فربي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ولم يفارقه وشهد معه المشاهد الا غزوة تبوك فقال له بسبب تاخيره له بالمدينة الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي------- وزوجه بنته فاطمة وكان اللواء بيده في اكثر المشاهد ولما اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه قال له انت اخي ومناقبه كثيرة حتي قال الامام احمد لم ينقل لاحد من الصحابة ما نقل لعلي وقال غيره وكان سبب ذلك بغض-- بني امية له فكان كل من كان عنده علم من شء من مناقبه من الصحابة يثبته وكلما ارادوا اخماده وهددوا من حدث بمناقبه لا يزداد الا انتشارا	1725	8886040053514933224	564	1094.0	449	588	95.91836547851562	110	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	127	177	632	882	1492	300	يوم خيبر لادفعن الراية غدا الي رجل يحب الله ورس------------------وله يفتح الله علي يديه فلما ----------اصبح صلي الله عليه وسلم غدوا كلهم يرجو ان يعطاها فقال---------- صلي الله عليه وسلم اين علي بن ابي طالب فقالوا--- يشتكي عينيه فاتي به فبصق في عينيه ودعا له و-----اعطاه الراية اخرجاه في الصحيحين	1491	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1727	false	-5429449485425316540	0	59	0	296	1460	300	يوم خيبر لادفعن الراية غدا الي رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله علي يديه فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوا كلهم يرجو ان يعطاها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يشتكي عينيه فاتي به فبصق في عينيه فدعا له فبرا فاعطاه الراية اخرجاه في الصحيحين	1727	8886040053514933224	245	459.5	195	296	82.77027130126953	44	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	153	220	761	1102	1492	300	صلي الله عليه وسلم اين علي بن ابي طالب فقالوا يشتكي عينيه فاتي به فبص---------ق في عينيه ودعا له واعطاه الراية اخرجاه في الصحيحين------------- وبعثه لقراءة براءة علي قريش وقال لا يذهب الا رجل مني وانا منه وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة ف------قال علي انا فقال انه ول-ي في الدنيا والاخرة واخذ رداءه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب	1491	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1727	false	-5429449485425316540	229	300	1102	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم لابعثن رجلا لا يخزيه الله يحب الله ورسوله فجاء وهو ارمد فبزق في عينيه ثم هز--------- الراية ثلاثا فاعطاه فجاء بصفية بنت حيي وبعثه يقرا-- براءة علي قريش وقال لا يذهب الا رجل مني وانا منه وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فابوا فقال علي انا فقال انه وليي في الدنيا والاخرة واخذ رداءه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب-	1727	8886040053514933224	260	436.5	206	370	70.27027130126953	47	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	220	294	1102	1462	1492	300	عنكم الرجس اهل البيت ولبس ثيابه ونام مكانه وكان المشركون قصدوا قتل النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا راوه -قالوا اين صاحبك وقال له في غزوة تبوك انت مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست بنبي اي لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي وقال له انت ولي كل مء---من بعدي وسد الابواب الا باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره وقال من كنت مولاه فعلي مولاه واخرج	1491	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1728	false	7341191011244083242	0	75	0	364	1440	300	عنكم الرجس اهل البيت ولبس ثو-به ونام مكانه وكان المشركون قصدوا قتل النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا راوه فقالوا اين صاحبك وقال له في غزوة تبوك انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي اي لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي وقال له انت ولي كل مءمن من بعدي وسد الابواب الا باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره وقال من كنت مولاه فعلي مولاه واخبر	1728	8886040053514933224	356	688.0	282	365	97.53424835205078	69	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1492	true	-2009499583879404756	0	48	0	222	1518	300	حصين في قصة قال فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يريدون من علي ان عليا مني وانا من علي وهو ولي كل مءمن بعدي واستشهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ليلة التاسع عشر من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة ومدة خلافته خمس سنين الا ثلاثة اشهر ونصف شهر	1492	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1729	false	-567703903706490841	49	152	247	738	1464	300	حصين في قصة قال فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تريدون من علي ان عليا مني وانا من علي وهو ولي كل مءمن بعدي وفي مسند احمد بسند جيد عن علي قال قيل يا رسول الله من تءمر بعدك قال ان تءمروا ابا بكر تجدوه امينا زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة وان تءمروا عمر تجدوه قويا امينا لا يخاف في الله لومة لاءم وان تءمروا عليا وما اراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا ياخذ بكم الطريق المستقيم وكان قتل علي في ليلة السابع عشر من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة ومدة خلافته خمس سنين الا ثلاثة اشهر ونصف شهر	1729	8886040053514933224	213	407.5	165	491	43.380855560302734	45	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1504	true	4699069996447173866	18	101	92	510	1555	300	بن ربيعة بن عوف احد بني--- انف الناقة واسمه جعفر بن قريع بن عوف -------بن سعد بن زيد مناة بن ------تميم هذا قول ابن حبيب و---------------------------------------------------------يكني