id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0334	true	546780606327470033	88	130	477	699	1533	300	هل في القضية ان اذا استغنيتم و-امنتم فانا البعيد الاجنب و--------------------------------------------------اذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب ولجنب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وخبتهن المجدب عجب لتلك قضية واقامتي البيت هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان	334	-5796276701683193406	JK000299-ara1.ms1706	false	-4098903645934786502	262	300	1303	1498	1498	300	هل في القضية ان اذا استغنيتم و امنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجكم فانا المحب الاقرب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب----------------------------------------------------------------------------- هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان-	1706	-4847956584360190907	144	263.0	116	273	52.74725341796875	27	JK007143-ara1	JK000299-ara1
JK007143-ara1.ms0878	true	-4066348105378669462	212	249	1106	1307	1593	300	هشام بعد الجواب المذكور فهذا نصه اقول ان الصواب ان كلا من الرفع والنصب محتمل لوقوع الثلاث ولوقوع الواحدة اما الرفع فلان ال في الطلاق اما لمجاز الجنس--------------------------- واما للعهد الذكري اي وهذا الطلاق المذكور عزيمة ثلاث	878	-5796276701683193406	JK000299-ara1.ms1684	false	-1697560947406677194	240	278	1237	1441	1557	300	هشام بعد الجواب المذكور----------------- الصواب ان كلا من الرفع والنصب يحتمل -وقوع الثلاث و------الواحدة اما الرفع فلان ال في الطلاق اما لمجاز الجنس نحو زيد الرجل اي المعتد به واما للعهد الذكري اي وهذا الطلاق المذكور عزيمة ثلاث	1684	-4847956584360190907	176	313.5	144	228	77.19298553466797	29	JK007143-ara1	JK000299-ara1
JK007143-ara1.ms0878	true	-4066348105378669462	253	300	1331	1593	1593	300	وعلي الجنسية تقع واحدة واما النصب فلانه محتمل لان يكون علي المفعول المطلق وحينءذ يقتضي وقوع الثلاث اذ المعني------ فانت طالق ثلاثا ثم اعترض بينهما بقوله والطلاق عزيمة ولان يكون حالا من الضمير المستتر في عزيمة وحينءذ لا يلزم وقوع الثلاث لان المعني والطلاق عزيمة اذا كان-	878	-5796276701683193406	JK000299-ara1.ms1685	false	763316219146401308	0	38	0	213	1558	300	وعلي الجنسية---- واحدة واما النصب في-----حتمل كونه---- علي المفعول المطلق فيقع الث-------------لاث اذ المعني حينءذ فانت طالق ثلاثا ثم اعترض بينهما بالجملة وكونه---------------- حالا من الضمي--------ر في عزيمة ف------لا يلزم وقوع الثلاث لان المعني والطلاق عزيمة اذا كان	1685	-4847956584360190907	181	293.5	147	269	67.28624725341797	28	JK007143-ara1	JK000299-ara1
JK007143-ara1.ms0885	true	1463033740910460784	167	197	872	1036	1571	300	يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد وقفت فيها اصيلا كي اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا --اواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد	885	-5796276701683193406	JK000299-ara1.ms2380	false	-4964585766772660599	208	237	1036	1200	1546	300	يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد وقفت فيها اصيلانا- اساءلها عيت جوابا وما -الربع من احد الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد	2380	-4847956584360190907	160	302.5	131	166	96.38554382324219	27	JK007143-ara1	JK000299-ara1
JK007143-ara1.ms0954	true	-1955068755498121623	114	137	568	693	1522	300	يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا	954	-5796276701683193406	JK000299-ara1.ms2380	false	-4964585766772660599	208	231	1036	1160	1546	300	يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما -الربع من احد الا الاواري لايا	2380	-4847956584360190907	124	243.0	101	125	99.19999694824219	22	JK007143-ara1	JK000299-ara1
JK007143-ara1.ms1079	true	-131232156341843735	203	249	1044	1272	1542	300	لما حضرته الوفاة قال لا بنتيه تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وها انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي --تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما	1079	-5796276701683193406	JK000299-ara1.ms2018	false	-2884391278532176495	204	236	1020	1182	1486	300	حين حضرته الوفاة------------- تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي قد علمتما ولا تخمشا وجها ولا تحلقا الشع-------------------------------------------------------ر الي الحول ثم اسم السلام عليكما	2018	-4847956584360190907	148	258.5	117	230	64.34782409667969	27	JK007143-ara1	JK000299-ara1
JK007143-ara1.ms1786	true	-767785527818555409	41	98	209	497	1580	300	المغيرة بن شعبة الثقفي واليا ب----------------------------------------------------الكوفة من قبل معاوية وكان احد دهاة العرب ارسل الي هند بنت النعمان يخطبها وكانت قد عميت فابت وقالت والصليب ما في رغبة لجمال ولا لكثرة مال واي رغبة لشيخ اعور في عجوز عمياء ولكن اردت ان تف-خر بنكاحي------------------------------------------------------- ادركت ما منيت نفسي خاليا لله درك يا ابنة النعمان فلقد رددت علي	1786	-5796276701683193406	JK000299-ara1.ms1370	false	-6882114955334245679	244	300	1294	1583	1583	300	المغيرة بن شعبة هندا بنت النعمان بن المنذر وكانت تنصرت وديرها باق الي اليوم بظاهر الكوف--------------ة وك----------------------------------------------------انت قد عميت فابت وقالت ----------------------------------------اي رغبة لشيخ اعور في عجوز عمياء ولكن اردت ان تفتخر بنكاحي فتقول تزوجت بنت النعمان بن المنذر فقال صدقت وانشا يقول ادركت ما منيت نفسي خاليا لله درك يا ابنة النعمان فلقد رددت علي-	1370	-4847956584360190907	167	276.0	134	396	42.17171859741211	29	JK007143-ara1	JK000299-ara1
JK007143-ara1.ms1786	true	-767785527818555409	64	129	331	677	1580	300	وقالت والصليب ما في رغبة لجمال ولا لكثرة مال و----------------------------------------------------------------اي رغبة لشيخ اعور في عجوز عمياء ولكن اردت ان تفخر بنكاحي-- ادركت ما منيت نفسي خاليا لله درك يا ابنة النعمان فلقد رددت علي المغيرة ذهنه ان الملوك ذكية الاذهان اني لحلفك بالصليب مصدق والصلب اصدق حلفة الرهبان وكانت بعد ذلك تدخل عليه فيكرمها ويبرها وسالها يوما عن حالها فانشدت بينا نسوس الناس والامر امرنا	1786	-5796276701683193406	JK000299-ara1.ms2610	false	-1432435541541986334	84	159	456	859	1617	300	فقالت والصليب ما في رغبة لجمال ولا -كثرة مال انما اراد ان يفتخر بنكاحي فيقول نكحت بنت النعمان بن المنذر والا فاي رغبة لشيخ اعور في عجوز عمياء فصدقها المغيرة وقال في ذلك ادركت ما-منيت نفسي خاليا لله درك يا ابنة النعمان فلقد رددت علي المغيرة دهية ان الملوك ذكية الاذهان اني لحلفك بالصليب مصدق والصلب اصدق حلفة الرهبان وكانت بعد ذلك تدخل عليه ويسالها فسا-------لها يوما عن حالها فقالت فبينا نسوس الناس والامر امرنا	2610	-4847956584360190907	296	534.5	238	412	71.84465789794922	52	JK007143-ara1	JK000299-ara1