id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0149	true	3298280956934662670	270	300	1395	1534	1534	300	كما قال حسان بن ثابت الطويل------ اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الا-له اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له-	149	-5796276701683193406	JK000098-ara1.ms014	false	605012137337513277	256	288	1371	1517	1579	300	كما قال حسان بن ثابت رضي الله عنه اغر عليه للنبوة خاتم من الله ميمون- يلوح ويشهد وضم الا له اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له	14	4351930375757044607	129	229.5	101	147	87.7551040649414	25	JK007143-ara1	JK000098-ara1
JK007143-ara1.ms1690	true	-6420128308940474865	19	77	119	423	1500	300	كان فعلة لم تملا مواكبها ديار بكر ولم تخلع ولم تهب -علي ان فعلة كناية عن موزونه مع اعتبار معناه وهو خولة والبيت للمتنبي من قصيدة رثي بها خولة اخت سيف الدولة الحمداني ولم يصرح بلفظها استعظاما لكونها ملكة بل كني عن اسمها بفعلة فلفظ فعلة حكمها حكم موزونها ممتنع من الصرف للعلمية والتانيث فكذا فعلة ممتنع وقد	1690	-5796276701683193406	JK000098-ara1.ms480	false	407756331805276086	23	62	126	331	1606	300	كان فعلة لم تملا مواكبها ديار بكر ولم تخلع ولم تهب وذلك ان ا-----------------------------------------------------لمتنبي -----------------------------------------------لم يصرح باسمها استعظاما لكونها ملكه بل كني عن اسمها بفعلة فلفظ فعلة حكمها حكم موزونها ممتنع من الصرف للعلمية والتانيث فكذا فعلة ممتنع قال	480	4351930375757044607	194	346.5	155	305	63.6065559387207	33	JK007143-ara1	JK000098-ara1
JK007143-ara1.ms1692	true	-4958695980227309439	47	68	243	341	1591	300	كان فعلة لم تملا مواكبها ديار بكر ولم تخلع ولم تهب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن جني كني بفعلة عن اسمها واسمها خولة قال	1692	-5796276701683193406	JK000098-ara1.ms480	false	407756331805276086	23	71	126	374	1606	300	كان فعلة لم تملا مواكبها ديار بكر ولم تخلع ولم تهب وذلك ان المتنبي لم يصرح باسمها استعظاما لكونها ملكه بل كني عن اسمها بفعلة فلفظ فعلة حكمها حكم موزونها ممتنع من الصرف للعلمية والتانيث فكذا فعلة ممتنع قال ابن جني كني بفعلة عن اسمها واسمها خولة قال	480	4351930375757044607	98	187.0	77	248	39.51612854003906	20	JK007143-ara1	JK000098-ara1
JK007143-ara1.ms2088	true	-2928347399581001782	251	300	1340	1609	1609	300	اللتيا والتي وهما من اسماء الدواهي واللتيا اصغر من التي وهي في الاصل تصغيرها ثم هما من الاسماء الموصولة وحذفت صلتها وذلك في عظم الامر وشدته كانه قال كفيته التي عظمت شدتها وتناهت بليتها وكانه يريد باللتيا صغار المغارم اي غرمها في ماله وبالتي عظامها كالدم يعقله عن القاتل-	2088	-5796276701683193406	JK000098-ara1.ms432	false	5640918127913023649	178	227	927	1196	1604	300	اللتيا والتي -هما من اسماء الدواهي واللتيا اصغر من التي وهي في الاصل تصغيرها ثم هما من الاسماء الموصولة وحذفت صلتها وذلك في عظم الامر وشدته كانه قال كفيته التي عظمت شدتها وتناهت بليتها وكانه يريد باللتيا صغار المغارم اي غرمها في ماله وبالتي عظامها كالدم يعقله عن القاتل	432	4351930375757044607	268	526.0	220	270	99.25926208496094	47	JK007143-ara1	JK000098-ara1
JK007143-ara1.ms2255	true	-2561010818363109776	42	93	218	487	1549	300	القوس باريها وقال------------------------------------------------ قد يقدر نصب الياء في السعة ايضا وذكر المثل فان باريها مفعول اعط وهو ساكن الياء وهو في هذا تابع للزمخشري في المفصل قال الميداني في امثاله اي استعن علي عملك باهل المعرفة والحذق فيه وينشد البسيط يا باري القوس بريا لست تحسنها لا تفسدنها واعط القوس باريها	2255	-5796276701683193406	JK000098-ara1.ms280	false	7079607266639126638	5	64	34	344	1568	300	القوس باريها وخل الفشر عنك وكثرة الهذيان قال الرضي في شرح الكافية قد يقدر نصب الياء في السعة ايضا وذكر المثل فان باريها مفعول اعط وهو ساكن الياء وهو في هذا تابع للزمخشري في المفصل قال الميداني في امثاله اي استعن علي عملك باهل المعرفة والحذق فيه وينشد------- يا باري القوس بريا لست تحسنها لا تفسدنها واعط القوس باريها	280	4351930375757044607	259	494.0	209	317	81.7034683227539	49	JK007143-ara1	JK000098-ara1
JK007143-ara1.ms3166	true	-7945692333789764405	60	92	298	464	1568	300	جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم انها--------------- تتراءي للناس في الفلاة فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وقد ابطل----- النبي صلي الله عليه وسلم	3166	-5796276701683193406	JK000098-ara1.ms568	false	-3257529701828038520	84	114	455	615	1642	300	جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلوات تتراءي للناس-------------------------- تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم	568	4351930375757044607	132	228.0	106	186	70.96774291992188	24	JK007143-ara1	JK000098-ara1