ابا -زيد وهو شاعر مخضرم فحل ----------------------------------------------------------وهو المراد بقول الفرزدق وهب القصاءد لي النوابغ اذ مضوا وابو يزيد وذو القروح وجرول انتهي ف النوابغ ثمانية شعراء وابو يزيد المخبل السعدي وذو القروح امرء القيس وجرول هو الحطيءة قال صاحب-------- الاغاني عمر المخبل في الجاهلية والاسلام عمرا طويلا واحسبه مات في خلافة عمر او عثمان وهو شيخ كبير	1504	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0819	false	7987413198957559910	201	291	1004	1452	1492	300	بن ربيعة بن عوف بن قتال بن انف الناقة -----------بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن سهم التميمي ثم السعدي ثم القريعي الشاعر المشهور بالمخبل بفتح المعجمة والموحدة الثقيلة يكني ابا يزيد سماه بن الكلبي وقال بن داب اسمه كعب بن ربيعة وقال بن حبيب اسمه ربيعة بن مالك وهو المراد بقول الفرزدق وهب القصاءد لي النوابغ اذ مضوا وابو يزيد وذو القروح وجرول-------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو الفرج في الاغاني عمر ف-------ي الجاهلية والاسلام عمرا طويلا واحسبه مات في خلافة عمر او عثمان وهو شيخ كبير	819	8886040053514933224	260	393.5	204	558	46.5949821472168	47	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1504	true	4699069996447173866	159	197	804	1000	1555	300	ابن حبيب خطب المخبل الي الزبرقان اخته خليدة فرده وزوجها رجلا من بني جشم بن عوف------------- فهجاه المخب-------------------------------------------------------------------------------------------------ل السعدي وعبدة بن الطبيب وعمرو بن الاهتم وعلقمة ابن عبدة قبل ان يسلموا وقبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم	1504	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0820	false	-2024316001521149186	3	62	19	323	1531	300	-بن حبيب خطب المخبل الي الزبرقان اخته خليدة فرده وزوجها رجلا من بني جشم بن عوف يقال له هزال فهجاه المخبل وقال بن حبيب وغير واحد من رواة الاخبار فيما ذكر ابو الفرج باسانيده اجتمع الزبرقان بن بدر والمخبل السعدي وعبدة بن الطبيب وعمرو بن الاهتم وعلقمة -بن عبدة قبل ان يسلموا وقبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم	820	8886040053514933224	194	366.0	156	306	63.3986930847168	34	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1514	true	-2032940692479299009	109	171	569	872	1549	300	بن عمير اليشكري قالها-------------------------------------------- لما قتل محكم بن الطفيل يوم اليمامة وهي يا سعاد الفءاد بنت اثال طال ليلي بفتنة الرجال انها يا سعاد من حدث الده ر عليكم كفتنة الرجال ان دين الرسول ديني وفي القو م رجال علي الهدي امثالي اهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا برجال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال و----حنيف	1514	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0595	false	8132572951590116888	70	138	329	673	1427	300	بن عمير اليشكري ذكره المرزباني وقال مخضرم وروي عمر بن شبة انه قال لما قتل محكم بن الطفيل يوم اليمامة---- يا سواد الفءاد بنت اثال طال ليلي بفتنة الرجال انها يا سعاد من حدث الده-ر عليكم كفتنة الدجال ان دين الرسول ديني وفي القو-م رجال علي الهدي امثالي اهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا برجال ربما تجزع النفوس من الام-ر له فرجة كحل العقال 2019 حنيف	595	8886040053514933224	289	533.5	231	351	82.336181640625	57	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1519	true	-4304589982283843935	147	190	728	928	1503	300	هو ابن ابي كاهل واسمه غطيف بن حارثة بن حسل بن مالك ابن عبد سعد بن عدي بن جشم بن ذبيان-------------------------------------------------------------------------------- انا ابو سعد اذا الليل دجا دخلت في سر-باله ثم النجا ويقال اسم والده شبيب وهو شاعر مقدم مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام	1519	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1101	false	-8024309269886398678	240	296	1176	1446	1471	300	----بن ابي كاهل واسمه غطيف بن حارثة بن حسل بن مالك -بن ----سعد بن عدي بن جشم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر اليشكري ويقال الواءلي ويقال الغطفاني يكني ابا سعد وفي ذلك يقول انا ابو سعد اذا الليل دجا دخلت في سراباله ثم النجا ويقال اسم والده شبيب قال بن حبيب-- مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام	1101	8886040053514933224	179	312.0	139	281	63.70106887817383	34	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1592	true	6959038129509617581	261	300	1277	1486	1486	300	قال المرزباني هو مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام فاسلم وغزا--- مغازي في الروم واصيب باحدي عينيه هناك ونزل الشام وتوفي علي عهد عثمان بعد ان بلغ سنا عالية وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الفرج كان من شعراء الجاهلية المعدودين ثم اسلم وقال في-	1592	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms1959	false	6237905938912957447	7	75	35	387	1485	300	قال المرزباني--- مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام فاسلم وغزا في مغاز---ي الروم واصيب باحدي عينيه هناك ونزل الشام وتوفي علي عهد عثمان بعد ان بلغ سنا عالية وهو صحيح الكلام كثير الغريب وهو القاءل متي تطلب المعروف في غير اهله تجد مطلب المعروف غير يسير وان انت لم تجعل لعرضك جنة من الذم سار الذم كل مسير وقال ابو الفرج كان من شعراء الجاهلية المعدودين ثم اسلم وقال في	1959	8886040053514933224	202	374.0	166	358	56.42457962036133	33	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1657	true	-4150630836602243622	107	139	552	721	1573	