id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0083	true	-3838555748622836740	11	65	58	357	1599	300	محمد بن ابي الخطاب---- في كتابه الموسوم بجمهرة اشعار العرب ان ابا عبيدة قال اصحاب السبع التي تسمي السموط امرء القيس وزهير والنابغة والاعشي ولبيد وعمرو--------- وطرفه قال وقال المفضل من زعم ان في السبع التي تسمي السموط لاحد غير هءلاء فقد ابطل فاسقطا من اصحاب المعلقات عنترة والحارث بن حلزة واثبتا الاعشي والنابغة	83	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms062	false	1019881318958034220	61	112	342	624	1665	300	--------ابو زيد القرشي في كتابه ---------جمهرة اشعار العرب ان ابا عبيدة قال اصحاب السبع التي تسمي السموط امرء القيس وزهير والنابغة والاعشي ولبيد وعمرو بن كلثوم وطرفة---- وقال المفضل من زعم ان--- السبع التي تسمي السموط ل----غير هءلاء فقد ابطل فاسقط- من اصحاب المعلقات عنترة والحارث بن حلزة واثبت- الاعشي والنابغة	62	-4164349549764154762	262	469.0	214	312	83.97435760498047	41	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0084	true	-3767166302483851114	215	264	1100	1354	1526	300	وحمدت مشاهده -فيها وقتل فيها ضمضما المري ابا الحصين بن ضمضم وابا اخيه هرم ولذلك قال في هذه القصيدة ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي---- ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	84	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms113	false	5370333800329919648	0	42	0	219	1517	300	وحمدت مشاهده وفيها -قتل -----ضمضما المري ابا --حصين و-----------------هرم ولذلك قال--------------- ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي 103 ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	113	-4164349549764154762	213	371.0	172	259	82.2393798828125	37	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0084	true	-3767166302483851114	122	177	605	889	1526	300	وكان سبب ادعاء ابي عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم-------------- فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم و--------------------فيهم عنترة فقال له ابوه كر يا عنترة فقال ------العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر -قال كر وانت حر ف----قاتلهم واستنقذ ما في ايدي القوم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك	84	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms116	false	-2865325171909187050	132	187	684	974	1563	300	وكان سبب ادعاء ابيه----- اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي------- بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوا عما معهم وعنترة يومءذ فيهم ف------قال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وقاتل يومءذ قتالا حسنا--------------------- فادعاه ابوه بعد ذلك	116	-4164349549764154762	222	359.5	179	329	67.47720336914062	37	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0088	true	8409438912724759223	131	173	706	914	1565	300	وقربة اقوام جعلت عصامها علي كاهل مني ذلول مرحل--- وواد كجوف العير قفر قطعته به الذءب يعوي كالخليع المعيل--- فقلت له لما عوي ان شاننا قليل الغني ان كنت لما تمول--- كلانا اذا ما نال شيءا افاته ومن يحترث حرثي وحرثك يهزل	88	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms073	false	-8252678837039334070	132	177	660	877	1545	300	وقربة اقوام جعلت عصامها علي كاهل مني ذلول مرحل 15 وواد كجوف العير قفر قطعته به الذءب يعوي كالخليع المعيل 16 فقلت له لما عوي ان شاننا قليل الغني ان كنت لما تمول 17 كلانا اذا ما نال شيءا افاته ومن يحترث حرثي وحرثك يهزل	73	-4164349549764154762	208	398.0	166	217	95.85253143310547	39	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0115	true	-7180211760316561978	150	200	806	1022	1533	300	ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابوه قيس يدعي قتيل الجوع وذلك انه كان في جبل فدخل غارا------------------- فوقعت صخرة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا	115	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms151	false	-5004253734245271906	165	223	857	1144	1526	300	ميمون بن قيس بن جندل ينتهي نسبه الي------------------------------------------------------------ بكر بن واءل من ربيعة لقب بالاعشي لسوء بصره وكني بابي بصير تفاءلا بالشفاء او لنفاذ بصيرته وسمي صناجة 28 العرب لانه كان يتغني بشعره وكان يقال لابيه--- قتيل الجوع وذلك انه كان في جبل فدخل غارا ليستظل فيه من الحر فوقعت صخرة من الجبل فسدت--- الغار فمات فيه جوعا	151	-4164349549764154762	128	190.0	98	353	36.260623931884766	25	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0116	true	5244845368151626595	0	48	0	245	1489	300	وعن لبيد قال لبيد رجل صالح والاعشي رجل شاعر وروي المفضل بسنده عن الشعبي قال عبد الملك بن مروان---- لمءدب اولاده ادبهم برواية شعر الاعشي فانه قاتله الله ما كان اعذب بحره واصلب صخره ق-ال المفضل------ من زعم ان احدا اشعر من الاعشي فليس يعرف الشعر وكان الاعشي -----------------	116	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms158	false	1932148362842516515	96	146	516	765	1600	300	وعن لبيد قال لبيد رجل صالح والاعشي رجل شاعر وروي ان------------------------ عبد الملك بن مروان قال لمءدب اولاده ادبهم برواية شعر الاعشي فانه قاتله الله ما كان اعذب بحره واصلب صخره وقال المفضل الضبي من زعم ان احدا اشعر من الاعشي فليس يعرف الشعر وقال ابو عبيدة من قدم الاعشي	158	-4164349549764154762	211	390.0	168	273	77.28937530517578	38	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0147	true	-5487040685053872527	158	182	870	1003	1646	300	بالخزيرة---- وذلك ان ركبا من مجاشع مروا بشهاب التغلبي فسالهم ان ينزلوا فحمل اليهم خزيرة فجعلوا ياكلون وهي تسيل علي لحاهم وهم علي رواحلهم	147	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms259	false	3683310492610808094	2	28	11	147	1629	300	بالخزيرة 176 وذلك ان ركبا من مجاشع مروا برجل من تغلب- فسالهم ان ينزلوا فحمل اليهم خزيرة فجعلوا ياكلون وهي تسيل علي لحاهم وهم علي رواحلهم	259	-4164349549764154762	125	231.5	102	137	91.24087524414062	21	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0264	true	7502990331737334645	139	190	717	980	1549	300	قومها فاستعدوا عليه مروان بن الحكم وهو علي المدينة من قبل معاوية ف------------نذر ليقطعن لسانه فلحق بجذام فقال الطوي-----ل اتاني عن مروان بالغيب انه مقيد دمي او قاطع من لسانيا-- ففي العيس منجاة وفي الارض مذهب اذا نحن رفعنا لهن المثانيا--- فاقام هناك الي ان عزل مروان ثم انصرف الي بلده	264	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms200	false	-8282334430905479212	43	100	232	513	1489	300	قومها فاستعدوا عليه مروان بن الحكم وهو علي المدينة من قبل معاوية فاهدر دمه او نذر ليقطعن لسانه فهرب الي اليمن وفي ذلك يقول اتاني عن مروان بالغيب انه مقيد دمي او قاطع من لسانيا 9 ففي العيس منجاة وفي الارض مذهب اذا نحن رفعنا لهن المثانيا 10 فاقام هناك الي ان عزل مروان فرجع ----الي بلده	200	-4164349549764154762	235	421.0	188	285	82.45613861083984	42	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0264	true	7502990331737334645	247	270	1272	1380	1549	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	264	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms200	false	-8282334430905479212	267	290	1332	1440	1489	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	200	-4164349549764154762	108	216.0	85	108	100.0	23	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0288	true	2318059713142498038	137	251	697	1266	1523	300	قالت لا هو حي فيرجي ولا هو ميت فينعي وصخر يسمع كلامها فيشق ذلك عليه