id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0195	true	4671826233612867441	1	148	4	751	1524	300	الحيرة فدفع ابنه بهرام جور بن يزدجرد الي النعمان بن الشقيقة وكان عاملة علي ارض العرب وامره بان يبني الخورنق مسكنا له ولابنه وينزله اياه معه باخراجه الي بوادي العرب وكان الذي بني الخورنق رجلا-------- يقال له سنمار فلما فرغ من بناءه -عجبوا من حسنه واتقان عمل-ه فقال لو علمت انكم توفو-ني اجرتي وتصنعون بي ما استحقه لبني--ته بناء- يدور مع الشمس حيثما دارت فقالوا------ وانك ل------------تبني ما هو افضل منه و--لم تبنه ثم امر به فطرح من راس الجوسق وفي بعض الروايات -----------------------انه قال اني لا-------عرف في هذا القصر--------------------------------------------------------- موضع عيب اذا هدم تداعي القصر فقال اما والله لا تدل عليه احدا ابدا ثم رمي به من اعلي القصر فقالت الشعراء في ذلك اشعارا كثيرة منها قول ابي الطمحان القيني الطو-------------------------------يل ج-----زاء سنمار جزوها وربها وباللات والعزي جزاء المكفر ومنها قول سليط بن سعد البسيط جزي بنوه ابا الغيلان من كبر وحسن فعل كما يجزي سنمار	195	-5796276701683193406	Hindawi048683693-ara1.ms098	false	5017868528266906538	130	280	701	1455	1567	300	الجبل- فدفع ابنه بهرام حور ----------الي النعمان ------------------------------------وامره ببن---اء الخورنق مسكنا له وان ----ينزل-----------------ه الي بوادي العرب وكان الذي بني الخورنق مهندس بيزنطي يقال له سنمار فلما فرغ من بناءه تعجبوا من حسنه واتقان صنعته فقال لو عرفت انكم توفونني اجر-ي وتصنعون بي ما انا اهله لجعلته بناءا يدور مع الشمس حيثما دارت فقال النعمان وانك لتقدر علي ان تبني ما هو افضل منه ثم لم تبنه --وامر به فطرح من راس الخورنق وهناك رواية اخري تتعلق بمصرع سنمار وهي انه قال للنعمان انه يعرف في---- القصر حجرا واحدا وانه لو حرك من مكانه لتردي القصر ثم عرف الملك موضع الحجر وخشي ان يدل سنمار اخرين---------------- عليه فامر به فردي------- من اعلي القصر وهي رواية ظاهرة الخرافة وعلي كل فان ما صنعه النعمان بسنمار سار مسير الامثال حتي قيل في نكران الجميل جزاه جزاء سنمار وقال الشاعر في ذلك------------------------------------------------- جزي بنوه ابا الغيلان عن كبر وحسن فعل كما يجزي سنمار	98	4505395056268219733	424	529.5	329	904	46.90265655517578	66	JK007143-ara1	Hindawi048683693-ara1
JK007143-ara1.ms0413	true	1147579307614872289	0	148	0	728	1497	300	اربع ل-كم فيها مخرج ولن-----ا مقنع فقال مرة ما هي قالوا تحيي لنا كليبا او تدفع الينا جساسا قاتله------ نقتله به او -----هماما فانه كفء له او تمكننا من نفسك فان فيك وفاء من دمه فقال ام--------ا احياءي كليبا فهذا ما لا يكون واما جساس فانه غلام طعن طعنة علي عجل ثم ركب فرسه فلا ادري اي البلاد احتوت عليه واما همام فانه ابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة كلهم فرسان قومه- فلن يسلموه الي فادفعه اليكم ليقتل بجريرة غيره واما انا فهل هو الا ان تجول الخيل جولة فاكون اول قتيل فيها فما اتعجل الموت ولكن لكم عندي احدي خصلتين اما احداهما فهءلاء بني--- الباقون فعلقوا في عنق من شءتم نسعة وانطلقوا به الي رحالكم فاذبحوه ذبح الخروف والا فالف ناقة سوداء المقل اقوم لكم بها كفيلا من بكر بن واءل فغض---ب القوم وقالوا لقد اسات في الجواب وسمتن----------ا اللبن من دم كليب ووقع--ت الحرب بينهم ولحقت	413	-5796276701683193406	Hindawi048683693-ara1.ms149	false	1794885932513290706	82	218	437	1114	1540	300	اربعا لكم فيها مخرج ولنا فيها مقنع اما ان-------------- تحيي كل----يبا او تدفع الين------ا قاتله جساسا نقتله به او اخاه هماما فانه كفء له او تمكننا من نفسك فان فيك وفاء ل--دمه فقال لهم مرة اما احياءي كليبا فلست قادرا عليه واما جساس فانه غلام طعن طعنة علي عجل و--ركب فرسه ولا ادري اي --بلاد قصد و-------اما همام فانه ابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة كلهم فرسان قومهم فلن يسلموه----------------------- بجريرة غيره واما انا فما هو الا ان تجول الخيل جولة فاكون اول قتيل -----فما اتعجل الموت ولكن لكم عن-----دي خصلتان اما احداهما فهءلاء ابناءي الباقون فخذوا ايهم------ شءتم بصاحبكم واما الاخري فاني ادفع اليكم -----------------الف ناقة سود-- الحدق حمر الوبر فغضيوفقنا الي خير ما نرجو وان ب القوم وقالوا لقد اسات تبذل لنا صغار ولدك وتسومنا اللبن من دم كليب ثم نشبت الحرب بينهم ودامت	149	4505395056268219733	494	768.5	385	772	63.9896354675293	82	JK007143-ara1	Hindawi048683693-ara1