300	الله عليه وسلم ولم يروه قال-- حوط بن رءاب الاسدي الشاعر ذكر ابو عبيد البكري في شرح الامالي انه مخضرم وهو القاءل دنوت للمجد والساعون قد بلغوا جهد النفوس والقوا دونه الازرا	1657	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0596	false	7331403788340521454	96	127	485	656	1534	300	الله فوجدوه واسع المغفرة 2021 حوط بن رءاب الاسدي الشاعر ذكر ابو عبيد البكري في شرح الامالي انه مخضرم وهو القاءل دببت للمجد والساعون قد بلغوا جهد النفوس والقوا دونه الازرا	596	8886040053514933224	145	281.5	117	171	84.79531860351562	26	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1675	true	-4273698863344925474	131	221	631	1049	1433	300	قبل البعثة بخمس سنين ولكنه يجء علي احد الاحتمالين في تعريف الصحابي وهو انه من راي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا به هل يشترط في كونه مءمنا به ان تقع رءيته له بعد البعثة فيءمن به حين يراه او بعد ذلك او يكفي كونه مءمنا به انه سيبعث كما في قصة هذا وغيره وقد ذكر ابن اسحاق ا--------------------------------------------------ن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	1675	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0889	false	6752886518414024216	0	101	0	467	1439	300	قبل البعثة بخمس سنين ولكنه يجء علي احد الاحتمالين في تعريف الصحابي وهو انه من راي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا به هل يشترط في كونه مءمنا به ان تقع رءيته له بعد البعثة فيءمن به حين يراه او بعد ذلك او يكفي كونه مءمنا به انه سيبعث كما في قصة هذا وغيره وقد روي -بن اسحاق في الكتاب الكبير عن هشام بن عروة انه حدثه عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منهم احد علي دين ابراهيم غيري	889	8886040053514933224	412	802.0	322	468	88.03418731689453	86	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1675	true	-4273698863344925474	221	300	1049	1433	1433	300	واخرج الفاكهي بسند له الي عامر بن ربيعة قال لقيت زيد بن عمرو وهو خارج من مكة يريد حراء فقال يا عامر اني قد فارقت قومي واتبعت ملة ابراهيم وما كان يعبد اسماعيل من بعده كان يصلي الي هذه البنية وانا انتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من ولد عبد المطلب وما ار--اني ادركه وانا اومن به واصدقه واشهد انه نبي الحديث زاد------------------------------------------------- الواقدي في حديث نحوه فان طالت بك مدة------- فاقرءه مني السلام وفيه -لما اسلمت اقرات النبي-	1675	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0890	false	-6002488431540620795	153	243	723	1167	1439	300	واخرج الفاكهي بسند له الي عامر بن ربيعة قال لقيت زيد بن عمرو وهو خارج من مكة يريد حراء فقال يا عامر اني قد فارقت قومي واتبعت ملة ابراهيم وما كان يعبد اسماعيل من بعده كان يصلي الي هذه البنية وانا انتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من ولد عبد المطلب وما اري اني ادركه وانا اومن به واصدقه واشهد انه نبي الحديث وفيه ساخبرك بنعته حتي لا يخفي عليك فوصفه بصفته واخرج الواقدي في حديث نحوه فان طالت بك مدة فرايته فاقراه مني السلام وفيه فلما اسلمت اقرات النبي	890	8886040053514933224	380	715.0	302	444	85.58558654785156	73	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1676	true	-6035319856694118396	46	79	231	405	1516	300	وهاجر وشهد احدا والمشاهد بعدها ولم يكن بالمدينة زمان بدر فلذلك لم يشهدها وهو احد العشرة المبشرة وكان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلامه قديما قبل عمر وكان اسلام عمر عنده في بيته لانه كان زوج اخته فاطمة	1676	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0989	false	-1429154918984836126	0	76	0	387	1491	300	وهاجر وشهد احدا والمشاهد بعدها ولم يكن بالمدينة زمان بدر فلذلك لم يشهدها روي عنه من الصحابة بن عمر وعمرو بن حريث وابو الطفيل ومن كبار التابعين ابو عثمان النهدي وابن المسيب وقيس بن ابي حازم وغيرهم ذكر عروة وابن اسحاق وغيرهم في المغازي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب له بسهمه يوم بدر لانه كان غاءبا بالشام وكان اسلامه قديما قبل عمر وكان اسلام عمر عنده في بيته لانه كان زوج اخته فاطمة	989	8886040053514933224	148	282.0	118	387	38.24289321899414	27	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1703	true	5453697214972620362	152	225	770	1134	1503	300	ذكر ابن اسحاق في المغازي ان عمرو بن سالم الخزاعي خرج في اربعين راكبا يستنصرون رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قريش فانشده لا هم اني ناشد محمدا عهد ابينا وابيه الاتلدا الابيات ثم قال يا رسول الله ان انس بن زنيم هجاك ف-هدر رسول الله صلي الله عليه وسلم دمه فبلغه ذلك فقدم عليه صلي الله عليه وسلم معتذرا وانشده ابياتا مدحه بها وكلمه فيه نوفل بن معاوية الدءلي فعفا عنه	1703	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0102	false	-1916870420086506872	74	142	375	718	1470	300	ذكر -بن اسحاق في المغازي ان عمرو بن سالم الخزاعي خرج في اربعين راكبا يستنصرون رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قريش فانشده لا-هم اني ناشد محمدا عهد ابينا وابيه الاتلدا الابيات ثم قال يا رسول الله ان انس بن زنيم هجاك فاهدر رسول الله صلي الله عليه وسلم دمه فبلغه ذلك فقدم عليه------------------- معتذرا وانشده ابيات- مدحه بها وكلمه فيه نوفل بن معاوية الدبلي فعفا عنه	102	8886040053514933224	341	648.0	273	365	93.4246597290039	65	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1703	true	5453697214972620362	229	286	1155	1434	1503	300	حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد قال دعبل بن علي في طبقات الشعراء هذا اصدق بيت قالته العرب---- ولانس-------- مع