واذا سالوا امه -قالت اصبح صالحا بنعمه الله فلما --------------------------------افاق---- بعض الافاقة عمد الي امراته فعلقها بعمود الفسطاط حتي ماتت وقيل بل قال ناولوني سيفي لانظر كيف قوتي واراد قتلها وناولوه فلم يطق السيف ففي ذلك يقول الطويل اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان--- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كان له اذنان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان--- واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	288	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms161	false	-617903182046932955	12	115	64	562	1482	300	قالت لا هو حي فيرجي ولا--- ميت فينعي ----فيسمعها صخر- فيشق ذلك عليه واذا سال-- امه اجابت ارجي له منا من يومنا ولا نزال بخير ما راينا سواده 90 فينا وافاق صخر بعض الافاقة فاراد قتل زوجته ف------------------------------------قال ناولوني سيفي لانظر كيف قوتي فن------------اولوه فلم يطق حمله و-في ذلك يقو-------ل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان 91 اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان 92------------------------------------------------ وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان 93 واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	161	-4164349549764154762	393	650.5	310	612	64.21568298339844	72	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0290	true	-2935514537671261900	5	78	20	444	1614	300	الذين امنوا-- اصبروا وصابروا ورابطوا---- واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين ف-------------------------------------------لما اضاء لهم الصبح باكروا مراكزهم فتقدموا واحدا بعد واحد ينشدون الاراجيز فقا-----------------تلوا حتي استشهدوا جميعا فلما بلغها الخبر -قالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر --رحمته فكان عمر رضي الله عنه يعطيها ارزاق اولادها الاربعة لكل واحد منهم ماءة درهم ح-----------تي قبض ومات-ت الخنساء	290	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms162	false	-1368500227982449676	169	248	841	1294	1562	300	الدار الفانية اصبروا وصابروا ورابطوا 105 واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها 106 فتيمموا وطيسها 107 وجالدوا رءيسها تظفروا بالغنم والكرامة في دار الخلد والقيامة فلما اصبحوا-------- باكروا مراكزهم فتقدموا واحدا بعد واحد وهم يرتجزون ذاكرين وصية العجوز حتي قتلوا عن اخرهم ف--------------بلغها الخبر فقالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر الرحمة و-كان عمر------------- يعطيها ارزاق بنيه--ا الاربعة مءتي-------------- درهم عن كل واحد حتي قبض وتوفيت الخنساء	162	-4164349549764154762	250	340.5	201	505	49.50495147705078	35	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0304	true	986556210916109885	12	44	71	248	1593	300	ولست بصاءم رمضان طوعا ولست باكل لحم الاضاحي ول---ست بزاجر عنسا بكورا الي بطحاء مكة للنجاح--- ولست مناديا ابدا بليل كمثل العير---------------- حي علي الفلاح--- ولكني ساشربها شمولا واسجد عند منبلج الصباح	304	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms225	false	-7638672152740748240	231	266	1245	1432	1591	300	ولست بصاءم رمضان يوما ولست باكل لحم الاضاحي 23 ولست بزاجر عنسا بكورا الي بطحاء مكة للنجاح 24 ولست بقاءم ك---------------العير ادعو قبيل الصبح حي علي الفلاح 25 ولكني ساشربها شمولا واسجد عند منبلج الصباح	225	-4164349549764154762	152	262.5	124	202	75.24752807617188	23	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0331	true	2864132050946623813	43	107	212	544	1598	300	انه نظر في الطواف---- امراة شريفة ف----------------------------------------كلمها فلم تجبه فقال الريح تسحب اذيالا وتنشرها يا ليتني كنت ممن تسحب الريح في ابيات فلما بلغتها جزعت جزعا شديدا فقيل لها اذكريه لزوجك واشكيه قالت------------------- والله ما اشكوه الا لله -------------اللهم ان كان نوه باسمي ظالما فاجعله طعاما للريح فع----------------------------دا يوما علي فرس فهبت ريح فنزل فاستتر بشجرة--- فعصفت الريح فخدشه غصن منها فمات علي------------ ذلك	331	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms210	false	3679878202720868515	1	80	6	392	1503	300	انه نظر في الطواف الي امراة شريفة فراي احسن خلق الله صورة فذهب عقله عليها وكلمها فلم تجبه فشبب بها فبلغها شعره ف----------------------------------------------------------جزعت منه------- فقيل لها اذكريه لزوجك فانه سينكر عليه قوله فقالت كلا والله لا اشكوه الا الي الله ثم قالت اللهم ان كان نوه باسمي ظالما فاجعله طعاما للريح فضرب الدهر من ضربه 47 ثم انه غدا يوما علي فرس فهبت ريح فنزل فاستتر بسلمة 48 فعصفت الريح فخدشه غصن منها فدمي وورم به ومات من ذلك	210	-4164349549764154762	222	331.0	173	451	49.22394561767578	36	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0392	true	2193670360237217570	251	272	1275	1379	1524	300	وحكي ابن ولاد انه يقال نبغ الماء ونبغ بالشعر فكانه اراد ان له مادة من الشعر لا تنقطع كمادة الماء النابغ	392	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms132	false	174730120957725327	171	192	918	1022	1565	300	وحكي ابن ولاد انه يقال نبغ الماء ونبغ بالشعر فكانه اراد ان له مادة من الشعر لا تنقطع كمادة الماء النابغ	132	-4164349549764154762	104	208.0	83	104	100.0	21	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0410	true	-3487932501508199210	131	213	646	1058	1497	300	مهلهلا لانه هلهل الشعر اي ارقه ويقال انه اول من قصد القصيد قال الفرزدق ومهلهل الشعراء ذاك الاول وهو خال امرء القيس بن حجر صاحب المعلقة انتهي والصحيح هذا ويدل له انه ذكر اسمه في شعره فقال ضربت صدرها الي وقالت يا عدي لقد وقتك الاواقي ولم يقل احد قبله عشرة ابيات وقال الغزل وعني بالنسيب في شعره ويقال سمي مهلهلا بقوله هلهلت اثار مالكا او صنبلا قال ابن سلام ------زعمت العرب انه كان يتكثر ويدعي في قوله باكثر من فعله وكان	410	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms057	false	4735020403026782824	229	263	1216	1396	1594	300	مهلهلا لانه هلهل الشعر اي ارقه وفي ذلك يقو-------------------ل الفرزدق ومهلهل الشعراء ذاك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول وعرف بالشجاعة والاقدام غير ان-------------------------------------------- ابن سلام يقول وزعمت العرب انه كان يتكثر ويدعي في قوله باكثر من فعله وكان	57	-4164349549764154762	140	227.0	111	418	33.49282455444336	23	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0411	true	4556823409763543595	51	161	240	766	1473	300	واءل وقاد معدا ك-------------لها يوم خزاز ففض---- جموع اليمن وهزمهم فاجتمعت عليه معد كلها وجعل----------------وا له قسم الملك وتاجه وتحيته وطاعته فغبر بذلك حينا من دهره ثم دخله زهو شديد وبغي علي قومه حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي حماه وكان يحمي من المرعي مدي صوت كلب فيختص به ويشاركهم في غيره ويجير علي الدهر فلا تخفر ذمته ويقول وحش ارض كذا في جواري فلا يهاج ولا يور--------د مع ابله احد ولا توقد نار مع نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره حتي قالت العرب اعز من كليب وا-------------------------------------------------------------------------ءل وكانت بنو جشم وبنو شيبان في دار واحدة بتهامة وكان كليب قد تزوج جليلة بنت-------------- مرة بن ذهل بن شيبان واخوها------------- جساس	411	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms058	false	-8435265916775797238	146	265	741	1310	1483	300	واءل بن ربيعة قاد قباءل معد كلها يوم خزازي 1 فهزم جموع اليمن------- فاجتمعت عليه معد ونادوا به ملكا عليهم وقدموا له الطاعة