id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0219	false	-8224560721988649049	102	195	521	932	1436	300	امرء القيس بن حجر-------------------------------------- بن الحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن ثور بن مرتع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن معاوية بن ثور الاكبر وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة ابن ادد الشاعر المقدم ونسبه لابن الانباري في شرح المعلقات امرء القيس بن حجر بن الحارث ابن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن -كندة بن ثور بن مرتع بن عفير بن الحارث بن مرة بن عدي بن ا-------دد بن عمرو بن هميسع بن عريب بن عمرو بن زيد بن كهلان بن سبا	219	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms01	true	-2279394516666578446	117	224	577	1064	1437	300	امرء القيس بن حجر بضم الحاء والجيم وليس بهذا الضبط غيره بن الحارث بن عمر- بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن ثور بن مرتع هكذا نسبه الاصمعي وزاد الحارث بن معاوية وثور وقال ان ثورا هو كندة وهكذا ساق نسبه ابن حبيب وزاد يعرب بين الحارث بن معاوية وثور بن مرتع بن معاوية بن كندة وقال بعض الرواة هو امرء القيس بن السمط بن امرء القيس بن عمرو بن معاوية بن ثو-------ر وهو كندة وقال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعرابي ثور هو كندة بن عفير بن الحارث بن مرة بن عدي بن ادد بن زيد بن عمرو بن مسمع -بن عريب -------ابن زيد بن كهلان بن سبا	1	-5981868919653828139	201	266.0	150	669	30.044843673706055	43	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2219	false	5582119121646169559	33	76	175	370	1545	300	اكل المرار لكشر كان به وقال------------------- الشريف الجواني ان في اكل المرار خلافا هل هو الحارث بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع ام هو حجر بن عمرو بن معا--------------------وية وان الحارث انما سمي	2219	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms01	true	-2279394516666578446	251	298	1202	1426	1437	300	اكل المرار فنقل العلامة عبد القادر البغدادي عن الشريف الجواني ان في اكل المرار خلافا هل هو الحارث بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع او هو حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية و----------انما سمي	1	-5981868919653828139	169	289.0	130	234	72.22222137451172	34	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2219	false	5582119121646169559	77	165	374	838	1545	300	المرار لان عمرو بن الهبولة الغساني اغار عليهم وكان الحارث غاءبا فغنم وسبي وكان فيمن سبي ام اناس بنت عوف بن محلم الشيباني امراة الحارث فقالت لعمرو بن الهبولة في مسيره لكاني برجل ادلم اسود كان مشافره مشافر بعير اكل المرار قد اخذ برقبتك تعني الحارث فسمي اكل المرار والمرار كغراب شجر مر اذا اكلت منها الابل تقلصت مشافرها ثم تبعه الحارث في بكر بن واءل فلحقه فقتله واستنفذ امراته وما كان اصاب وقال ابن دريد في كتاب الاشتقاق ان اكل المرار الحارث جد امرء القيس الشاعر ابن	2219	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms02	true	-6105563791464659717	0	85	0	449	1584	300	المرار لان عمرو بن الهبولة الغساني اغار عليهم وكان الحارث غاءبا فغنم وسبي وكان فيمن سبي ام اناس بنت عوف بن محلم الشيباني امراة الحارث فقالت لعمرو بن الهبولة في مسيره لكاني برجل ادلم اسود كان مشافره مشافر بعير اكل المرار قد اخذ برقبتك تعني الحارث فسمي اكل المرار -المرار كغراب شج---ر اذا اكلته---- الابل تقلصت مشافرها ثم تبعه الحارث في بكر بن واءل فلحقه وقتله واستنقذ امراته وما كان اصاب وقال ابن دريد في كتاب الاشت---قاق اكل المرار هو---- جد امرء القيس الشاعر ابن	2	-5981868919653828139	442	853.0	357	464	95.25862121582031	78	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0222	false	1735635750640683686	163	214	901	1166	1627	300	ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قالوا---- امرء القيس ف------قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق -واذا عليه العرمض والظل يفء عليه------ فشربو-----ا وحملوا	222	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms03	true	-4197265327123798771	7	61	40	314	1486	300	ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم قال فجثونا------ علي الركب الي- ماء كما ذكروا عليه العرمض------ يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا	3	-5981868919653828139	226	387.5	178	287	78.74564361572266	40	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0221	false	-3885676494311370969	41	69	200	343	1496	300	تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دم-ه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر	221	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms06	true	-1671835139812691512	36	62	173	315	1559	300	تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني ثاره كبيرا لا-صحو اليوم ولا-سكر غدا اليوم خمر وغدا امر	6	-5981868919653828139	139	261.0	113	144	96.52777862548828	23	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0769	false	-7653113735240639166	6	91	30	471	1587	300	انا اشعر منك واحتكما الي امراته ام جندب لتحكم بينهما فقالت قولا شعرا تصفان فيه الخيل علي روي واحد فقال امرء القيس------------------- خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاجات الفءاد المعذب وقال علقمة ذهبت من الهجران في كل مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب ثم انشداها جميعا فقالت لامرء القيس علقمة اشعر منك قال وكيف ذلك قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وقال علقمة------------------------------------------------ فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب	769	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms10	true	-2991258580934845573	96	156	475	782	1530	300	انا اشعر منك فتحاكما اليها فانشد---------------------------------------------------------------------- امرء القيس قصيدته التي مطلعها خليلي مرا بي علي ام جندب -نقض لبانات الفءاد المعذب حتي مر بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب وانشد علقمة قوله ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب حتي انتهي الي قوله فادركهن ثانيا من عنانه يمر كغيث -راءح --متحلب	10	-5981868919653828139	174	227.5	138	508	34.25196838378906	27	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0558	false	-2381253257970999653	148	237	726	1174	1458	300	هو طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل الشاعر المشهور وطرفة بالتحريك في الاصل واحد- الطرفاء وهو الاثل قال في القاموس الطرفة محركة واحدة الطرفاء وبها لقب طرفة بن العبد واسمه عمرو ولقب ببيت قاله وهو اشعر الشعراء بعد امرء القيس ومرتبته ثاني مرتبة ولهذا ثني بمعلقته وقال الشعر صغيرا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن قتيبة هو اجود الشعراء قصيدة وله بعد المعلقة شعر حسن وليس عند الرواة من شعره وشعر عبيد الا القليل	558	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms11	true	7947884323592062065	188	295	953	1489	1513	300	هو طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل--------------- وطرفة بالتحريك في الاصل واحدة الطرفاء وهو الاثل------------------------------------------ وبها لقب طرفة--------- واسمه عمرو و---------------هو اشعر الشعراء بعد امرء القيس ومرتبته ثاني مرتبة ولهذا ثني بمعلقته -قال عبد القادر البغدادي ولا يعارض هذا ما تقدم في ترجمة امرء القيس من الخلاف في الاربعة امرء القيس وزهير والنابغة والاعشي لان المراد معلقته فقط اذ ليس له فيما عداها ما يوازن حوليات زهير قال ابن قتيبة هو اجود الشعراء قصيدة وله بعد المعلقة شعر حسن وليس عند الرواة من شعره وشعر عبيد الا القليل	11	-5981868919653828139	354	629.0	281	618	57.28155517578125	66	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0562	false	-1246238549699295187	54	129	257	634	1481	300	وكان ابو طرفة مات وطرفة صغير فابي اعمامه ان يقسموا ماله-------------------------------------- فقال ما تنظرون بمال وردة فيكم صغر البنون ورهط وردة غيب-------------------------------------------------- والظلم فرق بين حيي واءل بكر تساقيها المنايا تغلب والصدق يالفه الكريم المرتجي والكذب يالفه الدنء الاخيب ويقال ان اول شعر قاله طرفة انه خرج مع عمه في سفر فنصب فخا فلما اراد الرحيل قال يا-لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ان شءت ان تنقري قد رفع الفخ فماذا	562	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms12	true	2073513490820810830	214	300	1080	1488	1488	300	ومات ابو طرفة وهو ------صغير فابي اعمامه ان يقسموا ماله وكانت ام طرفة من بني تغلب واسمها وردة فقال ما تنظرون بحق ور-دة فيكم صغر البنون ورهط وردة غيب قد يبعث الامر العظيم صغيره حتي تظل له الدماء تصبب والظلم فرق بين حيي واءل بكر تساقيها المنايا تغلب في ابيات--------------------------------------------- ويقال ان اول شعر قاله----- انه خرج مع عمه في سفر فنصب فخا فلما اراد الرحيل قال يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري قد رفع الفخ فماذا-	12	-5981868919653828139	299	521.5	235	466	64.16309356689453	58	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0559	false	3362968574141655281	197	300	975	1463	1463	300	عمرو بن هند حتي خرج يوما الي الصيد فامعن في الطلب فانقطع في نفر من اصحابه حتي اصاب طريدته فنزل وقال لاصحابه اجمعوا حطبا وفيهم ابن عم ط--------------------رفة فقال لهم----- اوقدوا فاوقدوا نارا وشوي- فبينما عمرو ياكل من شواءه وعبد عمرو يقدم اليه اذ نظر الي خصر قميصه منخرقا فابصر كشحه وكان من احسن اهل زمانه جسما وقد كان بينه وبين طرفة امر وقع بينهما منه شر فهجاه طرفة بابيات فقال له عمرو بن هند وكان سمع تلك الابيات يا عبد عمرو لقد ابصر طرفة حسن كشحك ثم تمثل فقال ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما-	559	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms13	true	-7438635721245223813	105	194	514	947	1438	300	عمرو بن هند هذا خرج يوما ل----لصيد فامعن في الطلب فانقطع في نفر من اصحابه حتي اصاب طريدته فنزل وقال لاصحابه اجمعوا حطبا وفيهم عبد عمرو بن مرثد احد اقارب طرفة فقال لهم عمرو اوقدوا فاوقدو-----ا وشووا فبينما عمرو ياكل من شواءه وعبد عمرو يقدم