عب-د الله بن زياد امير العراق اخبار اوردها---------- الاصفهاني صاحب الاغاني في ترجمة حارثة بن بدر الغداني فانه كان بينهما اهاج بعد تصاف وروي ان انسا لما راي من عبيد الله بن زياد	1703	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0103	false	-7325151167848612781	38	88	203	446	1436	300	حملت من ناقة فوق رحلها اعف واوفي ذمة من محمد قال دعبل بن علي في طبقات الشعراء هذا اصدق بيت قالته العرب قلت ولانس بن زنيم مع عبيد الله بن زياد امير العراق اخبار اوردها ابو الفرج الاصبها-------------ني في ترجمة حارثة بن بدر الغداني منها ا----------------------------------------------ن عبيد الله بن زياد	103	8886040053514933224	212	373.0	167	302	70.19867706298828	37	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1767	true	-4135588198680593824	30	98	134	480	1483	300	قيس بن الخطيم الانصاري ذكره علي بن سع-د العسكري في الصحابة وهو وهم فقد ذكر اهل المغازي انه قدم مكة فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وتلا عليه القران فقال اني لاسمع كلاما عجيبا فدعني انظر في امري هذه السنة ثم اعود اليك فمات قبل الحول وهذا هو الشاعر المشهور وهو من الاوس وله في وقعة بعاث التي كانت بين الاوس والخزرج قبل الهجرة اشعار كثيرة	1767	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2223	false	7042461344657249513	74	142	345	691	1448	300	قيس بن الخطيم الانصاري ذكره علي بن سعيد العسكري في الصحابة وهو وهم فقد ذكر اهل المغازي انه قدم مكة فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وتلا عليه القران فقال اني لاسمع كلاما عج-با فدعني انظر في امري هذه السنة ثم اعود اليك فمات قبل الحول وهذا هو الشاعر المشهور وهو من الاوس وله في وقعة بعاث التي كانت بين الاوس والخزرج قبل الهجرة اشعار كثيرة	2223	8886040053514933224	345	680.0	277	347	99.42362976074219	66	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1854	true	-6357682578102581505	63	153	332	802	1577	300	العامري شهد حنينا مع المشركين وله في ذلك شعر يقول فيه البسيط يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحرم ثم اسلم خداش بعد ذلك بزمان ووفد ولده سعساع علي عبد الملك يتنازعون في العرافة فنظر اليه عبد الملك فقال قد وليتك العرافة فقام قومه وهم يقولون فلج ابن خداش فسمعهم عبد الملك فقال كلا والله لا يهجونا ابوك في الجاهلية ونسودك في الاسلام وذكر البيت المتقدم والمراد بقوله سخينة قريش وذكر المرزباني انه جاهلي وان البيت الذي قاله في قريش كان في حرب الفجار وهذا اصوب	1854	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0724	false	-6054476818794196443	170	259	852	1314	1518	300	العامري شهد حنينا مع المشركين وله في ذلك شعر يقول فيه------- يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحرم ثم اسلم خداش بعد ذلك بزمان ووفد ولده سعساع علي عبد الملك يتنازعون في العرافة فنظر اليه عبد الملك فقال قد وليتك العرافة فقام قومه وهم يقولون ملح -بن خداش فسمعهم عبد الملك فقال كلا والله لا يهجونا ابوك في الجاهلية ونسودك في الاسلام وذكر البيت المتقدم والمراد بقوله سخينة قريش وذكر المرزباني انه جاهلي وان البيت الذي قاله في قريش كان في حرب الفجار وهذا اصوب	724	8886040053514933224	460	905.0	371	470	97.8723373413086	87	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1873	true	1417113705454399887	151	202	751	1003	1511	300	لمزينة صنم يقال نهم وبه سميت عبد نهم وكان سادن-----ه خزاعي بن عبد نهم من------------------------------------------------------- ذهبت الي نهم لاذبح عنده عتيرة نسك كالذي كنت افعل فقلت لنفسي حين راجعت عقلها اهذا اله ابكم ليس يعقل ابيت فديني اليوم دين محمد اله السماء الماجد المتفضل --ثم لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم	1873	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0662	false	8483393383598326850	42	101	201	501	1487	300	لمزينة صنم يقال له ن--------------هم وكان الذي يحجبه خزاعي بن عبد نهم المزني فكسر الصنم ولحق بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول ذهبت الي نهم لاذبح عنده عتيرة نسك كالذي كنت افعل وقلت لنفسي حين راجعت حزمها اهذا اله ابكم ليس يعقل ابيت فديني اليوم دين محمد اله السماء الماجد المتفضل قال فبايع النبي صلي الله عليه وسلم	662	8886040053514933224	217	368.5	172	314	69.10828399658203	39	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1889	true	-2402353539363357493	232	300	1122	1441	1441	300	اوس بن نصر بن زياد ب-ن اسعد بن اسحم بن ربيعة بن عداء بن ثعلبة بن ذءيب بن سعد بن عداء بن عثمان بن عمرو بن اد--- بن طابخة بن الياس بن مضر ومزينة بالتصغير هي ام عمرو بن اد بن طابخة كذا في جمهرة الانساب للكلبي واسحم بالمهملتين وعداء في الموضعين بالكسر والمد والتخفيف وروي في الاول عدي بتشديد الياء و معن------------------------------------------------------------------------------------------ شاعر مجيد فحل من مخضرمي-	1889	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2564	false	7040120953479776155	71	126	369	627	1508	300	اوس بن نصر بن زيادة بن اسعد بن سحيم بن ربيعة بن عداء بن ثعلبة بن ذءيب بن سعد بن عداء بن عثمان بن عمرو بن اد بن بن طابخة وام عثمان اسمها -مزينة ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت كلب بن وبرة غلبة عليهم فنسبوا اليها المزني الشاعر المشهور ذكره ابو الفرج الاصبهاني فقال شاعر مجيد فحل من مخضرمي	2564	8886040053514933224	144	128.0	109	414	34.78260803222656	30	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1957	true	-5012311692874247111	212	288	1052	1434	1493	300	جاهلي ذكر ابن هشام في التيجان انه كبر وخرف وادرك الاسلام ويقال انه عاش ثل-ثماءة سنة