JK007143-ara1.ms0473	true	7669863882749203427	62	251	323	1296	1568	300	تباع مع زوجها فيعطي زوجها----- خمس ثمنها وتعطي هزيل------ة عشر ثمن زوجها ويسترقا فانشات تقول------------- اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يبرم الحكم- عالما فلما سمع عمليق كلامها امر ------------------------------------------------------------------------ان لا تزوج بكر من جديس فتهدي الي زوجها الا ----------------يفترعها هو قبل زوجها فلقوا من ذلك ------جهدا وذلا فلم يزل --علي هذا اربعين سنة حت-----------------------------------------ي زوجت الشموس عميرة بنت غفار الجديسية اخت الاسود الذي وقع الي جبلي طيء وسكنوا الجبلين بعده فلما ارادوا ان يهد------------------------------وها الي زوجها انطلقوا بها الي عمليق لينالها قبله ومعها الفتيات يغنين ويقلن ابدي بعمليق وقومي واركبي وبادري الصبح لامر معجب فلما ادخلت عليه افترعها وخلي سبيلها فخرجت الي قومها في دماءها شاقة درعها عن قبلها ودبرها وهي تقول----------------- لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا لقومي حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذه الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه وقالت تحرض قومها ايصلح ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم- عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء------ صبيحة شميسة زفت في النساء الي البعل ف-------------------------------------------------------------------------ان انتم- لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تغب ع--ن الكحل	473	-5796276701683193406	Hindawi048683693-ara1.ms037	false	-8833856236168481508	101	291	534	1496	1540	300	تباع المراة والرجل فياخذ الرجل خمس ثمن المراة وتاخذ المراة عشر ثمن الرجل وفي هذا قالت المراة واسمها هزيلة اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فاصدر حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا---- فهما عند الخصومة عالما ندمت فلم اقدر علي متزحزح واصبح زوجي ماءر الراي نادما واتصل بعملوق ما قالته هزيلة فغضب واصدر امرا بان لا تزف- بكر-------------- الي زوجها حتي تحمل اليه اولا فيفترعه-------------ا فلقوا من ذلك بلاء وجهدا وذلا ولم يزل يفعل ذلك------------ حتي حدث ان امراة من جديس تسمي عفيرة خطبت الي زوج من قومها---------------------------------------------------------------------------- فلما حان موعد زفافها الي بعلها حملها العبيد ليزفوها ----------------------الي عملوق --------قبله وتكلموا في ذلك كلاما لمس عزت-------------------------------------------------------------------ها و------------خرجت المراة من فراش عملوق ودمها يسيل وقد شقت ثوبها من خلف ومن قدام واخذت تنشد لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس ثم ابت ان تمضي الي زوجها-------------------------------------------------------------------- وقالت تحرض قومها ايصلح ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكمو عدد النمل ايصلح تمشي في الدماء عفيرة صبيح------ة زفت في النساء الي البعل من قصيدة طويلة منها فلو اننا كنا الرجال وكنتمو نساء لكنا لا نقر علي الذل وان انتمو لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تفروا من الكحل	37	4505395056268219733	449	543.0	346	1265	35.49407196044922	67	JK007143-ara1	Hindawi048683693-ara1