اليه اذ نظر الي خصر قميصه منخرقا فابصر كشحه وكان من احسن اهل زمانه جسما وقد كان بينه وبين طرفة امر وقع بينهما منه شر فهجاه طرفة بقصيدته التي يقول فيها------------------------------------------------------------------------- ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما	13	-5981868919653828139	378	688.0	299	515	73.39805603027344	73	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0560	false	6362103003573919948	0	90	0	428	1489	300	فغضب عبد عمرو مما قاله وانف فقال لقد قال ل---لملك اقبح من هذا -قال عمرو------- وما الذي قال فندم عبد عمرو----------------- وابي ان يسمعه ف-------قال اسمعنيه وطرفة امن فاسمعه القصيدة التي هجاه بها وشرحنا منها ثمانية ابيات تقدمت فسكت عمرو بن هند علي ما وقر في نفسه وكره ان يعجل عليه لمكان قومه فاضرب عنه وبلغ ذلك طرفة وطلب غرته والاستمكان منه حتي امن طرفة ولم يخفه علي نفسه فظن انه قد رضي عنه وقد كان المتلمس وهو جرير بن عبد المسيح هجا عمرو بن هند وكان قد غضب عليه	560	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms13	true	-7438635721245223813	216	288	1039	1372	1438	300	فغضب عبد عمرو وق--------------ال لقد قال في الملك اقبح من هذا فقال عمرو بن هند وما الذي قال فندم عبد عمرو علي الذي سبق منه وابي ان يسمعه ما قال فقال اسمعنيه وطرفة امن فاسمعه القصيدة--------------------------------------------- فسكت عمرو -------علي ما وقر في نفسه وكره ان يعجل عليه لمكان قومه فلما طالت المدة ظ--------------------------------------ن طرفة---------------------- انه قد رضي عنه و---كان المتلمس وهو جرير بن عبد المسيح هجا عمرو بن هند ايضا فقدما اليه -	13	-5981868919653828139	264	410.5	205	463	57.019439697265625	48	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0561	false	-1850354979911105594	0	111	0	526	1464	300	كتاب عمرو بن هند فقراه فقال هل تعلم ما امرت به فيك قال نعم امرت ان تجزيني وتحسن الي فقال لطرفة---- ان بيني وبينك لخءولة انا لها راع فاهرب من ليلتك هذه فاني قد امرت بقتلك فاخرج قبل ان تصبح ويعلم بك الناس فقال له طرفة اشتدت عليك جاءرتي واحببت ان اهرب واجعل لعمرو بن هند علي سبيلا كاني اذنبت ذنبا والله لا افعل ذلك ابدا فلما اصبح امر بحبسه وجاءت بكر بن واءل فقالت قدم طرفة فدعا به صاحب البحرين فقرا عليهم كتاب الملك ثم امر بطرفة وحبس وتكرم عن قتله وكتب الي عمرو بن هند ان ابعث الي عملك فاني غير قاتل الرجل فبعث اليه------------ رجلا من بني تغلب	561	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms14	true	6423113210692760811	189	300	951	1476	1476	300	كتاب عمرو بن هند فقراه فقا---ل تعلم ما امرت به فيك قال نعم امرت ان تجيزني وتحسن الي فقال له العامل ان بيني وبينك -خءولة انا لها راع فاهرب من ليلتك هذه فاني قد امرت بقتلك فاخرج قبل ان تصبح ويعلم بك الناس فقال له طرفة اشتدت عليك جاءزتي واحببت ان اهرب واجعل لعمرو بن هند علي سبيلا كاني اذنبت ذنبا والله لا افعل ذلك ابدا فلما اصبح امر بحبسه وجاءت بكر بن واءل فقالت قدم طرفة فدعا به صاحب البحرين فقرا عليهم كتاب الملك ثم امر بطرفة فحبس وتكرم عن قتله وكتب الي عمرو بن هند ان ابعث الي عملك فاني غير قاتل الرجل فبعث اليه عمرو بن هند رجلا-------------	14	-5981868919653828139	501	955.0	395	542	92.4354248046875	100	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0600	false	-5211474931009168524	182	254	932	1315	1558	300	المتلمس كتابه الي غلام ليقراه فاذا فيه اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فرمي المتلمس كتاب-ه في نهر --------------------------------------------------الحيرة وهرب الي الشام وقد ذكرنا خبرهما في الشاهد الذي قبل هذا باربعة شواهد فصارت صحيفة المتلمس مثلا فيما ظاهره خير وباطنه شر والصحيفة الكتاب وقوله القي الصحيفة اي رماها بنهر الحيرة كما اخبر المتلمس عن نفسه بقوله قذفت بها في النهر من جنب كافر كذلك اقنو كل قط مضلل	600	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms14	true	6423113210692760811	103	137	524	699	1476	300	المتلمس امه و------------------اذا في الكتاب ---اذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فرمي المتلمس صحيفته في نهر يقال له كافر وفي ذلك يقول والقينها بالثني من بطن ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر كذلك اقنو كل قط مضلل	14	-5981868919653828139	108	34.0	87	434	24.88479232788086	18	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0508	false	8121189202117553227	189	300	1020	1587	1587	300	هو زهير بن ابي سلمي واسم ابي سلمي ربيعة بن رياح المزني من مزينة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وكانت محلتهم في بلاد غطفان فيظن الناس انه من غطفان اعني زهيرا وهو غلط كذا في الاستيعاب لابن عبد البر وكان هذا رد لما قاله ابن قتيبة في كتاب الشعراء فانه قال زهير هو ابن ربيعة بن قرط والناس ينسبونه الي مزينة وانما نسبه الي غطفان ا ه وسلمي بض-م السين قال في الصحاح ليس في العرب سلمي بالضم---- غيره ورياح بكسر الراء وبعدها مثناة تحتية وز-----------------هير احد الشعراء الثلاثة الفحول المتقدمين علي ساءر الشعراء بالاتفاق وانما الخلاف- في تقديم احدهم علي---- الاخر وهم امرء القيس وزهير والنابغة الذبياني-	508	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms15	true	1087279560085382867	148	215	745	1109	1538	300	هو زهير بن ابي سلمي واسم ابي سلمي ربيعة بن رياح المزني من مزينة بن اد-بن طابخة بن الياس بن مضر وكانت محلتهم في بلاد غطفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلمي بضيم السين و-------------ليس في العرب سلمي بضم السين غيره ورياح بكسر الراء وبعدها مثناة تحتية طبقته في الشعراء وزهير احد الشعراء الثلاثة------- المتقدمين علي----- الشعراء بالاتفاق وانما اختلفوا في تعيين ايهم اشعر علي الاخر وهم امرء القيس وزهير والنابغة الذبياني	15	-5981868919653828139	314	548.5	254	595	52.773109436035156	50	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0561	false	-1850354979911105594	108	184	514	893	1464	300	من بني تغلب يقال له عبد هند بن جرذ واستعمله علي البحرين وكان رجلا شجاعا وامره بقتل طرفة وقتل ربيعة بن الحارث العبدي فقدمهما عبد هند فقرا عهده علي اهل البحرين ولبث اياما واجتمعت بكر بن واءل فهمت به وكان طرفة يحضضهم وانتدب له رجل من عبد القيس ثم من الحواثر يقال له ابو ريشة فقتله فقبره اليوم معروف بهجر وزعموا------------------------- ان الحواثر ودته الي ابيه وقومه وقالت اخت طرفة تهجو عبد عمرو لما كان من	561	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms15	true	1087279560085382867	0	72	0	360	1538	300	من بني تغلب يقال له عبد هند------- واستعمله علي البحرين وكان رجلا شجاعا وامره بقتل طرفة وقتل ربيعة بن الحارث العبدي فقدمه-ا عبد هند فقرا عهده علي اهل البحرين ولبث اياما واجتمعت بكر بن واءل فهمت به وكان طرفة يح-ضهم وانتدب له رجل من عبد القيس ثم من الحواثر يقال له ابو ريشة فقتله فقبره------ معروف بهجر بارض منها لقيس بن ثعلبة ويزعمون ان الحواثر ردته الي ابيه وقومه----------------------------- لما كان من	15	-5981868919653828139	328	609.5	261	404	81.18811798095703	60	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0510	false	3260727124801788206	41	74	205	364	1468	300	هرم حلف ان لا يمدحه زهير الا اعطاه ولا يساله الا اع------------------------طاه عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير------------- منه فكان زهير اذا راه في ملا قال انعموا صباحا غير هرم وخيركم استثنيت	510	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms16	true	-3108878491323271767	254	294	1284	1474	1506	300	قد- حلف ان لا يمدحه زهير الا اعطاه ولا يساله الا اعطاه ولا يسلم عليه الا اعطاه عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير مما كان يقبل منه فكان----- اذا راه في ملا قال انعموا صباحا غير هرم وخيركم استثنيت	16	-5981868919653828139	151	281.0	119	196	77.04081726074219	29	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0509	false	6752533810764483577	200	244	1010	1243	1525	300	وشبه زهير امراة بثلاثة اوصاف في بيت واحد فقال تنازعها المها شبها ودر ال بحور وشاكهت فيها الظباء ففسر------------------------------------- ثم قال----- فاما ما فويق العقد منها فمن ادماء مرتعها الخلاء واما المقلتان فمن مهاة وللدر الملاحة والصفاء وقال بعض الرواة لو ان زهيرا نظر -----	509	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms17	true	-9081081765556642237	92	140	460	721	1515	300	وشبه----- امراة بثلاثة اوصاف في بيت واحد فقال تنازعها المها شبها ودر ال بحور وشاكهت فيها الظباء وروي النحور موضع البحور وشابهت موضع شاكهت ثم قال ففسر فاما ما فويق العقد منها فمن ادماء مرتعها الخلاء واما المقلتان فمن مهاة وللدر الملاحة والصفاء وروي-------------- ان زهيرا كان ينظم	17	-5981868919653828139	204	358.0	164	280	72.85713958740234	36	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0510	false	3260727124801788206	201	237	992	1156	1468	300	وكان راي زهير---- في منامه في اواخر عمره ان اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي ولده كعب ثم قال اني لا اشك انه	510	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms17	true	-9081081765556642237	264	300	1354	1515	1515	300	وكان---- زهير راي في منامه في --اخر عمره ان اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي ولده كعب ثم قال اني لا اشك انه-	17	-5981868919653828139	157	290.5	123	168	93.45237731933594	32	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0510	false	3260727124801788206	118	180	571	893	1468	300	زهير ما فعلت الحلل التي كساها هرم اباك قال ابلاها الدهر قال لكن الحلل التي كساها ابوك هرما لم يبل-ها الدهر ويستجاد قول--------------------------------------------------------ه في هرم قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا من يلق يوما-------------------------------------------------------------- علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علاته هرما يلق السماحة فيه والندي خلقا وروي ان زهيرا كان ينظم القصيدة في شهر وينقحها ويهذبها في سنة --------------------------------------وكانت تسمي قصاءده حو--ليات	510	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms17	true	-9081081765556642237	31	159	153	824	1515	