منها ستون في الاسلام ويقال لم يسلم انتهي وذكره السيد المرتضي في فصل المعمرين من اماليه قال ومن المعمرين الربيع بن ضبع الفزاري يقال انه بقي الي ايام بني امية وروي انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له يا ربيع اخبرني عما ادركت من العمر والمدي ورايت من الخطوب الماضية فقال انا الذي اقول ها انا ذا امل	1957	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0820	false	-2024316001521149186	164	216	841	1099	1531	300	جاهلي ذكر -بن هشام في التيجان انه كبر وخرف وادرك الاسلام ويقال انه عاش ثلاثماءة سنة منها ستون في الاسلام ويقال لم يسلم------ وذكر ابو حاتم السجستان-------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له يا ربيع اخبرني عما ادركت من القهر------- ورايت من الخطوب فقا--------ل انا الذي اقول اذا عاش ------	820	8886040053514933224	227	397.5	180	383	59.26892852783203	42	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1958	true	-4845818386393903498	5	54	21	260	1446	300	وانا القاء---ل اذا عاش الفتي ماءتين عاما فقد ذهب اللذاذة والفتاء قال وقد رويت هذا من شعرك وانا غلام وابيك يا ربيع لقد طار بك جد غير عاثر ففصل لي عمرك قال عشت ماءتي سنة في فترة عيسي عليه السلام وعشرا وماءة سنة في الجاهلية وستين سنة في الاسلام	1958	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0820	false	-2024316001521149186	211	246	1077	1253	1531	300	-انا الذي اقول اذا عاش الفتي ماءتين عاما فقد ذهب اللذاذة والفتاء قال وقد رويته--ا من شعرك وانا غلام------------------------------------- ففصل لي عمرك قال عشت ماءتي سنة في فترة عيسي وستين ف----------------------ي الجاهلية وستين ف----ي الاسلام	820	8886040053514933224	161	271.5	128	242	66.52892303466797	29	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2035	true	-1867599996104893629	117	161	631	848	1580	300	الكميت الاكبر وهو ابن ثعلبة بن نوفل بن نضلة بن الاشتر بن حجوان بن فقعس الاسدي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ------------------جد الكميت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معروف بن الكميت الاكبر و--------------------------------------------------------------------هو القاءل في قصة ----ابن دارة وقتله الطويل فلا تكثروا فيها الضجاج فانه محا السيف ما قال ابن دارة اجمعا	2035	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2280	false	-675209357570761966	110	215	541	1075	1501	300	الكميت ------------بن ثعلبة بن نوفل بن نضلة بن الاشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة الازدي قال ابو عبيدة الكميت الشعراء ثلاثة اولهم هذا وهو مخضرم كذا ذكره المرزباني وقال انه جد الذي بعده والثالث الكميت بن زيد وهو اكثرهم شعرا واشهرهم ذكرا وهو من شعراء الدولة الاموية ومات سنة اثنتين وعشرين وماءة 7504 الكميت بن معروف بن الكميت بن ثعلبة الفقعسي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال المخضرم يكني ابا ايوب وهو القاءل في قصة سالم بن دارة------------- فلا تكثروا فيها اللجاج فانه محا السيف ما قال -بن دارة اجمعا	2280	8886040053514933224	172	270.5	134	560	30.714284896850586	30	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2075	true	8555300422306880653	230	300	1258	1603	1603	300	وكان----- جميلا قال عمر رضي الله عنه هو يوسف هذه الامة وقدمه عمر في حروب العراق علي جميع بجيلة وكان لهم اثر عظيم في فتح القادسية ثم سكن جرير الكوفة وارسله علي رضي الله عنه رسولا الي معاوية ثم اعتزل الفريقين وسكن قرقيساء حتي مات سنة احدي وقيل اربع وخمسين وفي الصحيح انه صلي الله عليه وسلم بعثه الي ذي الخلصة فهدمها وفي----ه قال ما حجبني رسول الله صلي الله-	2075	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0362	false	-8967428705237583430	98	164	468	797	1448	300	وكان جرير جميلا قال عمر------------- هو يوسف هذه الامة وقدمه عمر في حروب العراق علي جميع بجيلة وكان لهم اثر عظيم في فتح القادسية ثم سكن جرير الكوفة وارسله علي -------------رسولا الي معاوية ثم اعتزل الفريقين وسكن قرقيسيا حتي مات سنة احدي وقيل اربع وخمسين وفي الصحيح انه صلي الله عليه وسلم بعثه الي ذي الخلصة فهدمها وفيه عنه قال ما حجبني رسول الله صلي الله	362	8886040053514933224	317	598.5	254	355	89.2957763671875	60	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2076	true	4109840164632678481	23	94	110	467	1466	300	الاقرع ابن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان التميمي المجاشعي الدارمي قال ا-----------------------------بن اسحاق وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وشهد فتح مكة وحنينا والطاءف وهو من المءلفة قلوبهم وقد حسن اسلامه وقال الزبير في النسب كان الاقرع حكما في الجاهلية وفيه يقول جرير وقيل غيره لما تنافر اليه وهو والفرافصة او خالد بن ارطاة يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخو------ك تصرع قال ابن دريد	2076	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0085	false	-3114285206749162844	183	261	893	1279	1459	300	الاقرع -بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان التميمي المجاشعي الدرامي تقدم ما في نسبه قي ترجمة اعين قال بن اسحاق وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وشهد فتح مكة وحنينا والطاءف وهو من المءلفة قلوبهم وقد حسن اسلامه وقال الزبير في النسب كان الاقرع حكما في الجاهلية وفيه يقول جرير وقيل غيره لما تنافر اليه -هو والفرافصة او خالد بن ارطاة يا اقرع بن حابس يا اقرع ان ت----صرع اليوم اخاك تصرع وروي بن جرير	85	8886040053514933224	333	620.5	266	392	84.94898223876953	59	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2076	true	4109840164632678481	