فدا-----------------------------------------------خله زهو شديد وبغي علي قومه حتي بلغ به بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي حما----------------------------------------------------------------------------------------ه ويقول وحش ارض كذا في جواري فلا يهاج ولا تورد ابل احد مع ابله ول----ا توقد نار مع ناره وكان له كلب صغير يقذف به في المراعي فيعوي فلا يدخلها احد الا باذنه ويفعل ذلك في المناهل فلا يردها احد الا بامره حتي قيل------- اعز من كليب واءل ثم التصق تصغير الكلب باسمه من طول ترداده في الافواه فصار يعرف بكليب واءل وكانت--------------------------------------------------------- جليلة امراة كليب من بني مرة بن ذهل بن شيبان ولها عشرة اخوة منهم جساس	58	-4164349549764154762	269	415.5	207	779	34.53145217895508	50	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0411	true	4556823409763543595	223	284	1085	1393	1473	300	فرماها بسهم في- ضرعها فنفرت سراب وولت حتي بركت بفناء صاحبتها وضرعها يشخب دما ولبنا فبرزت البسوس صارخة يدها علي راسها تصيح واذلاه وانشات تقول----------------------------------- لعمري لو اصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي-- فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار اموات	411	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms059	false	3408782642631876047	6	76	40	371	1521	300	فرماها بسهم خرق ضرعها فولت الناقة تعج حتي بركت بفناء صاحب-ها فلما راها صرخ يا لذل فسمع-ت البسوس فخرجت وصاحت وا -------------ذلاه وا جوار جساس وا جوار مرة ثم انشدت تعنف بني مرة لعمري لو اصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي 2 فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار اموات	59	-4164349549764154762	233	387.0	182	346	67.3410415649414	42	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0457	true	-3051356069425977910	181	232	952	1234	1571	300	الحارث بن ابي شمر الغساني وهو الاعرج-------- وجه الي المنذر بن ماء السماء ماءة فارس وامره عليهم------ فساروا الي معسكر المنذر واظهروا انهم اتوه داخلين عليه في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه وركبوا خيله-------------م فقتل-- اكثرهم ونجا لبيد فاتي ملك غسان فاخبره فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم فهو----- يوم حليمة	457	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms100	false	-3729122947982429704	249	299	1218	1504	1508	300	الحارث----------------------- الاعرج الغساني وجه الي المنذر بن ماء السماء ماءة فارس وامر -عليهم لبيدا فساروا الي -عسكر المنذر واظهروا انهم اتوه داخلين----- في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه وركبوا خيلهم فلحقهم القوم فقتلوا اكثرهم ونجا لبيد فاتي ملك غسان فاخبره فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم فكان ذلك يوم حليمة	100	-4164349549764154762	249	435.5	205	316	78.79747009277344	38	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0458	true	-3845597881821122368	14	116	69	581	1548	300	يقل شعرا في الاسلام الا بيتا واحدا قال ابو اليقظان وهو قوله وقال غيره--------------------------------------------- بل هو قوله الكامل ما عاتب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه الجليس الصالح وكتب---- عمر بن الخطا----ب الي عامله المغيرة بن شعبة ب--الكوفة ان استنشد من عندك من شعراء مصرك ما قالوه في الاسلام فارسل الي الاغلب العجلي ان انشدني فقال لقد طلبت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد ان انشدني فقال ان شءت ما عفي عنه يعني الجاهلية قال لا ما قلت في الاسلام فانطلق الي بيته فكتب----- سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها فقا------------ل ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر	458	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms099	false	-1868260962792906434	217	295	1117	1511	1536	300	يقل شعرا في الاسلام الا بيتا واحدا---------------- وهو الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي كساني من الاسلام سربالا وقيل بل هو ------------ما عاتب الحر- الكريم كنفسه والمرء يصلحه الجليس الصالح ورووا ان عمر بن الخطاب كتب الي عامله المغيرة بن شعبة في الكوفة ان استنشد من عندك من شعراء عصرك ما قالوه في الاسلام فارسل ----------------------------------------------------------------------------------الي لبيد واستنشد-------------------------------------------------------------------------------ه فكتب لبيد سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها الي المغيرة وقال ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر	99	-4164349549764154762	296	478.0	234	584	50.684932708740234	52	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0460	true	1385923505094657263	63	114	324	571	1504	300	اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش والله حتي بلغ ------عشرين سنة وماءة فقال في ذلك وغنيت سبتا بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش والله حتي بلغ اربعين وماءة سنة فقال في ذلك ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	460	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms100	false	-3729122947982429704	33	60	158	289	1508	300	اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر وانه قال-- لما بلغ ماءة وعشرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	100	-4164349549764154762	117	201.0	91	253	46.245059967041016	22	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0509	true	6752533810764483577	73	101	353	500	1525	300	وقال ثعلب وهو ممن قدم زهيرا---------- كان احسنهم شعرا وابعدهم من سخف واجمعهم لكثير في المع-ني في قليل من المنطق- واشدهم مبالغة في المدح واكثرهم امثالا في شعره	509	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms098	false	4332845000430232178	154	184	831	989	1611	300	وقال ابن سلام -من قدم زهيرا احتج بانه كان احسنهم شعرا وابعدهم من سخف واجمعهم لكثير من المعاني في قليل من الالفاظ واشدهم مبالغة في المدح واكثرهم امثالا في شعره	98	-4164349549764154762	132	225.5	105	159	83.01886749267578	21	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0510	true	3260727124801788206	41	74	205	364	1468	300	هرم- حلف ان لا يمدحه زهير الا اعطاه ولا يساله الا اع------------------------طاه عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير------------- منه فكان زهير اذا راه في ملا قال انعموا صباحا غير هرم وخيركم استثنيت	510	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms091	false	6771073865632661030	62	102	318	510	1534	300	هرما حلف ان لا يمدحه زهير الا اعطاه ولا يساله الا اعطاه ولا يسلم عليه الا اعطاه عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير مما كان يقبل منه فكان----- اذا راه في ملا قال انعموا صباحا غير هرم وخيركم استثنيت	91	-4164349549764154762	154	284.0	122	197	78.17259216308594	29	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0552	true	-8833537928679138023	74	191	377	964	1491	300	من بني الافقم ونزل عليهم في القرية وقال يمدحهم------ ان القري-ة خير ساكنها اهل القرية من بني ذهل الضامنون لمال جارهم حتي يتم نواهض البقل---- قوم اذا انتسبوا ففرعهم فرعي واثبت اصلهم اصلي وسالهم ميراثه من الافقم فاعطوه نخيلات فلم تقنعه فسالهم ميراثه كاملا فلم يعطوه شيءا فغضب عليهم وهجاهم------------------------------------------ ثم عاد الي بني عبس وانتسب الي اوس بن مالك قال ابن قتيبة وكان الحطيءة راوية زهير وكان جاهليا اسلاميا ولا اراه اسلم الا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لاني لم اجد له ذكرا فيمن وفد عليه من وفود العرب غير اني وجدته في خلافة ابي بكر رضي الله عنه يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اطعنا رسول الله اذ كان حاضرا فيا لهفتي ما بال-- دين ابي بكر	552	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms167	false	-8898561973514556456	61	155	313	806	1551	300	من الا----فقم و--------------------------مدحهم بقوله ان اليمامة خير ساكنها اهل القرية من بني ذهل الضامنون لمال جارهم حتي يتم نواهض البقل 121 قوم اذا انتسبوا ففرعهم فرعي واثبت اصلهم اصلي فدفعوه و-------------------------------------------------------------لم يعطوه شيءا فحول المديح هجاء ان اليمامة شر ساكنها اهل القرية من بني ذهل ثم عاد الي بني عبس وانتسب الي اوس بن مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------42 الحطيءة والاسلام وادرك الحطيءة الاسلام فانتحله دينا ولكنه كان مغموز العقيدة كما كان مغموز النسب فلما توفي النبي ارتد الحطيءة في جملة المرتدين وقال في ذلك اطعنا رسول الله اذ كان بيننا فيا ل----عباد الله ما لابي بكر	167	-4164349549764154762	246	200.5	192	798	30.827068328857422	43	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0554	true	-1603920108656259240	46	144	230	722	1472	300	الاغاني عن جماعة ان الحطيءة لما حضرته------- الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا اوص يا ابا مليكة -----قال ويل للشعر من راوية السوء قالوا اوص يرحمك الله -------قال من الذي يقول اذا -نبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قال----وا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك اهذه وصية اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء ----انه شاعر حيث يقول لكل جديد لذة غير انني وجدت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك ب--غير ذا قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	554	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms170	false	-100286514338339498	201	300	1005	1501	1501	300	الاغاني-------------------- لما حضرت الحطيءة الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا---- يا ابا مليكة اوص فقال ويل للشعر من راوية السوء قالوا اوص -رحمك الله يا حطء قال من الذي يقول اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز 140 قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك اهذه وصية اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء 141 انه شاعر حيث يقول لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك بما ينفعك قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل-	170	-4164349549764154762	454	830.0	363	522	86.97318267822266	83	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0554	true	-1603920108656259240	144	300	722	1472	1472	300	قالوا اتق الله ودع عنك هذا قال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشع----ر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل---- قالوا ان هذا لا يغني عنك شيءا فقل غير ما انت فيه فقال الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه---- قالوا هذا مثل الذي انت فيه فقال----------------------------------------------------- فوردت نفسي وما كادت ترد قا----لوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله ولكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاوما بيده الي فيه وقال هذا اللسان ----اذا طمع في خير ---------واستعبر باكيا -قالوا له قل لا اله الا الله فقال قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم وحجر---- فقيل-- له -ما تقول في عبيد-------ك فقال هم عبيد قن---- ما عاقب الليل النهار قالوا فاوص للفقراء بشء قال اوصيهم بالالحاح في المسالة فانها تجارة لن تبور واست المسءول اضيق قالوا فما تقول في-	554	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms171	false	58639224010694444	1	174	4	835	1462	300	قالوا اتق الله ودع عنك هذا قال ابلغوا الانصار ان صاحبهم 143 اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل 144 قالوا ---هذا لا يغني عنك شيءا فقل غير ما انت فيه فقال الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه 145 قالوا هذا مثل الذي كنت فيه فقال قد كنت احيانا شديد المعتمد وكنت ذا غرب علي الخصم الد فوردت نفسي وما كادت ترد 146 قالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله ولكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاوما بيده الي فيه وقال هذا الجحير 147 اذا طمع في خير يعني فمه واستعبر باكيا فقالوا له قل لا اله الا الله فقال قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم وحجر 148 فقالوا له وما تقول في عبيدك واماءك فقال هم عبيد قن 149 ما عاقب الليل النهار قالوا فاوص للفقراء بشء قال اوصيهم بالالحاح في المسالة فانها تجارة لا تبور قالو------------------ا فما تقول في	171	-4164349549764154762	714	1305.0	563	852	83.80281829833984	134	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0554	true	-1603920108656259240	0	35	0	177	1472	300	روايتي لكم------------ وانقطاعي اليكم وقد ذهب- الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تبدا فيه بنفسك ثم تثني بي------- فان الناس لاشعاركم اروي------------ فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز جرول	554	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms173	false	4452844220883814679	151	190	836	1044	1620	300	روايتي شعركم اهل البيت وانقطاعي اليكم وقد ذهبت الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تذكر فيه -نفسك وتضعني موضعا بعدك فان الناس لاشعاركم اروي واليها اسرع فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز جرول	173	-4164349549764154762	160	272.5	127	209	76.55502319335938	27	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0555	true	5560463569993949314	0	65	0	333	1526	300	مالك قال للانثي من ولدي مثلا حظ الذكر قالوا ليس هكذا قضي الله ق----ال لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموالهم ونيكوا امهاتهم قالوا فهل شء تعهد فيه غير هذا قال نعم تحملو-ني علي اتان---- وتتركو-ني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه كريم قط فحملوه علي اتان وجعلوا يذهبون به ويجيءون عليها حتي مات	555	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms171	false	58639224010694444	174	239	835	1162	1462	300	مالك قال للانثي من ولدي مثل- حظ الذكر قالوا ليس هكذا قضي الله لهن قال لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموال---------------هم قالوا فهل شء تعهد فيه غير هذا قال نعم تحملونني علي اتان 150 وتتركونني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه كريم قط فحملوه علي اتان وجعلوا يذهبون به ويجيءون عليها حتي مات	171	-4164349549764154762	316	603.0	253	343	92.12828063964844	57	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0561	true	-1850354979911105594	6	168	28	815	1464	300	هل تعلم ما امرت به فيك قال----- نعم امرت ان تجزيني وتحسن الي فقال لطرفة ان بيني وبينك لخءولة انا لها راع فاهرب من ليلتك هذه فاني قد امرت بقتلك فاخرج قبل ان تصبح ويعلم بك الناس فقال له طرفة----- اشتدت عليك جاءرتي واحببت ان اهرب واجعل لعمرو بن هند علي سبيلا كا-ني اذنبت ذنبا والله لا افعل ذلك ابدا فلما اصبح امر بحبسه وجاءت بكر بن واءل فقالت قدم طرفة فدعا به صاحب البحرين فقرا عليهم كتاب الملك ثم امر بطرفة وحبس وتكرم عن قتله وكتب الي عمرو بن هند ان-- ابعث الي عملك ف--------اني غير قاتل الرجل فبعث اليه رجلا-------- من بني تغلب يقال له عبد هند بن جرذ واستعمله علي البحرين وكان رجلا شجاعا وامره بقتل طرفة وقتل ربيعة بن الحارث العبدي فقدمهما عبد هند فقرا عهده علي اهل البحرين ولبث اياما واجتمعت بكر بن واءل فهمت به وكان طرفة يحضضهم وانتدب له رجل من عبد القيس ثم من الحواثر يقال له ابو ريشة فقتله ف---------------------------قبره اليوم معروف- بهجر	561	