300	زهير ما فعلت الحلل التي كساها هرم اباك قال ابلاها الدهر قال لكن الحلل التي كساها ابوك هرما لا يبليها الدهر وروي ان عاءشة رضي الله عنها خاطبت احدي بنات زهير بهذه المقالة اجادته في --------------------الشعر وحولياته وكان زهيرا حكيما في شعره ويكفي من ذلك ما في معلقته قال ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم وشبه امراة بثلاثة اوصاف في بيت واحد فقال تنازعها المها شبها ودر ال بحور وشاكهت فيها الظباء وروي النحور موضع البحور وشابهت موضع شاكهت ثم قال ففسر فاما ما فويق العقد منها فمن ادماء مرتعها الخلاء واما المقلتان فمن مهاة وللدر الملاحة والصفاء وروي------------------------------------------- ان زهيرا كان ينظم القصيدة في شهر وينقحها ويهذبها في سنة ثم يعرضها علي خواصه ثم يذيعها بعد ذلك وكانت تسمي قصاءده الحوليات	17	-5981868919653828139	205	183.0	161	734	27.929155349731445	35	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2677	false	-6244232159280842902	20	250	107	1345	1621	300	عمارة وانسا وقيسا والربيع بني زياد العبسيين وفدوا علي النعمان ابن المنذر ووفد عليه العامريون بنو ام البنين وعليهم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو ملاعب الاسنة وكان العامريون ثلاثين رجلا وفيهم لبيد ابن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو يومءذ غلام له ذءابة وكان الربيع بن زياد العبسي ينادم النعمان ويكثر عنده ويتقدم علي- من سواه وكان يدعي الكامل لشطاطه وبياضه وكماله------------------------------------------------------------------------- فضرب النعمان قبة علي ابي براء واجري عليه وعلي من كان معه النزل وكانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فافتخروا يوما بحضرته------------------------- فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا خلا بالنعمان -طعن فيهم و-ذكر معايبهم ففعل ذلك مرارا لعداوتهم لبني جعفر لانهم كانوا اسروه فصد النعمان عنهم حتي نزع-------- القبة ----------------عن ابي براء------ وقطع النزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم فيرعاها فاذا امسي انصرف بها فاتاهم تلك الليلة وهم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال---- اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال لا والله لا احفظ لكم ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد عبسية في حجر الربيع فقالوا له ان خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم هل تقدرون ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت اليه النعمان بعده ابدا	2677	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms19	true	2975527292748820086	67	300	340	1606	1606	300	عمارة وانس- وقيس- والربيع--------- العبسيون عل------ي النعمان -بن المنذر ووفد عليه العامريون بنو ام البنين وعليهم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب---- ملاعب الاسنة وكان العامريون ثلاثين رجلا وفيهم لبيد -بن ربيعة ------------------------وهو يومءذ غلام له ذءابة وكان الربيع بن زياد العبسي ينادم النعمان وكان النعمان يقدمه علي من سواه وكان يدعي الكامل سمته امه بذلك لقصة مشهورة استشارت فيها اخوته فلم يشيروا عليها بالصواب فاشار هو به وكان اصغرهم فضرب النعمان قبة علي ابي براء واجري عليه وعلي من كان معه النزل وكانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فتفاخر-- يوما العبسيون والعامريون عند النعمان فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا خلا بالنعمان يطعن فيهم ويذكر معايبهم ففعل ذلك مرارا ف---------------------------------------------------------نزع النعمان القبة التي كان ضربها علي ابي براء وقومه وقطع النزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم ويرعاها فاذا امسي انصرف بها فاتاهم تلك الليلة وهم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال لهم اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال لا والله لا احفظ لكم ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد عبسية في حجر الربيع فقالوا له ان خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم هل تقدرون ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت اليه النعمان بعده ابدا-	19	-5981868919653828139	1081	1981.0	876	1373	78.73270416259766	186	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0889	false	-5898378762209247088	196	259	1015	1328	1530	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه وسياتي شرح هذه الابيات ان شاء الله تعالي في رب من حروف الجر فرفع النعمان يده وافف وقال كف ويلك يا ربيع اني احسبك كما ذكر فقال الربيع ان-------------------- الغلام لكاذب فترك النعمان مءاكلته وقال عد الي -قومك فمضي الربيع	889	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms20	true	6693605923068817409	222	276	1220	1496	1604	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخله- حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اودعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان الي الربيع يرمقه شزرا وقال كذلك انت------------------------------ يا ربيع فقال كذب والله ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغ---------------------------لام لقد خبث علي طعامي فقال الربيع	20	-5981868919653828139	143	227.5	110	334	42.81437301635742	24	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2676	false	-5200127754809432980	193	274	993	1403	1549	300	يا رب هيجا هي خير من دعه في كل يوم- هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعه -نحن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب المال الجزيل من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه اذ الفلاة اوحشت في المعمعه يخبرك عن هذا خبير فاسمعه فقال النعمان ما هو فقال مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه قال النعمان وما علي قال وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا	2676	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms20	true	6693605923068817409	193	244	1070	1328	1604	300	يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعه ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه------------------------ وانه يدخل فيها اصبعه يدخله- حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا	20	-5981868919653828139	248	444.0	197	412	60.194175720214844	42	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2677	false	-6244232159280842902	251	300	1351	1621	1621	300	له وهل عندك ذلك قال نعم قالوا انا نبلوك بشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذها بيده وقال هذه البقلة التربة الثفلة الرذلة التي لا تذكي نارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل بلدها شاسع-	2677	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms20	true	6693605923068817409	1	49	7	269	1604	300	له وهل عندك ذلك قال نعم قالوا انا نبلوك بشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذ-- بيده وقال هذه الت-------ربة التفلة الرذلة التي لا تذكي نارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل بلدها شاسع	20	-5981868919653828139	259	500.5	212	271	95.57195281982422	45	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2678	false	-2460728231753830171	0	233	0	1241	1579	300	ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في ليس فقالوا--- نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما تكلم بما جري علي لسانه وان رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع -ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه فذكروا للنعمان حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقال لبيد وقد دهن احد- شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا ي--------------------------------------------------------------------------------ا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعة ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضي-عه فلما فرغ لبيد التفت النعمان الي الربيع يرمقه شزرا -قال اكذلك انت قا---------ل كذب والله ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الطعام لقد خبث علي طعامي فقال الربيع ابيت اللعن اما اني قد فعلت بامه لا يكني وكانت في حجره فقال لبيد انت لهذا الكلام اهل اما انها من نسوة غير فعل	2678	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms20	true	6693605923068817409	49	300	269	1604	1604	300	ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا له نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما تكلم بما جري علي لسانه وان رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة بالوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه فذكروا للنعمان حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احدي شقي راسه وارخي مءزره وانتعل نعلا واحدة وكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخله -حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اودعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان الي الربيع يرمقه شزرا وقال ك-ذلك انت يا ربيع فقال كذب والله ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي طعامي فقال الربيع ابيت اللعن اما اني قد فعلت بامه لا يكني وكانت في حجره فقال لبيد انت لهذا الكلام اهل اما انها من نسوة غير فعل-	20	-5981868919653828139	1224	2379.0	993	1338	91.47982025146484	218	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0457	false	-3051356069425977910	180	232	947	1234	1571	300	------وكان الحارث بن ابي شمر الغساني وهو الاعرج وجه الي المنذر بن ماء السماء ماءة فارس وامره عليهم------ فساروا الي معسكر المنذر واظهروا انهم اتوه داخلين عليه في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه وركبوا خيلهم فقتل اكثرهم ونجا لبيد فاتي ملك غسان فاخبره فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم فهو----- يوم حليمة	457	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms21	true	-7211573445108655460	157	209	772	1063	1522	300	هوازن وكان الحارث الغ-----------ساني وهو الاعرج وجه الي المنذر بن ماء السماء ماءة فارس وامر -عليهم لبيدا فساروا الي -عسكر المنذر واظهروا انهم اتوه داخلين عليه في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه وركبوا خيلهم فقتل اكثرهم ونجا لبيد فاتي ملك غسان فاخبره فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم فكان ذلك يوم حليمة	21	-5981868919653828139	268	500.0	220	304	88.15789794921875	45	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2678	false	-2460728231753830171	227	300	1216	1579	1579	300	اما انها من نسوة غير فعل وانت المرء قال هذا في يتيمته ووجدت في رواية اخري اما انها من نسوة فعل وانما قال--- ذلك--------------------------- لانها كانت من قوم الربيع فنسهبا الي -لقبيح وصدقه عليها تهجينا له ولقومه فامر الملك بهم جميعا فاخرجوا واعاد---- ابي براء ال-----------------------------قبة وانصرف------- الربيع --------الي منزل--------ه فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه------- اني قد تخوفت ان يكون قد وقع في صدرك-	2678	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms21	true	-7211573445108655460	10	81	45	409	1522	300	اما انها من نسوة غير فعل---------------------------------------------------------------------- وانما قال له ذلك تبكيتا له وتنديدا علي قومه لانها عبسية فنسبه-------------ا الي القبيح وصدقه عليه- تهجينا له ولقومه فامر الملك بهم جميعا فاخرجوا واعاد علي ابي براء القبة وقضي حواءج الجعفريين من وقته و--صرفهم ومضي الربيع بن زياد الي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبو---ه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عر-فت انه---- قد وقع في صدرك	21	-5981868919653828139	253	395.5	202	458	55.24017333984375	42	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2679	false	9176187492060482932	0	79	0	376	1484	300	ما قال لبيد و----لست براءم حتي تبعث---- من يجردني ليعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك ثم كتب اليه--------- النعمان في جملة ما كتبه ابياتا جوابا عن ابيات كتبها اليه الربيع مشهورة البسيط شمر برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا قد قيل ذلك ان ح----قا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا	2679	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms21	true	-7211573445108655460	81	146	409	722	1522	300	ما قال لبيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا باتق-اءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله وارسل الي النعمان ---------------بابيات فاجابه --بابيات من بحرها ورويها منه----------------------------------------------------------------ا قد قيل ما قيل ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	21	-5981868919653828139	240	362.5	186	398	60.30150604248047	43	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0458	false	-3845597881821122368	273	300	1399	1548	1548	300	وكتب اليه الوليد---------- اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هب-ت رياح ابي عقيل اغر الوجه ابيض عامري طويل الباع كالسيف الصيقل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال-	458	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms23	true	9199285024020089244	201	230	1022	1183	1551	300	وكتب اليه بابيات قالها وهي اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبضت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال	23	-5981868919653828139	134	238.0	108	161	83.22981262207031	21	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0458	false	-3845597881821122368	70	246	359	1263	1548	300	طلبت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد --ان انشدني فقال ان شءت ما عفي عنه يعن--------ي الجاهلية ق-ال لا------- ما قلت في الاسلام فانطلق الي بيته فكتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها فقال ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة الي عمر فنقص من عطاء الاغلب خمسماءة وزادها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين وخمسماءة فكتب الاغلب الي عمر يا امير المءمنين -تنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر لبيدا علي الالفين والخمسماءة فلما كا------ن زمن معاوية رضي الله عنه واراد ان يجعل عطايا الناس الفين قال له هذان الفودا-------------ن فما هذه العلاوة فقال له لبيد اموت ويبقي لك الفودان والعلاوة و---------انما انا هامة اليوم او غد----------------------------- فرق له------- وترك عطاءه علي حاله فمات بعد ذلك بيسير ولم يقبضها وفي الاستيعاب ذكر المبرد وغيره ان لبيدا كان شريفا في الجاهلية والاسلام وكان نذر ------------ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم و-ان الصبا هبت----------------------------------------------------------- يوما وهو بالكوفة مقتر مملق فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان اميرا عليهالعثمان فخطب الناس --فقال ان----كم قد عرفتم نذر	458	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms23	true	9199285024020089244	0	173	0	889	1551	300	طلبت هينا موجو--------------------دا ثم ارسل الي لبيد فقال انشدني فقال ان شءت ما عفي عنه يعني شعره في الجاهلية فقال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق ف---------كتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة الي عمر فنقص من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين وخمسماءة فكتب الاغلب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد علي----------------------------------ه خمسماءة ولما صار الامر الي معاوية --------------اراد ان ينقص عطاءه فقال-------------- هذان الفودان يعني الالفين فما بال العلاوة يعني الخمسماءة يريد انه ترك عطاءه الفين فقط فقال لبيد انما انا هامة اليوم او غد فاعدني اسمها فلعلي لا اقبضها فرق له معاوية فترك عطاءه علي حاله فمات لبيد--------- ولم يقبضه جوده وكرمه وك-------------------ان لبيد من الاجواد المشهوري----------------ن نذر في الجاهلية ان لا تهب الصبا الا -----اطعم وكان له جفنتان يغدو بهما ويروح في كل يوم علي مسجد قومه فيطعمهم فهبت الصبا يوما والو-------------------------------ليد بن عقبة علي الكوفة فصعد الوليد المنبر----- فخطب الناس ثم قال ان اخاكم لبيدا قد نذر	23	-5981868919653828139	575	869.0	447	1065	53.9906120300293	97	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0459	false	-8053253248836219974	0	63	0	335	1541	300	القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب -الاصيل ف----------------------------------قال لبيد لابنته--------- اجيبيه ف-قد رايتني وما اعيا بجواب شاعر فانشات تقول اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن	459	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms23	true	9199285024020089244	230	300	1183	1551	1551	300	القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما اتاه الشعر وكان ترك قول الشعر قال----- لابنة له خماسية اجيبيه فلقد رايتني وما اعيي بجواب شاعر فقالت------ اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن-	23	-5981868919653828139	312	561.0	252	380	82.10526275634766	52	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0459	false	-8053253248836219974	63	86	335	446	1541	300	اروي ان يعودا فقال لها لبيد قد احسنت لولا انك استزدت-ه فقالت والله ما استزدته الا لانه ملك ولو كان سوقة لم افعل	459	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms24	true	4566327931022073009	0	22	0	108	1474	300	اروي ان يعودا فقال لها لبي---د احسنت لولا انك استزدتيه فقالت والله ما استزدته الا -انه ملك ولو كان سوقة لم افعل	24	-5981868919653828139	107	198.0	85	112	95.53571319580078	19	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0460	false	1385923505094657263	18	115	90	576	1504	300	يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد بن ربيعة نفسي------------------------------------------- تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تحدثي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا --فعاش والله حتي بلغ تسعين حجة فقا------ل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا----------------------------------------- اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر --فعاش والله حتي بلغ ------عشرين سنة وماءة فقال في ذلك وغنيت سبتا بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش والله حتي بلغ اربعين وماءة سنة فقال في ذلك ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد فقال	460	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms24	true	4566327931022073009	60	154	288	750	1474	300	يا امير المءمنين -------ما عاش لبيد بن ربيعة وذلك انه لما بلغ سبعا وسبعين سنة انشا يقول باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا ثم عاش------ حتي بلغ تسعين سنة فانشا يقول كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا ثم عاش حتي بلغ ماءة حجة وعشرا فانشا يقول اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر ثم عاش------ حتي بلغ ماءة وعشرين سنة فانشا يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد وقال	24	-5981868919653828139	336	562.5	264	586	57.33788299560547	59	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms1079	false	-131232156341843735	202	258	1040	1320	1542	300	انه لما حضرته الوفاة قال لا ------بنتيه تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وها انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعلمانه و--لا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع -ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما البيت وبعد وفاته---------------------- كانتا تلبسان ثيابهما في كل يوم	1079	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms24	true	4566327931022073009	208	271	1019	1328	1474	300	انه لما حضرته الوفاة قال مخاطبا لابنتيه تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر اذا حان يوما ان يموت ابوكما فلا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي ليس جاره مضاعا ولا خان الصديق ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر روي انهما كانتا تذهبان الي قبره-- كل يوم	24	-5981868919653828139	211	343.0	165	311	67.84565734863281	38	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0697	false	-6985124764213856770	0	217	0	1043	1442	300	عمرو بن كلثوم شاعر- فارس جاهلي وهو احد فتاك العرب وهو الذي فتك بعمرو بن هند--------- وكنيته ابو الاسود واخوه