id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0074	true	1625076927795134128	23	52	118	266	1488	300	بما يشغل عن ظهور الحق ووضوح الصواب وهذا اصله ثم استعمل ف-ي لسان حملة الشرع في مقابلة الادلة لظهور ارجحها وهو محمود ان كان للوقوف علي الحق والا فم-موم	74	-5796276701683193406	JK000306-ara1.ms074	false	6442715230949470641	187	214	1030	1170	1623	300	بما يشغل عن ظهور الحق ووضوح الصواب---------- ثم استعمل علي لسان حملة الشرع في مقابلة الادلة لظهور ارجحها وهو محمود ان كان للوقوف علي الحق والا فمذموم	74	2386038089318189506	137	253.5	110	150	91.33333587646484	25	JK007143-ara1	JK000306-ara1
JK007143-ara1.ms2114	true	-1031198598187107668	71	154	366	757	1516	300	اهل الرجل من يجمعه واياهم نسب او دين او نحو ذلك من صناعة وبيت وبلد------ فاهل الرجل في الاصل من جمعه واياهم مسكن واحد ثم تجوز به فقيل اهل بيته من يجمعه واياهم نسب او ما ذكر وعبر عن اهله بامراته وفلان اهل لكذا اي خليق به والال قيل مقلوب منه لكن خ-ص بالاضافة الي اعلام الناطقين دون النكرات والازمنة والامكنة فيقال ال فلان ولا يقال ال رجل ولا ال زم-ن كذا ولا ال موضع كذا كما يقال اهل بلد كذا وموضع كذا	2114	-5796276701683193406	JK000306-ara1.ms029	false	7871572863508404095	48	130	269	662	1628	300	اهل الرجل من يجمعه واياهم نسب او دين او غير ذلك من صناعة وبيت وبلد وصنعة فاهل الرجل في الاصل من جمعه واياهم مسكن واحد ثم تجوز به فقيل اهل بيته من يجمعه واياهم نسب او ما ذكر وعبر عن اهله بامراته وفلان اهل لكذا اي خليق به والال قيل مقلوب منه لكن خحص بالاضافة الي اعلام الناطقين دون النكرات والازمنة والامكنة فيقال ال فلان ولا يقال ال رجل ولا ال زمان كذا و------موضع كذا كما يقال اهل بلد كذا وموضع كذا	29	2386038089318189506	382	736.0	301	399	95.73934936523438	77	JK007143-ara1	JK000306-ara1
JK007143-ara1.ms2251	true	2505473387475095433	183	218	975	1162	1596	300	لجريها في البحر ومنه قيل للامة جارية علي التشبيه لجريها مستسخرة في اشغال مواليها والاصل فيها الشابة لخفتها ثم توسعوا حتي سموا كل امة جارية وان كانت عجوزا لا تقدر علي السعي تسمية بما كانت	2251	-5796276701683193406	JK000306-ara1.ms077	false	-2913625210827715824	0	34	0	182	1647	300	لجريها في البحر ومنه قيل للامة جارية علي التشبيه لجريها م--سخرة في اشغال مواليها والاصل فيها الشابة لخفتها ثم توسعوا ف---سموا كل امة جارية وان كانت عجوزا لا تقدر علي السعي تسمية بما كانت	77	2386038089318189506	181	349.5	147	187	96.79144287109375	33	JK007143-ara1	JK000306-ara1
JK007143-ara1.ms2457	true	-9115805195434748463	247	299	1282	1535	1540	300	واكثر ما يستعمل الامل قال ارجو وامل ان تدنو مودتها ومن عزم علي سفر-- الي بلد بعيد يقول املت الوص-ل ولا يقول طمعت الا اذا قرب منها فان الطمع لا يكون الا فيما قرب حصوله وقد يكون الامل بمعني الطمع والرجاء بين الامل والطمع فان الراجي قد يخاف ان لا يحصل ماموله	2457	-5796276701683193406	JK000306-ara1.ms024	false	971559473849761214	200	241	1047	1247	1545	300	واكثر ما يستعمل فيما يبعد حصوله ف-------------------من عزم علي سفرلا الي بلد بعيد يقول املت الوصول ولا يقول طمعت الا ان -قرب منها فان الطمع ليس ----الا في القريب-------------------------------- والرجاء بين الامل والطمع فان الراجي قد يخاف ان لا يحصل ماموله	24	2386038089318189506	172	281.5	136	256	67.1875	31	JK007143-ara1	JK000306-ara1
JK007143-ara1.ms2734	true	514820268664433519	34	56	194	317	1547	300	والشبهة الظن المشتبه بالعلم ذكره ابو البقاء وقال بعضهم الشبهة مشابهة الحق للباطل والباطل للحق من وجه اذا حقق النظر فيه ذهب	2734	-5796276701683193406	JK000306-ara1.ms139	false	-853374756635309686	93	115	497	619	1594	300	-الشبهة الظن المشتبه بالعلم ذكره ابو البقاء وقال بعضهم الشبهة مشابهة الحق للباطل والباطل للحق من وجه اذا حقق النظر فيه ذهب	139	2386038089318189506	122	244.0	100	123	99.1869888305664	21	JK007143-ara1	JK000306-ara1
JK007143-ara1.ms3205	true	-3713216980271265062	271	295	1464	1588	1619	300	السعي الاسراع في الامر حسا او م----------------------------------------------------------------------عني وفي المفردات السعي المشي السريع دون العدو ويستعمل للجد في الامر خيرا كان او شرا وقل صاحب	3205	-5796276701683193406	JK000306-ara1.ms132	false	-1003178850936820280	264	299	1448	1642	1649	300	السعي الاسراع في الامر حسا او معني ذكره الحرالي وقال مرة السعي العدو والقصد المشروع يكون في الحس والمعني وفي المفردات السعي المشي السريع دون العدو ويستعمل للجد في الامر خيرا كان او شرا والسعاية	132	2386038089318189506	119	230.0	96	194	61.340206146240234	21	JK007143-ara1	JK000306-ara1