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms077	false	-806161568815459496	150	284	778	1433	1507	300	ا--تعلم ما امرت به فيك قال طرفة نعم امرت ان تجيزني وتحسن الي فقال------ ان بيني وبينك لخءولة انا لها راع فاهرب من ليلتك هذه فاني قد امرت بقتلك فاخرج فبل ان تصبح ويعلم بك الناس ف---ابي طرفة وقال اشتدت عليك جاءزتي واحببت ان اهرب واجعل لعمرو بن هند علي سبيلا كانني اذنبت ذنبا والله لا افعل ذلك ابدا فا---------مر بحبسه ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الي عمرو بن هند يقول ابعث الي عملك من تريد فاني غير قاتل الرجل فارسل عمرو بن هند رجلا من بني تغلب يقال له عبد هند------- واستعمله علي البحرين وكان رجلا شجاعا وامره بقتل طرفة وقتل ربيعة بن الحارث------- فقدمه-ا عبد هند-------------------------- ولبث اياما فاجتمعت بكر بن واءل فهمت به وكان طرفة يح-ضهم فانتدب له رجلا--------------- من الحواثر يقال له ابو ريشة فقتله وقتل معه العامل السابق وكان قبره------ معروفا بهجر	77	-4164349549764154762	566	961.5	446	844	67.06161499023438	102	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0576	true	8417622759836412096	39	76	190	367	1535	300	الي النابغة----- انك لم تعتذر من سخطة ان كانت بلغتك ولكنا تغيرنا لكم-ن شء مما كنا لك عليه ولقد كان في قومك مم-نع وتحصين فتركته ثم انطلقت الي قوم قتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت وكان	576	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms143	false	-6532800929526975857	69	108	388	569	1554	300	الي النابغة يقول انك لم تعتذر من سخطة ان كانت بلغتك و-كنا تغيرنا لك عن شء مما كنا لك عليه ولقد كان في قومك ممتنع وحص--ن فتركته ثم انطلقت الي قوم قتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت فقدم	143	-4164349549764154762	167	301.0	130	184	90.76087188720703	31	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0695	true	-1374254634628946609	186	207	970	1072	1544	300	الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون به-ا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم	695	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms111	false	-3046945864672472470	109	130	622	725	1583	300	الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يروونها ابدا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم	111	-4164349549764154762	94	178.0	73	103	91.26213836669922	19	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0696	true	-7030115935214341362	0	42	0	214	1454	300	حتي تاتوني بسبعين رجلا من اشراف بكر بن واءل فاجعلهم في وثاق عندي فان كان الحق لبني تغلب دفعتهم اليهم وان لم يكن لهم حق خليت سبيلهم -فعلوا وتواعدوا ليوم بعينه يجتمعون فيه فجاء----------------------ت تغلب في ذلك اليوم يقو------دها عمرو بن كلثوم	696	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms104	false	-3130425702876705747	186	232	949	1192	1566	300	حتي تاتوني بسبعين رجلا من اشراف بكر بن واءل فاجعلهم في وثاق عندي فان كان الحق لبني تغلب دفعتهم اليهم وان لم يكن لهم حق خليت سبيلهم ففعلوا وتواعدوا ليوم يعينه يجتمعون فيه ولما كان يوم التقاضي انتدبت تغلب للدفاع عنها شاعرها وسيدها عمرو بن كلثوم	104	-4164349549764154762	194	349.5	154	243	79.83538818359375	35	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0696	true	-7030115935214341362	152	223	746	1098	1454	300	تسمع فلما سمعتها قالت------- تالله ما رايت كاليوم قط رجلا يقول مثل هذا القول يكلم من وراء سبعة ستور فقال الملك ارفعوا سترا ودنا فما-------------------------------------زالت تقول ويرفع-- ستر فستر---------- حتي صار مع الملك------------------------------ علي مجلسه ثم اطعمه في جفنته وامر ان لا ينضح اثره بالماء و--جز نواصي السبعين الذين كانو-----ا في يديه من بكر ودفعها الي الحارث وامره ان لا ينشد قصيدته الا متوضيا فلم تزل تلك النواصي في بني يشكر	696	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms124	false	4340217838321597273	18	94	90	481	1578	300	تسمع ف-----------قالت لابنها تالله ما رايت كاليوم قط رجلا يقول مثل هذا القول يكلم من وراء سبعة ستور فقال الملك ارفعوا سترا وادنوا الحارث وما زالت هند يزيد اعجابها به والملك يقول -ارفعوا سترا وادنوا الحارث حتي ازيلت الستور السبعة واقعده الملك قريبا منه علي مجلسه ثم اطعمه في جفنته وامر ان لا ينضح اثره بالماء ثم جز نواصي السبعين الذين كانوا رهنا في يد-ه من بكر ودفعها اليه----------------------------------------- فلم تزل تلك النواصي في بني يشكر	124	-4164349549764154762	268	433.0	211	445	60.2247200012207	49	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0697	true	-6985124764213856770	173	293	836	1411	1442	300	ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه هل تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي قالوا لا نعلمها الا ليلي ام عمرو بن كلثوم قال ولم ذلك قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك بن عتاب افرس العرب وابنها عمرو بن كلثوم سيد من هو منه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة الي الحيرة في جماعة من بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغل-ب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب ما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا ودخل عمرو-بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت---- ليلي	697	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms105	false	-5308703183767209762	23	128	108	621	1495	300	ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه ا--تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي قالوا لا نعلمها الا ليلي ام عمرو بن كلثوم قال ولم ذلك قالوا لان اباها مهلهل--- ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم-------- بن عتاب فارس العرب وابنها عمرو بن كلثوم سيد قوم-----ه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره و-ساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو م---------ن الجز-----------يرة في جماعة من بني تغلب واقبلت ليلي---------- في ظعن من نساء تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب ما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا ودخل عمرو بن كلثوم------------------- رواقه ودخلت امه ليلي	105	-4164349549764154762	493	908.5	391	581	84.85369873046875	94	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0698	true	-3840385039232031825	0	119	0	587	1504	300	عمرو بن هند عمة امرء القيس الشاعر وليلي بنت مهلهل ام عمرو بن كلثوم هي بنت اخي فاطمة بنت ربيعة ام امرء القيس فدعا عمرو بن هند بماءدة فنصبها فاكلوا ثم د-----------------------عا بالطرف فق---------------الت هند يا ليلي ناوليني ذلك الطبق فقالت لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها فلما الحت صاحت ليلي وا-ذلاه يا لتغلب فسمعها ابنها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر الي عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فقام الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق وليس---- هناك سيف غيره فضرب به راس عمرو بن هند حتي قتله ونادي في بني تغلب فانتهبوا جميع ما في الرواق واستاقوا نجاءبه وساروا نحو الجز------------------------------------------يرة وابنه عتاب بن عمرو بن كلثوم قاتل بشر بن عمرو بن عدس	698	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms105	false	-5308703183767209762	132	235	638	1147	1495	300	عمرو و------عمة امرء القيس الش--------------------------------------------------------------------------اعر وكان عمرو بن هند قد اوعز الي امه ان تنحي الخدم وتستخدم ليلي اذا دعا بالطرف 73 فلما دعا بها قالت هند يا ليلي ناوليني ذلك الطبق فقالت لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها فلما الحت صاحت ليلي وا ذلاه يا لتغلب فسمع------ها عمرو بن كلثوم فثار الدم في و---------------------------------------جهه فقام الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق وليس سيف هناك---- غيره فضرب به راس الملك------ حتي قتله ونادي في بني تغلب فانتهبوا جميع ما في الرواق---------------- وساروا نحو الجزيرة وفي ذلك يقول افنون بن صريم التغلبي مفتخرا ---------بفعل عمرو بن كلثوم ---لعمرك ما عمرو بن هند	105	-4164349549764154762	372	608.0	292	672	55.35714340209961	65	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0699	true	3916117873507212591	148	193	794	1003	1564	300	كانه خارجا من جنب صفحته سفود شرب نسوه عند مفتاد فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك اللون صدق غير ذي اود لما راي واشق اقعاص صاحبه ولا سبيل الي عقل ولا قود------------ قالت له النفس اني لا-اري طمعا وغن مولاك لم يسلم ولم يصد	699	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms149	false	-3453512671549280276	141	177	763	933	1610	300	كانه خارجا من جنب صفحته سفود شرب نسوه عند مفتاد 23 و----------------------------------------------------لما راي الكلب الاخر ما حل برفيقه نصحته نفسه بالهرب فولي ناجيا قالت له النفس اني لا اري طمعا وان مولاك لم يسلم ولم يصد	149	-4164349549764154762	112	171.5	87	222	50.4504508972168	22	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0750	true	3324601533926229938	101	140	531	731	1567	300	ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء سمع كسري انوشروان يوما الاعشي يتغني بهذا البيت فقال ما يقول هذا العربي قالوا يتغني بالعربية قال فسروا قوله قالوا زعم	750	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms151	false	-5004253734245271906	275	300	1405	1526	1526	300	ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من ه-م وما بي معشق----------------------------------------------------------------------------- فقال ما يقول هذا العربي قالوا يتغني بالعربية قال فسروا قوله قالوا زعم-	151	-4164349549764154762	120	217.0	96	200	60.0	24	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0773	true	8439644205739806716	52	140	260	718	1572	300	الزبرقان هو ما ذكره الاصبهاني في الاغاني ان الزبرقان------- قدم علي عمر رضي الله عنه في سنة مجدبة ليءدي صدقات قومه فلقيه الحطيءة بقرقري---- ومعه ابناه اوس وسوادة وبناته وامراته -قال له الزبرقان وقد عرفه ولم يعرفه الحطيءة اين تريد فقال العراق فقد حطمتنا هذه السنة قال وتصنع ماذا قال وددت ان اصادف بها رجلا يكفيني مء-نة عيالي واصفيه مد---اءحي فقال له الزبرقان قد اصبته فهل لك فيه يوسعك تمرا ولبن------ا ويجاورك احسن جوار قال -------------------هذا وابيك العيش وما كنت ارجو هذا كله------------------ عند من قال عندي قال	773	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms167	false	-8898561973514556456	205	300	1053	1551	1551	300	الزبرقان بن بدر التميمي عملا فلما ولي الخلافة عمر بن الخطاب قدم عليه الزبرقان------- في سنة مجدبة ليءدي صدقات قومه فلقيه الحطيءة بقرقري 124 ومعه ابناه اوس وسوادة وبناته وامراته فقال له الزبرقان وقد عرفه ولم يعرفه الحطيءة اين تريد -قال العراق فقد حطمتنا هذه السنة قال وتصنع ماذا قال وددت ان اصادف---- رجلا يكفيني مءونة عيالي واصفيه مدحي ابدا فقال له الزبرقان قد اصبته فهل لك فيه يوسعك ------لبنا وتمرا ويجاورك احسن جوار واكرمه فقال له الحطيءة هذا وابيك العيش وما كنت ارجو هذا كله قال فقد اصبته قال عند من قال عندي قال-	167	-4164349549764154762	383	657.5	309	517	74.08123779296875	65	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms0774	true	-2998242451929462688	16	84	92	424	1492	300	من غير ان يهجو الزبرقان وهم يحرضونه علي ذلك وهو ياب------------------------ي حتي ارسل الزبرقان الي رجل من النمر بن قاسط يقال له دثار بن شيبان فهجا بغيضا وفضل الزبرقان فقال من جملة ابيات وجدنا بيت بهدلة بن عوف تعالي سمكه ودجا الفناء وما اضحي لشماس بن لاي قديم في الفعال ولا رباء---- سوي ان الحطيءة قال قولا فهذا من مقالته جزاء ------ولما سمع الحطيءة هذا ------ناضل عن بغيض	774	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms168	false	8547065770390030351	199	260	1045	1346	1573	300	من غير ان يهجو الزبرقان وهم يح-ضونه علي ذلك ف---يابي ويقول لا ذنب للرجل عندي حتي ارسل الزبرقان الي رجل من النمر بن قاسط يقال له دثار بن شيبان فهجا بغيضا ب--------------------------ابيات منها----------------------------------------- وما اضحي لشماس بن لاي قديم في الفعال ولا رباء 131 سوي ان الحطيءة قال قولا فهذا من مقالته جزاء 132 فحينءذ هجا الحطيءة الزبرقان وناضل عن بغيض	168	-4164349549764154762	244	402.5	191	372	65.59140014648438	46	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms1079	true	-131232156341843735	203	249	1044	1272	1542	300	لما حضرته الوفاة قال لا بنتيه تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وها انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعلمانه و--لا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع -ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما	1079	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms100	false	-3729122947982429704	102	147	514	732	1508	300	لما حضرته الوفاة------------- تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر اذا حان يوما ان يموت ابوكما فلا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي ليس جاره مضاعا ولا خان الصديق ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما	100	-4164349549764154762	178	309.5	141	231	77.0562744140625	32	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms1152	true	5023671425061525494	68	153	341	771	1579	300	قبح الله قيدك وقد هتك جرير عورات نساءك فلحيت شاعر قوم فاغضبه ففك- قيده وقال وهو من قص---------يدة الطويل---------------------------------------------------------------------------------------- لعمري لءن قيدت نفسي لطالما سعيت واوضعت المطية في الجهل--- ثلاثين عاما ما اري من عماية اذا برقت ان لا اشد لها رحلي---- اتتني احاديث البعيث ودونه زرود فشامات الشقيق من الرمل---- فقلت اظن ابن الخبيثة انني شغلت عن الرامي الكنانة بالنبل---- فان يك قيدي كان نذرا نذرته فما بي عن احساب قومي من شغل انا الضامن الراعي عليهم وانما يدافع عن احسابهم انا او مثلي	1152	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms241	false	-4873110592440725237	78	187	406	946	1509	300	قبح الله قيدك وقد هتك جرير عورات نساءك فلحيت شاعر قوم فاحفظنه ففض قيده وقال الا استهزات مني هنيدة ان رات اسيرا يداني خطوه حلق الحجل 97 ولو علمت ان الوثاق اشده الي النار قالت لي مقالة ذي عقل 98 لعمري لءن قيدت نفسي لطالما سعيت واوضعت المطية في الجهل 99 ثلاثين عاما ما اري من عماية اذا برقت ا--لا اشد لها رحلي 100 اتتني احاديث البع-ث ودونه زرود فشامات الشقيق من الرمل 101 فقلت اظن ابن الخبيثة انني شغلت عن الرامي الكنانة بالنبل 102 فان يك قيدي كان نذرا نذرته فما بي عن احساب قومي من شغل انا الضامن الراعي عليهم وانما يدافع عن احسابهم انا او مثلي	241	-4164349549764154762	407	745.5	325	543	74.9539566040039	73	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms1351	true	-8857772753139722834	69	209	375	1041	1486	300	اريتك اذ هنا عليك الم تخف رقيبا وحولي من عدوك حضر فقلت كذاك الحب قد يحمل الفتي علي الهول حتي يستقاد فينحر فو الله ما ادري اتعجيل حاجة سرت بك ام قد نام من كنت تحذر فقلت لها بل قادني الحب والهوي اليك وما نفس من الناس تشعر فقالت وقد لانت وافرخ روعها كلاك بحفظ ربك المتكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانت ابا الخطاب غير منازع علي