مرة هو الذي قتل المنذر بن النعمان وامه اسماء بنت مهلهل بن ربيعة------------------------------------ ولما تزوج مهلهل هندا بنت عتيبة ولدت له جارية فقال لامها اقتليها وغيبيها فلما نام -تف به هاتف يقو--------------------------ل وعدد لا يجهل في بطن بنت مهلهل فاستيقظ فقال اين بنتي فقالت قتلتها فقال لا واله ربيعة زكان اول من حلف بها ثم رباها وسماها اسماء وقيل ليلي وتزوجها كلثوم بن مالك فلما حملت بعمرو اتاها ات في المنام فقال يا لك ليلي من ولد يقدم اقدام الاسد من جشم فيه العدد اقول قولا لا فند فلما ولدت عمرا اتاها ذلك الاتي فقال انا زعيم لك ام عمرو بما-جد الجد كريم النجار اشجع من ذي لبد هزبر وقاص اقران شديد الاسر يسودهم في خمسة وعشر وكان كما قال سادهم وهو ابن خمس عشرة سنة ومات وهو ابن ماءة وخمسين سنة---- اه و-------------------------------------------------------قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء عمرو بن كلثوم جاهلي قديم وهو قاتل عمرو بن هند الملك وكان سبب ذلك ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه هل تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي -قالوا لا نعلمها الا ليلي ام عمرو بن كلثوم قال ولم ذلك قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن	697	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms25	true	4017623375863002445	72	300	364	1459	1459	300	عمرو بن كلثوم شاعرا فارسا و-----هو احد فتاك العرب وهو الذي فتك بعمرو بن هند كما ياتي وكنيته ابو الاسود واخوه مرة هو الذي قتل المنذر بن النعمان وامه اسماء بنت مهلهل بن ربيعة اخي كليب الذي يضرب به المثل في العز ولما تزوج مهلهل هند- بن- عتيبة ولدت له جارية فقال لامها اقتليها وغيبيها فلما نام هتف به هاتف يقول كم من فتي مءمل وسيد شمردل وعدد لا يجهل في بطن بنت مهلهل فاستيقظ فقال اين بنتي فقال- قتلتها فقال لا واله ربيعة وكان اول من حلف بها ثم رباها وسماها اسماء وقيل ليلي وتزوجها كلثوم بن مالك فلما حملت بعمرو اتاها ات في المنام فقال يا لك ليلي من ولد يقدم اقدام الاسد من جشم فيه العدد اقول قولا لا فند فلما ولدت عمرا اتاها ذلك الاتي فقال انا زعيم لك ام عمرو بما جد الجد كريم النج-ر اشجع من ذي لبد هزبر وقاص اقران شديد الاسر يسودهم في خمسة وعشر وكان كما قال سادهم وهو ابن خمس عشرة سنة ومات وهو ابن ماءة وخمسين سنة شجاعته وفتكه وكان شجاعا مظفرا مقداما وبه يضرب المثل في الفتك فيقال افتك من عمرو------------------ بن كلثوم لفتكه بعمرو------------- بن هند وذ--------------لك ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه هل تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي فقالو---ا نع------------م ام عمرو بن كلثوم قالو------------ا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن-	25	-5981868919653828139	930	1718.5	734	1177	79.01444244384766	180	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0697	false	-6985124764213856770	217	293	1043	1411	1442	300	مالك بن عتاب افرس العرب وابنها عمرو بن كلثوم سيد من هو منه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة الي الحيرة في جماعة من بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب --ما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا ودخل عمرو-بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي	697	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms26	true	1469669587817624477	0	67	0	329	1480	300	مالك-------- افرس العرب وابنها عمرو وهو----- سيد قوم-----ه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير ام----ه فاقبل عمرو--------- من الجزيرة الي الحيرة في جماعة من بني تغلب واقبلت امه----------- في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب فيما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا فدخل عمرو بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي	26	-5981868919653828139	316	568.5	250	371	85.17520141601562	59	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0698	false	-3840385039232031825	2	112	8	557	1504	300	هند عمة امرء القيس الشاعر وليلي ---بنت مهلهل ام عمرو بن كلثوم هي بنت اخي فاطمة بنت ربيعة-------- ام امرء القيس---------------------------------------------------------------------------------------- فدعا عمرو بن هند بماءدة فنصبها فاكلوا ثم دعا بالطرف فقالت هند يا ليلي ناولين--------ي ذلك الطبق فقالت----- لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها فلما الحت -صاحت ليلي وا-ذلاه يا لتغلب فسمعها ابنها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر الي- عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فقا--------------م الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق وليس هناك سيف غيره فضرب به راس عمرو بن هند حتي قتله ونادي في بني تغلب فانتهبوا جميع ما في الرواق واستاقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة و------ابنه عتاب بن عمرو بن	698	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms26	true	1469669587817624477	74	194	362	954	1480	300	هند عمة امرء القيس بن حجر وكانت ام بنت مهلهل --------------------بنت اخي فاطمة بنت ربيعة التي هي ام امرء القيس وبينهما هذا النسب وقد كان عمرو بن هند امر امه ان تنحي الخدم اذا دعا بالطرف وتستخدم ليلي فدعا عمرو------- بماءدة-------------- ثم دعا بالطرف فقالت هند-------- ناوليني يا ليلي ذلك الطبق فقالت ليلي لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها و----الحت فصاحت ليلي وا ذلاه يا لتغلب فسمع------ها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه فنظر اليه عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فوثب عمرو بن كلثوم الي سيف------------- معلق بالرواق -ليس هناك سيف غيره فضرب--- راس عمرو بن هند--------- ونادي في بني تغلب فانتهبوا----- ما في الرواق وس--اقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة وزادت شهرته بعد قتل عمرو بن	26	-5981868919653828139	433	663.0	344	684	63.30409240722656	69	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0084	false	-3767166302483851114	119	177	593	889	1526	300	من امه عبيد وكان سبب ا-دعاء ابي عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم فتبعهم العبسيون-- فلحقو---هم فقاتلوهم و---------------------فيهم عنترة فقال له ابوه كر يا عنترة فقال ------العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر -قال كر وانت حر فقاتلهم واستنقذ ما في ايدي القوم من الغنيمة-------------------------------- فادعاه ابوه بعد ذلك	84	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms28	true	-927307784918816806	141	205	747	1078	1566	300	من امره و--------سبب اعتراف ابيه ب-------ه ان بعض احياء العرب اغاروا علي------- بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا لهم فلحقوا بهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة يومءذ فيهم------ فقال ا---بوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره اسوده واحمره والواردات مسفره فادعاه ابوه بعد ذلك	28	-5981868919653828139	202	267.5	159	362	55.80110549926758	31	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0216	false	-2424943641981619939	76	236	384	1210	1518	300	بني يشكر بن بكر بن واءل وهو------------------------------------------------------------------ بكسر الحاء المهملة وكسر اللام المشددة وهو في اللغة كما قال الصاغاني اسم دويبة واسم البومة والذكر بدون هاء ويقال امراة حلزة للقصيرة والبخيلة والحلز الس-ء الخلق انتهي وقال قطرب حكي لنا ان الحلزة ضرب من النبات ولم نسمع فيه غير ذلك ق---------------------------------------ال ابو عبيدة اجود الشعراء قصيدة واحدة جيدة طويلة ثلاثة نفر عمرو بن كلثوم والحارث بن حلزة وطرفة بن العبد وزعم الاصمعي ان الحارث قال قصيدته هذه وهو ابن ماءة وخمس وثلاثين سنة وكان من حديثه ان عمرو بن هند لما ملك الحيرة وكان جبارا جمع بكرا وتغلب فاصلح بينهم واخذ من الحيين رهنا من كل حي ماءة غلام ليكف بعضهم عن بعض وكان اولءك الرهن يسيرون ويغزون مع الملك فاصابتهم سموم في بعض مسيرهم فهلك عامة التغلبيين وسلم البكريون فقالت تغلب لبكر بن واءل اعطونا ديات ابناءنا فان ذلك لازم لكم فابت بكر فاجتمعت تغلب الي عمرو بن كلثوم فقال عمرو بن كلثوم لتغلب بمن ترون بكرا تعصب امرها اليوم	216	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms30	true	-6503020085890502398	121	300	590	1491	1491	300	بن- يشكر بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار وحلزة بكسر الحاء المهملة وكسر اللام المشددة وهو في اللغة----------------- اسم دويبة واسم البومة والذكر بدون هاء ويقال امراة حلزة للقصيرة والبخيلة والحلز السيء الخلق------ وقال قطرب حكي لنا ان الحلزة ضرب من النبات ولم نسمع فيه غير ذلك طبقته في الشعراء وحديثه مع عمرو بن هند قال ابو عبيدة اجود الشعراء قصيدة واحدة جيدة طويلة ثلاثة نفر عمرو بن كلثوم والحارث بن حلزة وطرفة بن العبد وزعم الاصمعي ان الحارث قال قصيدته هذه وهو ابن ماءة وخمس وثلاثين سنة وكان من حديثه ان عمرو بن هند لما ملك الحيرة وكان جبارا جمع بكرا وتغلب فاصلح بينهم واخذ من الحيين رهنا من كل حي ماءة غلام ليكف بعضهم عن بعض وكان اولءك الرهن يسيرون ويغزون مع الملك فاصابتهم سموم في بعض مسيرهم فهلك عامة التغلبيين وسلم البكريون فقالت تغلب لبكر بن واءل اعطونا ديات ابناءنا فان ذلك لازم لكم فانت بكر فاجتمعت تغلب الي عمرو بن كلثوم فقال عمرو بن كلثوم------ بمن ترون بكرا تغصب امرها اليوم-	30	-5981868919653828139	789	1492.0	635	932	84.65665435791016	145	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0216	false	-2424943641981619939	236	300	1210	1518	1518	300	قالوا بمن عسي الا برجل من بني ثعلبة قال عمرو اري الامر والله سينجلي عن احمر اصلع اصم من بني يشكر فجاءت بكر بالنعمان بن هرم احد بني ثعلبة بن غنم بن يشكر وجاءت تغلب بعمرو بن كلثوم فلما اجتمعوا عند الملك قال عمرو بن كلثوم للنعمان بن هرم يا اصم جاءت بك اولاد ثعلبة تناضل عنهم وقد يفخرون عليك فقال النعمان وعلي من-	216	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms31	true	-3355409236806299649	0	64	0	309	1448	300	قالوا بمن عسي الا برجل من بني ثعلبة قال عمرو اري الامر والله سينجلي عن احمر اصلع اصم من بني يشكر فجاءت بكر بالنعمان بن هرم احد بني ثعلبة بن غنم بن يشكر وجاءت تغلب بعمرو بن كلثوم فلما اجتمعوا عند الملك قال عمرو بن كلثوم للنعمان