id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0877	true	2991924670797870176	91	181	472	938	1540	300	هشام في المغني------------------------ كتب الرشيد ليلة الي القاضي ابي يوسف صاحب ابي حنيفة يساله عن قول القاءل وانشد الابيات ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال ماذا يلزمه اذا رفع الثلاث واذا نصبها قال ابو يوسف فقلت هذه مسالة نحوية فقهية ولا امن الخطا ان قلت فيها برايي فاتيت الكساءي وهو في فراشه فسالته فقال ان رفع ثلاثا طلقت واحدة لانه قال انت طالق ثم اخبر ان الطلاق التام ثلاث وان نصبها طلقت ثلاثا لان معناه انت طالق ثلاثا وما بينهما جملة معترضة فكتبت بذلك الي الرشيد فارسل الي بجواءز فوجهت بها الي الكساءي انتهي ملخصا	877	-5796276701683193406	JK000189BK1-ara1.ms1770	false	-7644283516932440651	8	120	45	610	1556	300	هشام من الباب الاول من بحث اللام تنبيه كتب الرشيد ليلة الي القاضي ابي يوسف--------------- يساله عن قول القاءل فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم فقال ماذا يلزمه اذا رفع الثلاث واذا نصبها قال ابو يوسف فقلت هذه مسالة نحوية فقهية ولا امن الخطا ان قلت فيها برايي فاتيت الكساءي وهو في فراشه فسالته فقال ان رفع ثلاثا طلقت واحدة لانه قال انت طلاق ثم اخبر ان الطلاق التام ثلاث وان نصبها طلقت ثلاثا لان معناه انت طالق ثلاثا وما بينهما جملة معترضة فكتبت بذلك الي الرشيد فارسل الي بجواءز فوجهت بها الي الكساءي ا ه-- ملخصا	1770	5383844299704950739	428	791.5	343	582	73.53952026367188	80	JK007143-ara1	JK000189BK1-ara1
JK007143-ara1.ms0878	true	-4066348105378669462	219	300	1144	1593	1593	300	ان الصواب ان كلا من الرفع والنصب محتمل لوقوع الثلاث ولوقوع الوا-------حدة اما الرفع فلان ال في الطلاق اما لمجاز الجنس وا-----------------------------------------ما للعهد الذكري------------------------------------- اي وهذا الطلاق المذكور عزيمة ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلي العهدية تقع الثلاث وعلي الجنسية تقع واحدة وام----------------ا النصب فلانه محتمل لان يكون علي المفعول المطلق وحينءذ يقتضي وقوع الثلاث اذ المعني فانت طالق ثلاثا ثم اعترض بينهما بقوله والطلاق عزيمة ولان يكون حالا من الضمير المستتر في عزيمة وحينءذ لا يلزم وقوع الثلاث لان المعني والطلاق عزيمة اذا كان-	878	-5796276701683193406	JK000189BK1-ara1.ms1770	false	-7644283516932440651	121	248	616	1305	1556	300	ان الصواب ان كلا من الرفع والنصب محتمل لوقوع الثلاث ولوقوع الواحد الواحدة اما الرفع فلان ال في الطلاق اما لمجاز الجنس كما تقول زيد الرجل اي هو الرجل المعتد به واما للعهد الذكري مثلها في فعصي فرعون الرسول المزمل 16 اي وهذا الطلاق المذكور عزيمة ثلاث ولا يكون للجنس الحقيقي لءلا يلزم الاخبار عن العام بالخاص كما يقال الحيوان انسان وذلك باطل اذ ليس كل حيوان انسانا ولا كل طلاق عزيمة وثلاثا فعلي العهدية تقع الثلاث وعلي الجنسية تقع واحدة كما قال الكساءي واما النصب فلانه محتمل لان يكون علي المفعول المطلق وحينءذ يقتضي وقوع الثلاث اذ المعني فانت طالق ثلاثا ثم اعترض بينهما بقوله والطلاق عزيمة ولان يكون حالا من الضمير المستتر في عزيمة وحينءذ لا يلزم وقوع الثلاث لان المعني والطلاق عزيمة اذا كان	1770	5383844299704950739	444	837.0	364	689	64.44121551513672	75	JK007143-ara1	JK000189BK1-ara1