امير ما مكثت مءمر فبت قرير العين اعطيت حاجتي اقبل فاها في الخلاء فاكثر فيا لك من ليل تقاصر طوله وما كان ليلي قبل ذلك يقصر ويالك من ملهي هناك ومجلس لنا لم يكدره علينا مكدر يمج ذكي المسك منها مفلج نقي الثنايا ذو غروب مءشر يرف اذا تفتر عنه كانه حصي برد او اقحوان منور وترنو بعينيها الي كما رنا الي ظبية وسط الخميلة جءذر اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد لك عزور	1351	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms214	false	-2093621343194697138	109	176	570	902	1504	300	اريتك اذ هنا عليك الم تخف وقيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلاك بحفظ ربك المتكبر ولم يغفل ابن ابي ربيعة في هذه الزيارة عن التشبيب بنفسه وكيف يغفل عنها وهو معجب بجماله اعجابه بحمال صاحبته فاذا هو يسمعنا نعما تقول له فانت ابا الخطاب غير مدافع علي امير ما مكثت مءمر وما اجمل الانتقال من الغيبة ال--------ي الخطاب في قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد لك عزور	214	-4164349549764154762	162	244.5	124	800	20.25	29	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms1352	true	9123642437309561759	46	69	245	356	1548	300	اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر-------------------------------- اذا جءت فامنح طرف عين-ك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تنظر علي	1352	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms214	false	-2093621343194697138	199	229	1019	1163	1504	300	اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي ام ترعوي ام تفكر ثم الي قولهن له بعد هذا التوبيخ اذا جءت فامنح طرف عينيك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تنظر الا	214	-4164349549764154762	107	193.0	84	144	74.30555725097656	18	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms1480	true	-1041467799538108114	147	183	740	941	1569	300	البصرة واضاف اليه خراسان وسجستان ثم جمع له الهند والبحرين وعمان ثم دخلت سنة خمس واربعين فيها قدم زياد الي البصرة وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دد امر السلطنة واكد الملك لمعاوية وجرد السيف واخذ بالظنة وعاقب علي الشبهة فخاف---ه الناس	1480	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms270	false	-6049751913617749150	27	73	149	408	1570	300	البصرة واعمالها-- خراسان وسجستان ثم جمع له الهند والبحرين وعمان ف----------------------------قدم زياد---- البصرة والمعارضة مستفحلة والفسوق عن الدين متفش فيها فخطب في الناس خطبته البتراء 20 وجد في اقامة الشراءع التي قررها فكان اول من شدد امر السلطان------------------------------ واخذ بالظنة وعاقب علي الشبهة حتي هابه الناس	270	-4164349549764154762	123	179.5	100	323	38.08049392700195	19	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms1640	true	4048875344324325680	112	139	593	738	1592	300	مرو-- ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبو--تني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النفوس--- الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة الملتمس	1640	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms238	false	8878082421408565280	137	166	738	890	1555	300	مروان ان مطيتي معقولة ترجو الحباء وربها لم يياس 78 اتيتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس 79 الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	238	-4164349549764154762	134	240.0	107	152	88.15789794921875	22	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms1825	true	3744404810356040013	89	232	447	1149	1495	300	الاعشي كان يوافي سوق عكاظ في كل سنة وكان المحلق الممدوح واسمه عبد العزي بن حنتم بن شداد من بني عامر بن صعصعة مءناثا--- مملقا ---فقالت له امراته يا ابا كلاب ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت احدا مدحه الا رفعه ولا هجا احدا الا وضعه وهو رجل مفوه مجدود الشعر وانت رجل كما علمت خامل الذكر ذو بنات فان سبقت الناس اليه فدعوته الي الضيافة رجوت لك حسن العاقبة قال ويحك ما عندنا الا ناقة نعيش بها قالت ان الله يخلفها عليك قال لا بد له من شراب قالت ان عندي ذخيرة لي ولعلي اجمعها فتلق-ه قبل ان تسبق- اليه ففعل وخرج الي الاعشي فوجد ابنه يقود ناقته فاخذ زمامها منه فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي خطام ناقتنا قيل المحلق قال شريف كريم وقال لابنه خله يقتادها فاقتادها الي منزله فنحر له ناقته وكشف--- له عن سنامها--- وكبدها	1825	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms152	false	6648119418780365857	40	120	196	595	1517	300	الاعشي---- يوافي سوق عكاظ في كل سنة وكان المحلق الكلابي----------------------------------------------------- مءناثا 31 مملقا 32 فقالت له امراته------------ ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت ا---------------------------حدا اقتطعه الي نفسه الا اكسبه خيرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويحك ما عندي -الا ناقتي قالت----------- الله يخلفها عليك-------------------------------------------------------- فتلقاه قبل ان يسبقه اليه احد وا---------------------بنه يقود-----ه فاخذ الخطام 33 -فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي خطام-----نا قال المحلق قال شريف كريم ثم سلمه اليه فاناخ----------------------ه فنحر له ناقته وكشط 34 له عن سنامها 35 وكبدها	152	-4164349549764154762	305	428.5	242	716	42.5977668762207	50	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms1948	true	-8629717550474960200	27	69	148	356	1549	300	ان الحطيءة خرج في سفر له حين عم الغلاء ومعه امراته امامة و-بنته مليكة فنزل منزلا وسرح ذودا له ثلاثا فلما قام للرواح فقد احد-ها فقال اذءب القفر ام ذءب انيس اصاب البكر ام حدث الليالي---- ونحن ثلاثة وثلاث ذود لقد جار	1948	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms172	false	2754266523645307154	260	300	1342	1541	1541	300	ان الحطيءة خرج في سفر له-------------- ومعه امراته امامة وابنته مليكة فنزل منزلا وسرح ذودا له ثلاثا فلما قام للرواح فقد احداها فقال اذءب القفر ام ذءب انيس اصاب البكر ام حدث الليالي 156 ونحن ثلاثة وثلاث ذود لقد جار-	172	-4164349549764154762	193	353.0	155	214	90.1869125366211	36	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms2132	true	-4328321611448185181	46	229	221	1128	1466	300	سعيد دع-ه و--اخذ في الشعر والحطيءة مطرق لا ينطق فقال الحطيءة والله ما اصبتم جيد الشعر ولا شاعر الشعراء قال سعيد -------------------من اشعر العرب يا هذا قال الذي يقول الخفيف لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب بانوا من جذام هم الرءوس الكرام سلط الموت والمنون عليهم فلهم في صدي المقابر هام وكذاكم سبيل كل اناس سوف حقا تبليهم الايام قال ويحك من يقول هذا الشعر قال ابو دواد الايادي قال ومن الثاني قال الذي يقول مخلع البسيط افلح بما شءت فقد يبلغ بال ضعف وقد يخدع الاريب قال ومن يقول هذا الشعر قال عبيد قال ثم من قال--------- والله لحسبك بي عند رهبة او رغبة اذا وضعت احدي رجلي علي الاخري ثم رفعت صوتي بالشعر ثم عويت علي اثر القوافي عواء الفصيل الصادر عن الماء قال ومن انت قال---- الحطيءة قال ويحك ----------------------------------------قد علمت تشوقنا الي مجلسك وانت تكتمنا نفسك منذ الليلة فانشدني س--------------------------------------------------------عيد فلا يغررك قلة لحمه تخدد عنه اللحم وهو صليب ----اذا غبت عنا غاب عنا ربيعنا ونسقي الغمام الغر حين يءوب---- فنعم الفتي تعشو الي ضوء ناره اذا الريح هبت والمكان جديب	2132	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms170	false	-100286514338339498	3	142	16	707	1501	300	سعيد دعوه وخاضوا في احاديث العرب واشعارهم فقال الرجل-------------- ما اصبتم -من الشعر احسنه