بن هرم يا اصم جاءت بك اولاد ثعلبة تناضل عنهم وقد يفخرون عليك فقال النعمان وعلي من	31	-5981868919653828139	308	611.0	245	309	99.67637634277344	64	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0217	false	-3585570004971497147	0	70	0	334	1472	300	اظلت السماء يفخرون قال عمرو بن كلثوم والله اني لو لطمتك لطمة ما اخذوا بها قال والله ان لو فعلت ما افلت بها قيس اير ابيك فغضب عمرو بن هند----------- وكان يءثر بني تغلب علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر وجري بينهما كلام- فغضب عمرو بن هند غضبا شديدا حتي هم بالنعمان فقام الحارث بن حلزة وارتجل------- هذه القصيدة وتوكا علي قوسه فزعموا انه انتظم بها كفه وهو لا يشعر من الغضب وق------------ال ابن	217	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms31	true	-3355409236806299649	64	165	309	793	1448	300	اظلت السماء يفخرون قال عمرو بن كلثوم والله اني لو لطمتك لطمة ما اخذوا بها قال والله ان لو فعلت ما افلت بها قيس اير ابيك فغضب عمرو بن هند غضبا شديدا وكان يءثر بني تغلب علي بكر فقال يا حارثة اعطه لحنا بلسان انثي اي شبيه بلسانك فقال ايها الملك اعط ذلك لاحب اهلك اليك فقال يا نعمان ايسرك اني ابوك قال لا ولكن وددت -----انك امي فغضب عمرو بن هند غضبا شديدا حتي هم بالنعمان وقام الحارث بن حلزة فارتجل معلقته هذه ارتجالا وتوكا علي قوسه وانشدها واقتطم------ كفه وهو لا يشعر من الغضب حتي فرغ منها قال ابن	31	-5981868919653828139	291	514.0	226	495	58.787879943847656	58	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0696	false	-7030115935214341362	181	222	895	1093	1454	300	حتي صار --مع الملك علي مجلس-ه ثم اطعمه في جفنته وامر ان لا ينضح اثره بالماء و--جز نواصي السبعين----- الذين كانو-----ا في يديه من بكر ودفعها الي الحارث و--امره ان لا ينشد قصيدته الا متوضيا فلم تزل تلك النواصي في بني	696	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms31	true	-3355409236806299649	199	244	957	1171	1448	300	حتي امر بوضع الستر واقعده معه ثم اطعمه من جفنته وامر ان لا ينضح اثره بالماء ثم جز نواصي السبعين رجلا الذين كانوا رهنا في يده- من بكر ودفعهم الي الحارث ثم امره ان لا ينشد قصيدته الا متوضءا ولم تزل تلك النواصي في بني	31	-5981868919653828139	175	295.0	135	215	81.39534759521484	30	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0115	false	-7180211760316561978	147	300	791	1533	1533	300	ابو بصير واسمه ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ------بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واءل وكان ابوه قيس يدعي- قتيل الجوع---- وذلك -انه كان في جبل فدخل غارا------------------ فوقعت صخرة م------ن الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وكان الاعشي من------------------------------------------------------------------------------------- فحول شع----------------------------------------------راء الج-------------------------------------------------------------------اهلية وممن قدم علي ساءرهم سلك في شعره كل مسلك وقال في اكثر اعاريض العرب وليس ممن تقدم من الفحول اكثر شعرا منه وسءل ابن ابي حفصة من اشعر العرب قال شيخا واءل الاعشي في الجاهلية والاخطل في الاسلام وسءل يونس-------- النحوي من اشعر الناس قا-ل لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وهو اول من سال بشعره وكانوا يسمونه صناجة العرب لجودة شعره وكان ابو عمرو بن العلاء يفخم منه ويعظم محله ويقول شاعر مجيد كثير الاعاريض والافتنان واذا سءل عنه-	115	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms32	true	-9018065946571437666	22	195	122	963	1525	300	-هو الاعشي---- ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويكني ابا بصير وكانوا يسمونه صناجة العرب لجودة شعره وكان ----يقال لابيه قتيل الجوع سمي بذلك لانه ------------دخل غارا يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وهجاه بعض بني عمه فقال ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع طبقته في الشعراء وهو احد فحول اهل الجاهلية عده ابن سلام في الطبقة الاولي من شعراء الجاهلية وقرنه بامرء القيس وزهير والنابغة وكان اهل الكوفة يقدمونه عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وسءل يونس بن حبيب النحوي من اشعر الناس فقال لا اومء الي رجل بعينه ولكن- اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وهو اول من سال بشعره وكان------------------------------------- ابو عمرو بن العلاء ----------يعظم محله ويقول شاعر مجيد كثير الاعاريض والافتتان واذا سءل عنه	32	-5981868919653828139	443	607.0	344	1102	40.19963836669922	82	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0116	false	5244845368151626595	0	48	0	245	1489	300	وعن لبيد قال لبيد رجل صالح والاعشي رجل شاعر وروي المفضل بسنده عن الشعبي قال عبد الملك بن مروان لمءدب اولاده ادبهم برواية شعر الاعشي فانه قاتله الله ما كان اعذب بحره واصلب صخره ق-ال المفضل من زعم ان احدا اشعر من الاعشي فليس يعرف الشعر وكا---------ن الاعشي	116	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms32	true	-9018065946571437666	195	240	963	1189	1525	300	وعن لبيد قال لبيد رجل صالح والاعشي رجل شاعر وروي ان------------------------ عبد الملك قال----- لمءدب اولاده ادبهم برواية شعر الاعشي فانه قاتله الله ما كان اعذب بحره واصلب صخره وقال المفضل من زعم ان احدا اشعر من الاعشي فليس يعرف الشعر وقال ابو عبيد الاعشي	32	-5981868919653828139	209	385.0	166	255	81.96078491210938	39	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2280	false	4815215712535241704	172	252	913	1316	1560	300	الاعشي عن نفسه قال خرجت اريد قيس بن معدي-كرب بحضرموت فضللت في اواءل ارض اليمن لاني لم اكن سلكت ذلك الطريق قبل فاصابني مطر فرميت ببصري اطلب مكانا الجا اليه فوقعت عيني علي خباء من شعر فقصدت نحوه واذا انا بشيخ علي باب الخباء فسلمت عليه فرد علي السلام وادخل ناقتي خباء اخر كان بجانب البيت فحططت رحلي وجلست فقال من انت واين تقصد قلت انا الاعشي اقصد قيس بن معدي-كرب فقال حياك الله اظنك امتدحته بشعر قلت نعم قال	2280	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms33	true	7450971510028277274	222	300	1165	1550	1550	300	الاعشي ان----ه قال خرجت اريد قيس بن معدي كرب بحضرموت فضللت في اواءل ارض اليمن لاني لم اكن سلكت ذلك------- قبل فاصابني مطر فرميت ببصري اطلب مكانا الجا اليه فوقعت عيني علي خباء من شعر فقصدت نحوه واذ----ا بشيخ علي باب الخباء فسلمت عليه فرد---- السلام وادخل ناقتي خباء اخر كان بجانب البيت فحططت رحلي وجلست فقال من انت واين تقصد قلت انا الاعشي اقصد قيس بن معدي كرب فقال حياك الله اظنك امتدحته بشعر قلت نعم قال-	33	-5981868919653828139	382	721.0	307	405	94.32098388671875	73	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2280	false	4815215712535241704	54	127	327	690	1560	300	جرير بن عبد الله البجلي الصحابي----------------- قال سافرت في الجاهلية فاقبلت ليلة علي بعيري اريد ان اسقيه ماء فلما قربته من الماء تاخر فعقلته ودنوت من الماء فاذا قوم مشوهون عند الماء فقعدت فبينا انا عندهم اذ اتاهم رجل اشد تشويها منهم فقالوا هذا شاعر ثم قالوا يا ابا فلان انشد هذا فانه ضيف فانشد ودع هريرة ان الركب مرتحل فوالله ما خرم منها بيتا حتي اتي علي اخرها فقلت من يقول هذه	2280	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms34	true	8021565077170706830	226	300	1111	1477	1477	300	جرير بن عبد الله البجلي الصحابي رضي الله عنه انه قال سافرت في الجاهلية فاقبلت ليلة علي بعير- اريد ان اسقيه---- فلما قربته من الماء تاخر فعقلته ودنوت من الماء فاذا قوم مشوهون عند الماء------ فبينا انا عندهم اذ اتاهم رجل اشد تشويها منهم فقالوا هذا شاعر فقا--لوا يا ابا فلان انشد هذا فانه ضيف فانشد ودع هريرة ان الركب مرتحل فوالله ما خرم منها بيتا حتي اتي علي اخرها فقلت من يقول هذه-	34	-5981868919653828139	346	656.5	277	380	91.0526351928711	65	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2281	false	-7362096551193421527	0	180	0	877	1427	300	حماسية قد خرجت فوقفت وقالت ما تريد يا ابت قال انشدي عمك قصيدتي التي مدحت بها قيس بن معدي-كرب ونسب- بك في اولها فاندفعت تنشد القصيدة حتي اتت علي اخرها لم تخرم منها حرفا فلما اتمتها قال انصرفي ثم قال هل قلت شيءا غير ذلك قلت نعم كان بيني وبين ابن عم لي يقال له يزيد بن مسهر ويكني ابا ثابت ما يكون بين بني العم فهجاني وهجوته فافحمته قال ماذا قلت فيه قال قلت ودع هريرة ان الركب مرتحل فلما انشدته البيت الاول قال حسبك من هريرة هذه التي نسبت فيها قلت لا اعرفها وسبيلها سبيل التي قبلها فنادي يا هريرة فاذا جارية قريبة السن من الاولي خرجت فقال انشدي عمك قصيدتي التي هجوت بها ابا ثابت يزيد بن مسهر فانشدتها من اولها الي اخرها لم تخرم منها حرفا فسقط في يدي وتحيرت وتغشتني رعدة فلما راي ما نزل بي قال ليفرج روعك يا ابا بصير انا هاجسك مسحل بن اثاثة الذي القي علي لسانك الشعر فسكنت نفسي ورجعت الي وسكن المطر فدلني علي الطريق واراني سمت مقصدي وقال لا تعج يمينا ولا شمالا حتي تقع ببلاد قيس وروي	2281	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms34	true	8021565077170706830	46	225	237	1108	1477	300	خماسية قد خرجت فوقفت وقالت ما تريد يا ابت قال انشدي عمك قصيدتي التي مدحت بها قيس بن معدي كرب ونسبت بك في اولها فاندفعت تنشد القصيدة حتي اتت علي اخرها لم تخرم منها حرفا فلما اتمتها قال انصرفي ثم---- هل قلت شيءا غير ذلك قلت نعم كان بيني وبين ابن عم لي يقال له يزيد بن مسهر -يكني ابا ثابت ما يكون بين بني العم فهجاني وهجوته فافحمته قال ماذا قلت فيه قلت قلت ودع هريرة ان الركب مرتحل فلما انشدته البيت الاول قال حسبك من هريرة هذه التي نسبت فيها قلت لا اعرفها وسبيلها سبيل التي قبلها فنادي يا هريرة فاذا جارية قريبة السن من الاولي خرجت فقال انشدي عمك قصيدتي التي هجوت بها ابا ثابت يزيد بن مسهر فانشدتها من اولها الي اخرها لم تخرم منها حرفا فسقط في يدي وتحيرت وتغشتني رعدة فلما راي ما نزل بي قال ليفرج روعك ---ابا بصير انا هاجسك مسحل بن اثاثة الذي القي علي لسانك الشعر فسكنت نفسي ورجعت الي وسكن المطر فدلني علي الطريق واراني سمت مقصدي وقال لا تعج يمينا ولا شمالا حتي تقع ببلاد قيس وروي	34	-5981868919653828139	866	1701.5	688	879	98.52104949951172	173	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2279	false	3567762383100796234	201	239	1052	1245	