id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0017	true	4846829100964288893	92	204	455	1058	1567	300	الضرورة عند هذا القاءل ما ليس للشاعر عنه مندوحة وهو فاسد كما ياتي بيانه والصحيح تفسيرها بما وقع في الشعر دون النثر سواء-------------------------------------------------------- كان عنه مندوحة او لا قال شارح شواهد الالفية ذاك مسلم في يجدع دون المتقصع فانه يلزمه الاقواء وهو عيب اقول لا يلزمه الاقواء فان اليربوع مرفوع والمتقصع وصفه كما ياتي بيانه وقي-----------------------------------------------------------------------------------------ل ال فيه زاءدة والجملة صفة الحمار او حال منه لان ال في الحمار جنسية وهذا لا يتمشي في اخواته وقول الشارح المحقق لمشابهته لاسم المفعول يريد انها اذا دخلت علي --مضارع مبني للمفعول انما تدخل عليه لمشابهته لاسم المفعول نحو اليجدع واليتقصع وقول الفرزدق البسيط ما انت بالحكم الترضي حكومته ولا الاصيل ولا ذي الراي والجدل	17	-5796276701683193406	Hindawi090281793-ara1.ms031	false	1013951310769269579	86	145	438	753	1574	300	الضرورة--------------- ما ليس للشاعر عنه مندوحة وناقش الكثير من ظواهر----------------------------- الشعر التي حكم النحاة عليها بالضرورة فرفض ان يكون الشاعر مضطرا اليها وبين ما كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمكن للشاعر ان يقوله بدل الضرورة المزعومة وانه مختار ولا ضرورة تلجءه الي ذلك مثال ذلك دخول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي المضارع في قول الشاعر---------------------------------------------------------------------------- ما انت بالحكم الترضي حكومته ولا الاصيل ولا ذي الراي والجدل	31	1777062684406868528	123	20.5	96	750	16.399999618530273	21	JK007143-ara1	Hindawi090281793-ara1
JK007143-ara1.ms0158	true	5309465859655826446	235	281	1188	1422	1508	300	الفرزدق ان -----عبد الله بن ابي اسحا--------------------------ق النحوي قال ان الفرزدق --لحن- في قول--------------------------------------------------------------------ه علي زواحف تزجي مخها رير وان ذلك بلغ الفرزدق فقال --------------------اما وجد هذا المنتفخ الخصيين لبيتي مخرجا في العربية اما اني لو اشاء لقلت علي زواحف نزجيها محاسير ولكنني والله لا اقوله	158	-5796276701683193406	Hindawi090281793-ara1.ms086	false	-5147673198844842251	188	245	1057	1364	1664	300	الفرزدق الشاعر وعبد الله بن ابي اسحاق النحوي معروفة فقد كان هذا النحوي --يخطء الفرزدق ويلحنه في ابياته والفرزدق يهجوه ويعنفه بشعر واقوال شهيرة نجتزء منها ما يلي لدلالته علي جوهر الخصومة علي ما يسوءك وينوءك علينا ان نقول وعليكم ان تتاولوا اما وجد هذا---------------- لبيتي مخرجا في العربية اما اني لو اشاء لقلت------------------------ ولكني------- لا اقوله	86	1777062684406868528	131	126.5	102	356	36.797752380371094	21	JK007143-ara1	Hindawi090281793-ara1
JK007143-ara1.ms1128	true	-7662323118337701682	211	249	1070	1276	1547	300	العرب---------------------- بالجهاد ولهت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمانت العرب ب--الامصار راجعوا رواية الشعر فلم يءولوا الي ديوان مدون ط لا كتاب مكتوب والفو ذ-لك وقد هلك--------- من هلك-------------- فحفظوا اقل ذلك وذهب عنهم كثيره	1128	-5796276701683193406	Hindawi090281793-ara1.ms134	false	3742099172109043355	29	74	142	390	1590	300	العرب انشغلوا عن الشعر زمنا بالجهاد وغزو فارس والروم----- فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمانت العرب في الامصار راجعوا رواية الشعر فلم يءولوا الي ديوان مدون و-لا كتاب مكتوب والفوا ذلك وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتل فحفظوا اقل ذلك وذهب عنهم كثيره	134	1777062684406868528	183	305.0	149	254	72.0472412109375	28	JK007143-ara1	Hindawi090281793-ara1