111	163	558	822	1466	300	وروي ابن شاهين انه---------------------------- لما اصاب عيينة بن حص---ن بني العنبر قدم وفدهم فذكر القصة وفيها فكلم الاقرع بن حابس رسول الله صلي الله عليه وسلم في السبي وكان بالمدينة قبل قدوم السبي-------------------- وفي ذلك يقول الفرزدق يفخر بعمه الاقرع الطويل وعند رسول الله قام ابن حابس بخطة -سوار الي المجد حازم	2076	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0086	false	-2558662009447658990	146	207	709	1016	1488	300	وروي -بن شاهين من طريق المداءني عن رجاله قالوا لما اصاب عيينة بن حصن من بني العنبر قدم وفدهم فذكر القصة وفيها فكلم الاقرع بن حابس رسول الله صلي الله عليه وسلم في السبي وكان بالمدينة قبل قدوم السبي فنازعه عيينة بن حصن وفي ذلك يقول الفرزدق يفخر بعمه الاقرع------- وعند رسول الله قام -بن حابس بخطة اسوار الي المجد حازم	86	8886040053514933224	253	445.5	202	316	80.06329345703125	45	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2116	true	-4856548604346566687	59	96	287	478	1557	300	وذكره المرزباني فقال هو احد المعمرين وهو القاءل واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه ويقال هو امدح بيت قيل في الجاهلية	2116	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms0594	false	-5113799295999480582	103	139	507	695	1491	300	وذكره المرزباني فقال--- احد المعمرين وهو القاءل واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه ويقال هو امدح بيت قيل في الجاهلية	594	8886040053514933224	188	370.0	152	191	98.4293212890625	36	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2179	true	-5475434701132665990	248	296	1309	1530	1556	300	ابو كبير بالموحدة الهذلي ذكره ابو موسي وقال ذكر عن ابي اليقظان انه اسلم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له احل لي الزني فقال اتحب ان يءتي اليك مثل ذلك قال لا قال فارض لاخيك ما ترضي لنفسك قال فادع الله لي ان يذهب- عني	2179	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms3093	false	-8835502523809827669	228	274	1116	1331	1459	300	ابو كبير بالموحدة الهذلي ذكره ابو موسي وقال ذكر عن ابي اليقظان انه اسلم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- احل لي الزنا ق-ال اتحب ان يءتي اليك مثل ذلك قال لا قال فارض لاخيك ما ترضي لنفسك قال فادع الله ---ان يذهبه عني	3093	8886040053514933224	212	403.0	166	222	95.49549865722656	43	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2288	true	4446369063740526793	97	168	472	823	1459	300	ابراهيم بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال لما كان يوم القادسية اتي سعد بابي محجن وهو سكران من الخمر فامر به الي القيد وكان -سعد به جراحة فلم يخرج يومءذ الي الناس واستعمل علي الخيل خالد بن عرفطة ورفع سعد فوق العذيب لينظر الي ال----ناس فلما التقي الناس قال ابو محجن------ كفي حزنا ان تر-دي الخيل بالقنا الابيات السابقة فق----------ال لابنة خصفة امراة سعد ويح-------------ك خليني ولك	2288	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms3105	false	6412257481910747320	234	298	1128	1442	1450	300	ابراهيم بن محمد بن سعد------------ عن ابيه قال لما كان يوم القادسية اتي سعد بابي محجن وهو سكران من الخمر فامر به ف-----قيد وكان بسعد--- جراحة ف-------------------------استعمل علي الخيل خالد بن عرفطة وصعد سعد فوق البيت- لينظر ما يصنع الناس فجع----------------ل ابو محجن يتمثل كفي حزنا ان ترتدي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا ثم قال ل----------امراة سعد وهي بنت خصفة ويلك خليني فلك	3105	8886040053514933224	244	380.5	191	386	63.21243667602539	41	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2288	true	4446369063740526793	169	288	827	1400	1459	300	ان سلمني الله ان اجء حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني فخلته فوثب علي فرس لسعد يقال لها البلقاء ثم اخذ الرمح ثم انطلق حتي اتي الناس فجعل لا يحمل في ناحية الا هزمهم ف-----جعل الناس يقولون هذا ملك وسعد ينظر فجعل سعد يقول الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم العدو رجع ابو محجن حتي وضع رجله في القيد فاخبرت ابنة خصفة سعدا بالذي كان من امره فقال لا والله ما ابلي احد من المسلمين ما ابلي في هذا اليوم لا اضرب رجلا ابلي --في المسلمين--------- ما ابلي-- قال فخلي سبيله وقال ابو محجن---- كنت اشربها اذ---- يقام علي الحد واطهر منها فاما ان- بهرجتني فوالله لا اشربها ابدا	2288	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms3106	false	-1682904754961737547	0	112	0	546	1485	300	ان سلمت------ ان اجء حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني فخلته ووثب علي فرس لسعد يقال لها البلقاء ثم اخذ الرمح و--انطلق حتي اتي الناس فجعل لا يحمل في ناحية الا هزمهم الله فجعل الناس يقولون هذا ملك وسعد ينظر فجعل ----يقول الضبر ضبر البلقاء والطفر طفر ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم العدو رجع ابو محجن حتي وضع رجله في القيد فاخبرت بنت- خصفة سعدا بالذي كان من امره فقال لا والله لا----- احد--------------------------- اليوم-------- رجلا ابلي الله المسلمين علي يديه ما ابلاهم قال فخلي سبيله فقال ابو محجن لقد كنت اشربها اذ كان يقام علي الحد -اطهر منها فاما اذا بهرجتني فوالله لا اشربها ابدا	3106	8886040053514933224	502	897.0	395	600	83.66666412353516	92	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2289	true	2663838230228072162	16	128	82	653	1494	300	لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره قال وما ذاك قال قوله البسيط لا تسال الناس من مالي وكثرته وساءل الناس عن حزمي وعن خلقي قد ي---علم الناس اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق وزاد بعضهم في هذه الابيات البسيط واطعن الطعنة النجلاء قد علموا تنفي المسابير بالازباد والفهق عف المطالب عما لست ناءله وان ظلمت شديد الحقد والحنق وقد اجود وما مالي بذي فنع وقد اكر وراء المجحر البرق قد يقتر المرء يوما وهو ذو حسب وقد يثوب سوام العاجز الحمق ويكثر المال يوما بعد قلته ويكتسي العود بعد الجدب بالورق فقال له معاوية لءن---- اسانا لك القول	2289	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms3108	false	3687424231126252624	1	94	4	473	1486	300	لو شءت لقلت احسن من هذا من شعره قال وما ذاك قال قوله------- لا تسال الناس عن مالي وكثرته وساءل الناس عن حزمي وعن خلقي اليوم اعلم------ اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العل--------------------------------------ق عف المطالب عما لست ناءله وان طلبت شديد الحقد وا----------------------------------------------------لحنق قد يعسر المرء حينا وهو ذو كرم وقد يسوم سواء العاجز الحمق سيكثر المال يوما بعد قلته ويكتسي العود بعد اليبس بالورق فقال--- معاوية لءن كنا اسانا--- القول	3108	8886040053514933224	386	673.5	302	578	66.7820053100586	68	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2289	true	2663838230228072162	255	300	1285	1494	1494	300	ابا عمر علي ما ذكر- في قصة ابي محجن انه كان منهكما في الشراب فقال كان يكفيه ذكر حده عليه والسكوت عنه اليق والاولي في امره ما اخرجه سيف في الفتوح ان امراة سعد سالته فيما حبس فقال والله ما حبست علي حرام اكلته ولا-	2289	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms3108	false	3687424231126252624	102	147	514	724	1486	300	ابا عمر علي ما ذكره في قصة ابي محجن انه كان منهمكا في الشراب فقال كان يكفيه ذكر حده عليه والسكوت عنه اليق والاولي في امره ما اخرجه سيف في الفتوح ان امراة سعد سالته فيم- حبس فقال والله ما حبست علي حرام اكلته ولا	3108	8886040053514933224	206	395.0	162	211	97.63033294677734	41	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2290	true	-5264408874660288733	0	91	0	445	1511	300	شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية فجري كثيرا علي لساني وصفها فحبسني بذلك فاعلمت بذلك سعدا فقال اذهب فما انا بمءاخذك بشء تقوله حتي تفعله قال ابن حجر وسيف ضعيف والروايات التي ذكرو-ها اقوي واشهر وانكر ابن فتحون قول من روي ان سعدا ابطل عنه الحد وقال لا يظن هذا بسعد ثم قال لكن له وجه حسن ولم يذكروه وكانه اراد ان سعدا اراد بقوله لا يخلده في الخمر بشرط اضمره وهو ان ثبت عليه انه يشربها فوفقه الله ان تاب توبة نصوحا فلم يعد اليها كما في بقية القصة	2290	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms3108	false	3687424231126252624	147	236	724	1156	1486	300	شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية فند- كثيرا علي لساني وصفها فحبسني بذلك فاعلمت بذلك سعدا فقال اذهب فما انا بمءاخذك بشء تقوله حتي تفعله قلت ---------سيف ضعيف والروايات التي ذكرناها اقوي واشهر وانكر -بن فتحون قول من روي ان سعدا ابطل عنه الحد وقال لا يظن هذا بسعد ثم قال لكن له وجه حسن ولم يذكر-- وكانه اراد ان سعدا اراد بقوله لا يجلده في الخمر بشرط اضمره وهو ان ثبت عليه انه -شربها فوفقه الله ان تاب توبة نصوحا فلم يعد اليها كما في بقية القصة	3108	8886040053514933224	425	809.5	336	446	95.2914810180664	81	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2461	true	-5371564632217668265	25	58	135	301	1534	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	2461	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2247	false	7746619420582103679	41	74	203	369	1440	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	2247	8886040053514933224	166	332.0	133	166	100.0	33	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2606	true	5865398033631676620	80	187	417	968	1548	300	المخضرمين من الاصابة قال هو----- كثير بن عبد الله بن مالك بن هبيرة بن صخر بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة يعرف بابن الغريزة النهشلي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال شاعر مخضرم بقي الي امرة الحجاج وهو الذي يقول في قصيدة -رثي بها عثمان بن عفان المتقارب لعمر ابيك فلا تجز-عن لقد ذهب الخير الا قليلا وقد فتن الناس عن دينهم وخلي ابن عفان شرا طويل---------------------------------------------------------ا وقال ابو الفرج الاصبهاني كان شاعرا مخضرما ادرك الجاهلية والاسلام وغزا الطالقان في عهد عمر مع العباس بن مرداس واخيه وانشد له في ذلك ابيات- منها الوافر سقي مزن السحاب اذا استهلت مصارع فتية بالجوزجان- وقوله ضحوا الخ	2606	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2271	false	-8272097294259680816	35	151	175	774	1518	300	المخضرمين الكاف بعدها الثاء 7488 كثير بن عبد الله بن مالك بن هبيرة بن صخر بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة يعرف بابن الغريزة النهشلي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال شاعر مخضرم بقي الي امره الحجاج وهو الذي يقول في قصيدة يرثي بها عثمان بن عفان--------- لعمر ابيك فلا تجز عن لقد ذهب الخير الا قليلا وقد فتن الناس عن دينهم وخلي -بن عفان شرا طويلا واول القصيدة ناتك امامه نايا طويلا وحملك الحب عبءا ثقيلا وقال ابو الفرج الاصبهاني كان شاعرا مخضرما ادرك الجاهلية والاسلام وغزا الطالقان في عهد عمر مع العباس بن مرداس واخيه وانشد له في ذلك ابياتا منها------- سقي مزن السحاب اذا استهلت مصارع فتية بالجوزجاني يقول فيها ولم -	2271	8886040053514933224	507	940.0	408	617	82.17179870605469	91	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2827	true	-8923431164542736418	261	297	1389	1592	