قالوا اوعندك علم من ذلك قال نعم قالوا فمن اشعر ال-------ناس قال الذي يقول------- لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام 134 واراد به ابا دء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الايادي قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم من قال حسبكم بي والله --------------------------اذا وضعت احدي رجلي علي الاخري-------------------- ثم عويت ف-ي اثر القوافي عواء الفصيل الصادي 135 قالوا و---من انت قال انا الحطيءة فرحب به سعيد وقال لقد اسات في كتمانك ايانا نفسك وقد علمت -شوقنا اليك ومحبتنا لك واكرمه واحسن اليه فقال يمدحه لعمري لقد اضحي علي الامر ساءس بصير بما ضر العدو اريب 136 سعيد فلا يغررك خفة لحمه تخدد عنه اللحم وهو صليب 137 اذا غبت عنا غاب عنا ربيعنا ونسقي الغمام الغر حين تءوب 138 فنعم الفتي نعشو الي ضوء ناره اذا الريح هبت والمكان جديب	170	-4164349549764154762	404	583.5	318	1046	38.62332534790039	67	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms2291	true	1559453562010202331	180	202	932	1043	1539	300	الا ابلغا ذبيان عني رسالة فقد اصبحت عن منهج القصد جاءره اجدكم لم تزجروا عن ظلامة سفيها ولن ترعوا لذي الود اصره	2291	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms129	false	5359624709424644515	172	194	867	977	1510	300	الا ابلغا ذبيان عني رسالة فقد اصبحت عن منهج الحق- جاءره اجدكم لن تزجروا عن ظلامة سفيها ولن ترعوا لذي الود اصره	129	-4164349549764154762	107	206.0	85	111	96.39639282226562	20	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms2576	true	5489393445390761742	89	167	467	869	1554	300	انك لم تعتذر من سخطة ان كانت بلغتك ولكنا تغيرنا لك عن شء مما كنا ع---ليه ولقد كان في قومك ممتنع وحصن فتركته ثم انطلقت الي قوم قتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت وكان النعمان وابوه وجده قد اكرموا النابغة وشرفوه واعطوه مالا عظيما وبلغ النابغة ان النعمان ثقيل من مرض اصابه حتي اشفق عليه منه فاتاه النابغة فالقاه محمولا علي رجلين ينقل ما بين الغمر وقصوره التي بين الحيرة فقال لبوا---به عصام------------------------------- الم اقسم عليك لتخبرني	2576	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms143	false	-6532800929526975857	72	132	405	695	1554	300	انك لم تعتذر من سخطة ان كانت بلغتك و-كنا تغيرنا لك عن شء مما كنا لك عليه ولقد كان في قومك ممتنع وحصن فتركته ثم انطلقت الي قوم قتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت فقدم اليه ف--------وجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه محمولا علي سرير- ينقل ما بين الغمر و---------------الحيرة 14 فخاطب حاجبه عصام بن شهبر او شهبرة بابيات مطلعها الم اقسم عليك لتخبرني	143	-4164349549764154762	231	392.0	181	439	52.619590759277344	43	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms2576	true	5489393445390761742	194	233	1022	1218	1554	300	حسان بن ثابت وفدت----- الي النعمان---------- فحسدت النابغة علي ثلاث لا ادري علي ايتهن كنت احسد اع------لي ادناء النعمان له بعد المباعدة ومسايرته له واصغاءه اليه او علي جودة شعره او علي ماءه بعير من عصافيره امر له بها	2576	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms151	false	-5004253734245271906	83	126	437	647	1526	300	حسان بن ثابت يوم رجوعه الي النعمان فكان يقول فحسدته -------علي ثلاث لا ادري علي ايتهن كنت له اشد حسدا علي ادناء النعمان له بعد المباعدة ومسامرته له واصغاءه اليه ام علي جودة شعره ام علي ماءة بعير من عصافيره امر له بها	151	-4164349549764154762	172	310.5	136	217	79.2626724243164	30	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms2623	true	-5430356002524266000	174	244	869	1234	1502	300	قال سمعت المفضل الضبي يقول قد سلط علي الشعر--- حماد الراوية ف--افسده فقلت-------------- له وكيف---- ايخطء في روايته ام يلحن فقال ليته كان -ذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيها فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فيختلط باشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذاك	2623	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms301	false	-6057590210615572463	151	225	801	1178	1573	300	قال----- المفضل الضبي----- قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في روايته ام يلحن -قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط ا-شعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك	301	-4164349549764154762	345	635.0	277	389	88.68894958496094	58	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms2678	true	-2460728231753830171	111	163	619	893	1579	300	للنعمان حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقال لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه -----------------------------------نحن بني ام البنين الاربعة و----------------------نحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض-----------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه	2678	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms099	false	-1868260962792906434	89	148	463	767	1536	300	النعمان و---------------الربيع يءاكل---ه فقام لبيد يرتجز ويقول اكل يوم هامتي مقزعه------------- يا رب هيجا هي خير من دعه 56 يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه 57 نحن بنو ام البنين الاربعه سيوف حق وجفان مترعه 58 نحن خيار عامر بن صعصعه --------------------------الضاربون الهام تحت الخيضعه 59 والمطعمون الجفنة المدعدعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه	99	-4164349549764154762	161	209.5	122	361	44.59833908081055	22	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms2954	true	2482801673939714420	21	44	97	207	1534	300	وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت دعوة- لعل ابا المغوار منك قريب	2954	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms040	false	4018086330191035944	196	219	1051	1162	1598	300	وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت ثانيا لعل ابا المغوار منك قريب	40	-4164349549764154762	106	203.0	83	111	95.49549865722656	22	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms3034	true	7717955822435070450	116	137	638	736	1587	300	اني قضيت قضاء غير ذي جنف لما سمعت ولما جاءني الخبر--- ان الفرزدق قد شالت نعامته وعضه حية من قومه ذكر	3034	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms227	false	-7887692609089002644	52	74	277	378	1513	300	اني قضيت قضاء غير ذي جنف لما سمعت ولما جاءني الخبر 33 ان الفرزدق قد شالت نعامته وعضه حية من قومه ذكر	227	-4164349549764154762	98	190.0	77	101	97.02970123291016	20	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK007143-ara1.ms3234	true	2325229228840512878	115	168	632	904	1625	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها لكي يعلم الناس اني امرء اتيت المعيشة من بابها وهو اول من ابتكر هذا المعني واخذه قيس بن ذريح فقال الطويل تداويت من ليلي بليلي من الهوي كما يتداوي شارب الخمر بالخمر دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء وترجمة---------- الاعشي	3234	-5796276701683193406	Hindawi048607936-ara1.ms156	false	-7017370542691253002	199	231	1072	1228	1592	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها ف--------------------------------------------------------------------------اخذه ابو نواس وولد منه معني اخر قال---------------------------------------------------- دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فيتبين من ذلك ان الاعشي	156	-4164349549764154762	111	164.0	87	282	39.36170196533203	20	JK007143-ara1	Hindawi048607936-ara1