JK007143-ara1.ms0697	true	-6985124764213856770	171	285	828	1375	1442	300	سبب ذلك ------ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه هل تعلمو---ن احدا من العرب تانف امه من خدمة--- امي قالوا لا نعلمها الا ليلي ام عمرو بن كلثوم قال ولم ذلك قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب--- واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك بن عتاب افرس العرب وابنها عمرو بن كلثوم سيد م-----------ن هو منه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كل----------------ثوم يستزيره ويساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة الي الحيرة في جماعة من بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب و----ام-------------------------------ر عمرو بن هند برواقه----------- فضرب ما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته --------فحضروا ودخل عمرو-بن كلثوم	697	-5796276701683193406	Hindawi048683693-ara1.ms102	false	-8133204359677042187	90	195	494	1001	1527	300	سببا في قتله قال عمرو بن هند يوما لجلس-------اءه هل تعلمون ان احدا من العرب تانف امه من ان تخدم امي قالوا ما نعرفه- الا ان يكون عمرو بن كلثوم التغلبي فان امه ليلي بنت مه---لهل بن ربيعة وعمها كليب بن واءل وزوجه----------ا كلثوم--------------------------- وابنها عمرو --------فسكت مضرط الحجارة وهو ------لقب عمرو بن هند علي ما في نفسه وبعث الي ابن كلثوم يستزيره ويامره ان تزور امه امه ف-قدم ----ابن كلثوم في فرسا---------------------------------------------------------------ن من---- تغلب ومعه امه ليلي فنزل علي شاطء الفرات وبلغ عمرو بن هند قدومه فامر بسرادق فضرب--- بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته وصنع لهم طعاما وجلس عمرو بن كلثوم	102	4505395056268219733	308	361.5	233	644	47.826087951660156	49	JK007143-ara1	Hindawi048683693-ara1
JK007143-ara1.ms0698	true	-3840385039232031825	33	104	160	516	1504	300	فقالت هند يا ليلي ناوليني ذلك الطبق فقالت لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها فلما الحت صاحت ليلي وا-ذلاه يا لتغلب فسمع------ها ابنها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر الي عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فقام الي سيف لعمرو بن هند---- معلق --بال-رواق وليس--- هناك سيف غيره ف------ضرب به راس عمرو بن هند حتي قتله ونادي في بني تغلب فانتهبوا جميع ما في الروا-ق واستاقوا --نجاءبه	698	-5796276701683193406	Hindawi048683693-ara1.ms102	false	-8133204359677042187	239	297	1211	1506	1527	300	-قالت ----يا ليلي ناوليني ذلك الطبق فقالت لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فالح-ت عليها ف---------صاحت ليلي وا ذلاه يا لتغلب فسمعها ولدها ا----------بن كلثوم فثار الدم في راسه ونهض ---------------------------------------الي سيف -----ابن هند وهو معلق في السرادق ولم يكن هناك---- غيره فاخذه وضرب به---- عمرو بن هند--------- ونادي في بني تغلب فانتهبوا جميع ما في السرادق واستاقوا النجاءب -	102	4505395056268219733	253	368.5	202	382	66.2303695678711	40	JK007143-ara1	Hindawi048683693-ara1
JK007143-ara1.ms0842	true	1135655018208037210	244	268	1247	1361	1530	300	ولا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند	842	-5796276701683193406	Hindawi048683693-ara1.ms088	false	5663913464890799016	77	101	461	575	1710	300	ولا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند	88	4505395056268219733	114	228.0	90	114	100.0	24	JK007143-ara1	Hindawi048683693-ara1