1605	300	نمير بن عامر بن صعصعة قال صاحب الاغاني وهو شاعر مجيد متقدم من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية وقد مدح الخلفاء فيهما جميعا وكان فصيحا مقصدا راجز------ا من ساكني البصرة وكان اهوج جبانا بخيلا كذابا معروفا ب-----ذلك	2827	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2918	false	3721937090758332210	158	187	790	957	1539	300	نمير بن عامر بن صعصعة النميري------------- شاعر مجيد متقدم من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية و----------------------------كان فصيح------ا راجزا مقصدا من ساكني البصرة وكان اهوج جبانا بخيلا كذابا معروفا بجميع ذلك	2918	8886040053514933224	149	255.0	122	214	69.62616729736328	22	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2828	true	-6582459241580886144	122	193	614	970	1505	300	لابي حية سيف يسميه لعاب المنية ليس--- بينه وبين الخشبة فرق وكان اجبن الناس -حدث-- جار له قال دخل ليلة الي بيته----- كلب--------- فظنه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهور ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك	2828	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2918	false	3721937090758332210	243	300	1250	1539	1539	300	لابي حية سيف يسميه لعاب المنية لا فرق بينه وبين الخشبة---- وكان اجبن الناس فحدثني جار له قال دخل--------- بيته ليلة كلب فسمع حسه فظنه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية ----------------------وهو يقول ايها المغتر بنا والمجتري علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل--------------------------------------------------- اخرج بالعوف عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك-	2918	8886040053514933224	264	455.0	212	376	70.2127685546875	47	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2828	true	-6582459241580886144	9	68	44	339	1505	300	من اكذب الناس -حدث يوما انه يخرج الي الصحراء فيدعو الغربان فتقع حوله فياخذ منها ما شاء فقيل--- يا ابا حية افرايت ان اخرجناك الي الصحراء----- فدعوتها------ فلم تاتك فماذا تصنع بك قال ابعدها الله اذن---- وحدث يوما قال عن لي ظبي يوما فرميته فراغ عن سهمي فعارضه السهم ثم راغ- فعارضه فما زال والله يروغ ويعارضه حتي صرعه	2828	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2919	false	-8362923974724243081	31	92	148	453	1481	300	من اكذب الناس فحدث يوما انه يخرج الي الصحراء فيدعو الغربان فتقع حوله فياخذ منها ما شاء فقيل له يا ابا حية ا-رايت ان اخرجناك الي الصحراء يوما فدعوت الغربان فلم تات --ماذا نصنع بك قال ابعدها الله اذا قال وحدث يوما قال عن لي ظبي----- فرميته فراغ عن سهمي فعارضه السهم --فراغه فعارضه فما زال والله يروغ ويعارضه حتي صرعه	2919	8886040053514933224	280	495.0	224	315	88.88888549804688	47	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2922	true	-2071601443556032528	5	100	20	502	1491	300	وكانت حسناء جميلة ذات خلق بارع فشغلته عن مغازيه فامره ابوه بطلاقها فقال يقولون طلقها وخيم مكانها مقيما عليك الهم- احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جمعتهم علي كبرة مني لاحدي العظاء------------------م ثم طلقها فمر به ابوه وهو -------------يقول فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في الحياة ومصدق فرق له ابوه وامره فرا---جعها ثم شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة الطاءف فاصابه سهم--------------- فمات منه بعد بالمدينة فقالت عاتكة تبكيه فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا	2922	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms3391	false	-4478397200706252414	90	176	441	889	1492	300	وكانت حسناء جميلة فاولع بها و---شغلته عن مغازيه فامره ابوه بطلاقها فقال يقولون طلقها وخيم مكانها مقيما تمني النفس احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جمعتهم علي كثرة مني لاحدي العظاءم ثم عزم عليه ابوه حتي طلقها فتبعتها نفسه فسمعه ابوه يوما يقول ولم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها من غير جرم تطل------------------------------------------------ق فرق له ابوه واذن له فارتجعها ثم لما كان حصار------------------------ الطاءف -اصابه سهم فكان فيه هلاكه فمات-------- بالمدينة فرثته بابيات منها فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا	3391	8886040053514933224	328	550.0	261	532	61.654136657714844	51	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3225	true	6930536232334204738	235	300	1255	1574	1574	300	مساور بن هند بن قيس بن زهير بن جذيمة العبسي شاعر شريف فارس مخضرم اسلامي ذكره ابن حجر في الاصابة فيمن ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجتمع به وكان جده قيس مشهورا في الجاهلية وهو ---صاحب حرب داحس والغبراء وروي الاصمع-----------------------------ي عن -----------------------ابي عمرو بن العلاء انه ----قال حدثني من راي مساور بن هند انه ولد في ---------------------------------وذكره المرزباني في معجم الشعراء وذكر-	3225	-5796276701683193406	JK000533-ara1.mARkdown.ms2552	false	-3170995543673758490	132	196	645	951	1465	300	مساور بن هند بن قيس بن زهير بن حذيمة العبسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------كان جده قيس مشهورا في الجاهلية ولا سيما في حرب داحس والغبراء ذكر -الاصمعي ما يدل علي ان له ادراكا فحكي عن ابي طفيلة قال وكان نحو ابي عمرو بن العلاء في السن قال حدثني من راي مساور بن هند---- ولد في حرب داحس قبل الاسلام بخمسين عاما وذكره المرزباني في معجم الشعراء وذكر	2552	8886040053514933224	198	322.0	157	412	48.05825424194336	33	JK007143-ara1	JK000533-ara1.mARkdown