JK007143-ara1.ms0969	true	5842275989661416705	131	235	645	1211	1540	300	التعقية--- سهم الاعتذار قال ابن الاعرابي اصل هذا ان يقتل الرجل رجلا من قبيلته فيطلب القاتل بدمه فتجتمع جماعة من الرءساء--- الي اولياء المقتول بدية مكملة ويسالونهم العفو وقبول الدية فان كان اولياءه- ذوي قوة ابوا ذلك والا قالوا لهم بيننا وبين خالقنا علامة للامر والنهي فيقول الاخرون ما علامتكم فيقولون ان ناخذ سهما فنرمي به نحو السماء فان رجع الينا مضرجا بالدم فقد نهينا عن اخذ الدية وان رجع كما صعد فقد امرنا باخذها وحينءذ مسحوا لحاهم وصالحوا علي الدية وكان مسح اللحية علامة للصلح ق-ال الاسعر الجعفي قال ابن الاعرابي ما رجع ذلك السهم قط الا نقيا ولكنهم يعتذرون به عند الجهال	969	-5796276701683193406	Hindawi048683693-ara1.ms167	false	-4933892896287865883	67	123	394	682	1635	300	التعقية او سهم الاعتذار و----------------اصل هذا ان يتقدم--------------------------------------------- جماعة من اهل القاتل الي اولياء المقتول ----------------------------------------ان كانوا من غير ذوي الباس فيطلقون-------------------------------------------------------------------------------------------- سهما--------- نحو السماء فان رجع------ مضرجا بالدم امتنعو--ا عن اخذ الدية وان رجع كما صعد------------------------ مسحوا لحاهم وصالحوا---------------------------------- علي قبول ال--------دية قال ابن الاعرابي ما رجع---------- قط الا نقيا ولكنهم يعتذرون به عند الجهال	167	4505395056268219733	236	314.5	186	574	41.11498260498047	42	JK007143-ara1	Hindawi048683693-ara1
JK007143-ara1.ms1731	true	4252605002451378306	191	223	955	1101	1499	300	قول الشاعر اذا ما م-ت ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرص-ا لياكل راس لقمان بن عاد	1731	-5796276701683193406	Hindawi048683693-ara1.ms103	false	7875501001090390524	114	145	579	725	1567	300	قال الشاعر اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف ب--البجاد تراه ينقب البطحاء حولا لياكل راس لقمان بن عاد	103	4505395056268219733	130	239.5	100	148	87.83783721923828	25	JK007143-ara1	Hindawi048683693-ara1
JK007143-ara1.ms1868	true	76835432670329616	145	175	766	932	1585	300	فاتاها فاستحم بها فبرا ووجد اهلها يعبدون الاصنام فقال ما هذه فقالوا نستسقي بها المطر ونستنصر بها علي العدو فسالهم ان يعطوه منها ففعلوا فقدم بها مكة ونصبها حول الكعبة	1868	-5796276701683193406	Hindawi048683693-ara1.ms128	false	-79914641789291993	120	150	630	796	1559	300	فاتاها فاستحم بها فبرء ووجد اهلها يعبدون الاصنام فقال ما هذه فقالوا نستسقي بها المطر ونستنصر بها علي العدو فسالهم ان يعطوه منها ففعلوا فقدم بها مكة ونصبها حول الكعبة	128	4505395056268219733	165	329.0	135	166	99.39759063720703	29	JK007143-ara1	Hindawi048683693-ara1
JK007143-ara1.ms1909	true	-4142952458123715710	160	207	754	1028	1496	300	للجمال مشيها وءيدا اجندلا يحملن ام حديدا الابيات المشهورة فلما ----------------------دخلت الابل خرجوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الجوالق فثاروا ب-------------------------------------------------------اهل المدينة ضربا بالسيف ودخلوا عليها قصرها فهربت تريد السرب فوجدت قصيرا قاءما عنده بالسيف فانصرفت راجعة واستقبلها عمرو بن عدي فضربها وقيل بل مصت-------------------------------------------------------------- خاتمها وقالت بيدي لا بيد عمرو	1909	-5796276701683193406	Hindawi048683693-ara1.ms097	false	4470742707667574291	0	101	0	539	1636	300	للجمال مشيها وءيدا اجندلا يحملن ام حديدا ام صرفانا تارزا شديدا ام الرجال قبضا قعودا ودخلت الابل المدينة وحدث ان اخر جمل نخس احد جوالقيه حارس المدينة بمنخسه في يده فصرخ من في الجوالق وصاح الحارث شر في الجوالق ولكن الامر كان قد انقضي اذ انيخت الابل وخرج الرجال من الجوالق وقام عمرو علي باب نفق اعدته الزباء للهروب ووضع رجاله السلاح في اهل المدينة وخرجت الزباء------------------------ تريد النفق فوجدت عمر-------ا عنده بارشاد قصير فعرفت عمرا بصورة كان عملها لها مصور ارسلته خفية الي الحيرة فعرفته وايقنت بالهلاك فاثرت ان تنتحر فمصت سما كان في خاتمها وقالت بيدي لا بيد عمرو	97	4505395056268219733	145	141.0	113	570	25.438596725463867	20	JK007143-ara1	Hindawi048683693-ara1