1560	300	وقيل ان هريرة وخليدة اختان كانتا قينتين لبشر بن عمرو وكانتا تغنيانه وقدم بهما الي اليمامة لما هرب من النعمان بن المنذر وقيل ان ام هريرة كانت امة سوداء لحسان بن عمرو -كان الاعشي يشبب بها وقيل ان	2279	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms35	true	-4544465963875383895	37	74	181	372	1501	300	وقيل ان هريرة وخليدة اختان كانتا قينتين لبشر بن عمرو وكانتا تغنيانه وقدم بهما الي اليمامة لما هرب من النعمان بن المنذر وقيل ان هر---يرة كانت امة سوداء لحسان بن عمرو وكان الاعشي يشبب بها وروي ان	35	-5981868919653828139	185	360.0	148	194	95.36082458496094	34	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2280	false	4815215712535241704	127	165	690	877	1560	300	القصيدة قال انا اقولها قلت لولا ما تقول لاخبرتك ان اعشي قيس بن ثعلبة انشدنيها عام اول بنجران قال انك صادق انا الذي القيتها علي لسانه وانا مسحل صاحبه ما ضاع شعر شاعر وضعه عند ميمون بن قيس	2280	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms35	true	-4544465963875383895	0	37	0	181	1501	300	القصيدة قال انا اقولها قلت لولا ما تقول لاخبرتك ان اعشي قيس بن ثعلبة انشدنيها عام اول بنجران قال انك صادق انا الذي القيتها علي لسانه وانا مسحل------ ما ضاع شعر شاعر وضعه عند ميمون بن قيس	35	-5981868919653828139	181	354.5	144	187	96.79144287109375	36	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0121	false	6979203101940046649	244	287	1283	1481	1550	300	فقال--- اجيرك من الاسود والاحمر قال ومن الموت قال لا فاتي عامر----------------------ا فقال له مثل --------ذلك فقال---------- ومن الموت قال نعم قال وكيف قال ان مت في جواري وديتك فقال علقمة لو علمت ان ذلك مراده لهان علي--------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان الاعشي ركب ناقته	121	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms36	true	8597928931560110954	155	222	816	1144	1546	300	فقال له اجيرك من الاسود والاحمر قال ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل العامري ايضا فقال له مثل مقالة علقمة فقال له الاعشي ومن الموت قال نعم قال وكيف قال ان مت في جواري وديتك فقال علقمة لو علمت ان ذلك مراده لهان علي وكان ذلك في اوان منافرة عامر وعلقمة المشهورة وكانت العرب تهاب ان تنفر احدهما علي الاخر ثم ان الاعشي ركب ناقته	36	-5981868919653828139	195	339.5	152	328	59.45121765136719	42	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0839	false	-4855079918665298304	104	160	549	813	1534	300	بن علاثة فقال له اجرني قال قد اجرتك من ال--جن والا-نس قال الاعشي ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل فقال له اجرني قال قد اجرتك من الجن والانس قال الاعشي ومن الموت قال عامر ومن الموت ايضا ق---------------------------------------------------------ال وكيف تجيرني من الموت قال ان مت في جواري بعثت الي اهلك الدية قال الان علمت	839	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms36	true	8597928931560110954	152	196	799	1012	1546	300	بن علاثة --ال---عامري فقال له اجيرك من الاسود والاحمر قال------- ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل العامري-------------------------------------------------------------------------- ايضا فقال له مثل مقالة علقمة فقال له الاعشي ومن الموت قال نعم قال وكيف ق----------------ال ان مت في جواري وديتك فقال علقمة لو--------- علمت	36	-5981868919653828139	113	134.5	85	324	34.87654495239258	18	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms1824	false	-4868822283276047629	278	300	1427	1544	1544	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تش-ب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي-	1824	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms36	true	8597928931560110954	50	72	254	373	1546	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع يحرق تشرب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي	36	-5981868919653828139	116	221.0	95	119	97.47898864746094	20	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0841	false	6529472944563986452	2	110	11	539	1612	300	ان الاعشي خرج يريد وجها ومعه دليل فاخطا به الطريق فالقاه علي ديار بني عامر بن صعصعة فاخذه رهط علقمة بن علاثة فاتوه به فقال له علقمة الحمد لله الذي امكنني منك فقال الاعشي اعلقم قد صيرتني الامو-ر اليك وما انت لي منقص فهب لي ذنوبي فدتك النفو-س ولا زلت تنمو ولا تنقص فقال قوم علقمة يا علقمة اقتله وارحنا منه والعرب من شر لسانه فقال علقمة اذا تطلبوا بدمه ولا ي-غسل عني ما قاله ولا يعرف فضلي عند القدرة فامر به فحل وثاقه والقي عليه حلة وحمله علي ناقة واحسن عطاءه وقال--- انج حيث شءت واخرج معه من بني كلاب من يبلغه مامنه فقال الاعشي بعد ذلك	841	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms37	true	7084042015337007690	0	103	0	494	1495	300	ان الاعشي سافر--------- ومعه دليل فاخطا به الطريق فالقاه ف-ي ديار بني عامر بن صعصعة فاخذه رهط علقمة بن علاثة فاتوه به فقال علق---مة الحمد لله الذي امكنني منك فقال------- اعلقم قد صيرتني الامو ر اليك وما انت لي منقص فهب لي نفس-ي فدتك النفو س ولا زلت تنمو ولا تنقص فقال قوم علق---------مة اقتله وارحنا---- والعرب من شر لسانه فقال علقمه اذن تطلبوا بدمه ولا ينغسل عني ما قاله ولا يعرف فضلي عند القدرة فامر به فحل وثاقه والقي عليه حلة وحمله علي ناقة واحسن عطاءه وقال له انج حيث شءت واخرج معه من بني كلاب من يبلغه مامنها فجعل------ بعد ذلك	37	-5981868919653828139	469	864.5	370	534	87.82771301269531	90	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2279	false	3567762383100796234	255	300	1324	1560	1560	300	عن الشعبي انه قال الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت والكل من هذه القصيدة اما الاول فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما الثاني فق--وله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي-	2279	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms38	true	-1447727554729241147	193	236	930	1152	1500	300	عن الشعبي انه قال الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فاما اغزل بيت فق-----------------وله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي	38	-5981868919653828139	197	372.5	160	239	82.4267807006836	36	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0392	false	2193670360237217570	254	300	1289	1524	1524	300	انه يقال نبغ الماء ونبغ بالشعر فكانه اراد ان له مادة من الشعر لا تنقطع كمادة الماء النابغ قال ابن قتيبة في طبقات الشعراء ونبغ بالشعر بعد ما احتنك وهلك قبل ان يهت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وهو احد الاشراف الذين تمحض الشعر منهم وهو احسنهم ديباجة شعر واكثرهم رونق-	392	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms40	true	-3560793506271217419	0	60	0	323	1528	300	انه يقال نبغ الماء ونبغ بالشعر---------------------------------------- كمادة الماء النابغ قال ابن قتيبة في طبقات الشعراء ونبغ بالشعر بعد-ما احتنك وهلك قبل ان يهتر طبقته في الشعراء هو احد فحول اهل الجاهلية عده ابن سلام في الطبقة الاولي وقرنه بامرء القيس والاعشي وزهير وتقدم الخلاف في ايهم اشعر وهو احد الاشراف الذين غ--ض الشعر منهم وهو احسنهم ديباجة شعر واكثرهم رونق	40	-5981868919653828139	191	332.0	156	366	52.185791015625	32	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0393	false	-6170525903931475408	0	43	0	231	1604	300	كلام واجزلهم بيتا كان شعره كلام ليس فيه تكلف قال الاصمعي سالت بشارا عن اشعر الناس فقال اجمع اهل البصرة علي----- امرء القيس وطرفة واهل الكوفة علي بشر بن ابي خازم والاعشي واهل الحجاز علي النابغة وزهير واهل الشام علي جرير والفرزدق والاخطل	393	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms40	true	-3560793506271217419	60	104	323	559	1528	300	كلام واجزلهم بيتا كان شعره كلام ليس فيه تكلف قال الاصمعي سالت بشارا عن اشعر الناس فقال اجمع اهل البصرة علي تقدم امرء القيس وطرفة واهل الكوفة علي بشر بن ابي خازم والاعشي واهل الحجاز علي النابغة وزهير واهل الشام علي جرير والفرزدق والاخطل	40	-5981868919653828139	231	455.0	188	236	97.88135528564453	43	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2576	false	5489393445390761742	237	285	1236	1471	1554	300	لابي عمرو امن مخافته امتدحه واتاه بعد هربه منه ام لغير ذلك -قال لا لعمر الله ما لمخافته فعل ان كان الا امنا من ان يوجه اليه النعمان جيشا وما كان النابغة ياكل ويشرب الا في انية الذهب والفضة من عطايا النعمان وابيه وجده ولا يستعمل غير ذلك	2576	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms41	true	79718025762442631	198	243	957	1175	1454	300	له------- امن مخافته امتدحه واتاه بعد هربه منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله لا لمخافته فعل ان كان ل---امنا من ان يوجه اليه-------- جيشا وما كان النابغة ياكل ويشرب الا في انية الذهب والفضة من عطايا النعمان وابيه وجده ولا يستعمل غير ذلك	41	-5981868919653828139	214	402.5	169	236	90.67796325683594	40	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0391	false	179063396506950893	239	267	1256	1400	1569	300	ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود وقوله-------------------------------------------------------- سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم يكاد من اللطافة يعقد	391	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms42	true	-6321157126310849449	128	168	644	843	1527	300	ال مية راءح او مغتد- عجلان ذا زاد وغير مزود وكان اقوي فيها فما تجاسر احد ان يقول له فاتوه بقينة فغنت منها سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم يكاد من اللطافة يعقد	42	-5981868919653828139	139	254.0	111	200	69.5	26	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2125	false	-8876161167600614530	127	205	651	1048	1528	300	تضرب له----- قبة في -----سوق عكاظ وتنشده الشعراء----------- اشعارها ف----------------------------------انشده الاعشي ------شعرا فاستحسنه ثم انشدت------------------ه الخنساء------------------- قصيدة حتي انتهت الي قولها البسيط وان صخرا لوالينا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لنحار وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير الاعشي انشدني قبلك لقلت انك اشعر الناس ا-----------------نت والله----- اشعر من كل ذات مثان-------ة فقالت اي والله ومن كل ذي خصيين فقال حسان انا والله اشعر منك ومنها ومن ابيك -قال	2125	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms42	true	-6321157126310849449	213	299	1085	1520	1527	300	تضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها ففي احدي السنين فعل به ذلك فاول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت---- ثم انشدته الشعراء ثم انشدته الخنساء بنت عمرو بن الشريد قصيدت------------------ها التي تقول فيها ترثي صخر------ا وان صخ------------------------را لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير -------انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقام حسان وقال والله لانا اشعر منك ومن ابيك وفي رواية ف-------------------------------قال حسان انا والله اشعر منك ومنها ومن ابيك فقال	42	-5981868919653828139	251	326.0	198	525	47.80952453613281	37	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2124	false	-6370611070612570757	59	97	294	496	1564	300	لنا الجفنات الغر يلمعن في الضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابن- محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال له النابغة انت شاعر ولكنك اقللت جفانك واسيافك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك	2124	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms43	true	-3439221764107698687	6	42	27	220	1509	300	لنا الجفنات الغر يلمعن ب--الضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال له انك-------- شاعر ولكنك اقللت جفانك واسيافك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك	43	-5981868919653828139	189	359.0	153	203	93.10344696044922	33	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2125	false	-8876161167600614530	205	273	1048	1392	1528	300	حيث تقول ماذا قال حيث اقول لنا الجفنات الغر البيتين-------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ---انك شاعر لولا انك -قللت عدد جفان--------ك وفخرت بمن ولدته وفي ---رواية اخري قال له انك قلت الجفنات فقللت العدد ولو قلت الجفان لكان اكثر وقلت يلمعن بالض---------------------حي ولو قلت يبرقن بالدجي لكان ابلغ في المديح لان الضيف في الليل اكثر وقلت يقطرن من نجدة دما فدللت علي قلة القتل ولو قلت يجرين لكان اكثر لانصباب الدم	2125	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms43	true	-3439221764107698687	0	86	0	455	1509	300	حيث تقول ماذا قال حيث اقول لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال له انك شاعر -ول--كنك اقللت ----جفانك واسيافك وفخرت بمن ولدت- ولم تفخر بمن ولدك --يعني ان----- الجفنات لادني العدد والكثير --جفان وكذلك اسياف لادني العدد والكثير سيوف وقلت بالضحي ولو قلت يبرقن بالدجي لكان ابلغ في المديح لان الضيف في الليل اكثر وقلت يقطرن من نجدة دما فدللت علي قلة القتل ولو قلت يجرين لكان اكثر لانصباب الدم	43	-5981868919653828139	272	427.0	213	472	57.62711715698242	45	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0576	false	8417622759836412096	39	76	190	367	1535	300	الي النابغة انك لم تعتذر من سخطة ان كانت بلغتك ولكنا تغيرنا لكم-ن شء مما كنا لك عليه ولقد كان في قومك مم-نع وتحصين فتركته ثم انطلقت الي قوم -قتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت وكان	576	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms44	true	-4954343220709901666	172	210	912	1090	1566	300	الي النابغة انك لم تعتذر من سخطة ان كانت بلغتك ولكنا تغيرنا لك عن شء مما كنا لك عليه ولقد كان في قومك ممتنع وحص--ن فتركته ثم انطلقت الي قوم فقتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت فقدم	44	-5981868919653828139	168	310.0	131	180	93.33333587646484	33	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2576	false	5489393445390761742	44	124	229	629	1554	300	هذا الكتا----ب فغضب عليه النعمان واراد ال--بطش به و------كان للنعمان بواب يقال له عصام بن شه-------------------------------------------------------------------------------ير الجرمي قال للنابغة-------------- ان النعمان موقع بك فانطلق فهرب النابغة الي ملوك غسان ملوك الشام فكان يمدحهم -وترك النعمان فاشتد ذلك عليه وعرف ان الذي بلغه كذب فبعث اليه----------------------------------------- انك لم تعتذر من سخطة ان كانت بلغتك ولكنا تغيرنا لك عن شء مما كنا عل---يه ولقد كان في قومك ممتنع وحصن فتركته ثم انطلقت الي قوم -قتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت وكان	2576	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms44	true	-4954343220709901666	104	210	563	1090	1566	300	هذا الا من جرب فغضب النع-----مان واراد ان يبطش بالنابغة وكان للنعمان بواب يقال له عصام بن بشير الذي يقول في نفسه نفس عصام سودت عصاما وصيرته ملكا هماما فصار مثلا يضرب لمن شرف بنفسه فقال النابغة وكان صديقا له ان النعمان موقع بك------- فهرب --------الي ملوك غسان ب----الشام فكان يمدحهم ثم ان النعمان اطلع علي ما بين المتجردة امراته والمنخل من الريبة فقتلهما في قصة طويلة فكتب الي النابغة انك لم تعتذر من سخطة ان كانت بلغتك ولكنا تغيرنا لك عن شء مما كنا لك عليه ولقد كان في قومك ممتنع وحصن فتركته ثم انطلقت الي قوم فقتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت فقدم	44	-5981868919653828139	297	478.5	232	551	53.90199661254883	50	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0439	false	-5866733050955825728	0	42	0	206	1557	300	بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن اسد ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر الاسدي الشاعر من فحول شعراء الجاهلية جعل-----------------ه ابن سلام الجمحي في الطبقة الرابعة من فحول الجاهلية وقرن به طرفة--------- وعلقمة بن عبدة	439	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms45	true	8852248703124884769	15	57	67	273	1482	300	بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن اسد -بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر الاسدي الشاعر من فحول شعراء الجاهلية مكانته في الشعراء عده ابن سلام ف-------ي الطبقة الرابع-----------------ة وقرنه ب-طرفة بن العبد وعلقمة بن عبدة	45	-5981868919653828139	173	297.5	137	232	74.56896209716797	31	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0720	false	655384241850182712	142	191	747	1001	1563	300	قفا نبك-- من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشما------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقوفا بها صحبي-- علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتحمل وان شفاءي عبرة-- مهراقة فهل عند رسم دارس من معول كدابك-- من ام الحويرث قبلها وجارتها ام-الرباب بماسل	720	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms46	true	-1454646157730677235	73	147	394	759	1517	300	قفا نبك 1 من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمال تري بعر الارام في عرصاتها وقيعانها كانه حب فلفل كاني غداة البين 2 يوم تحملوا لدي سمرات الحي ناقف حنظل وقوفا بها صحبي 3 علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجمل وان شفاءي عبرة 4 مهراقة فهل عند رسم دارس من معول كدابك 5 من ام الحويرث قبلها وجارتها ام الرباب بماسل	46	-5981868919653828139	253	469.0	204	365	69.31507110595703	48	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0868	false	7502873436985840248	273	300	1378	1515	1515	300	وان شفاءي عبرة لو سفحتها فهل عند رسم دارس من معول كدابك-- من ام الحويرث قبلها وجارتها ام الرباب بماسل اذا قامتا تضوع المسك منهما نسيم الصبا-	868	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms46	true	-1454646157730677235	126	154	658	797	1517	300	وان شفاءي عبرة 4 مهراقة- فهل عند رسم دارس من معول كدابك 5 من ام الحويرث قبلها وجارتها ام الرباب بماسل اذا قامتا تضوع المسك منهما نسيم الصبا	46	-5981868919653828139	128	235.5	103	140	91.42857360839844	25	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0869	false	-6027798398586796883	0	64	0	337	1561	300	جاءت بريا القرنفل -فاضت دموع العين مني صبابة علي النحر حتي بل دمعي محملي الا-- رب يوم صالح لك منهما ----ولا سيما يوما بدارة جلج--------------------------------------------------ل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا-تبعديني من جناك المعلل	869	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms46	true	-1454646157730677235	154	229	797	1186	1517	300	جاءت بريا القرنفل ففاضت دموع العين مني صبابة علي النحر حتي بل دمعي محملي الا 6 رب يوم----- لك منهن صالح ولا سيما يوم- بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا من كورها المتحمل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل	46	-5981868919653828139	328	613.0	266	395	83.03797149658203	59	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0088	false	8409438912724759223	118	153	636	820	1565	300	كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل والابيات هذه الطويل وقربة اقوام جعلت عصامها علي كاهل مني ذلول مرحل--- وواد كجوف العير قفر قطعته به الذءب يعوي كالخليع المعيل فقلت له لما	88	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms47	true	-106149829095120441	267	300	1372	1538	1538	300	كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جند--------------------ل وقربة اقوام جعلت عصامها علي كاهل مني ذلول مرحل 26 وواد كجوف العير قفر قطعته به الذءب يعوي كالخليع المعيل فقلت له لما-	47	-5981868919653828139	163	309.0	132	187	87.16577911376953	30	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0505	false	4959378243335776235	5	44	19	219	1577	300	الصدر الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا----لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل المغار الحبل المحكم الفتل و يذبل جبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	505	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms47	true	-106149829095120441	244	277	1261	1422	1538	300	ا------لا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل 25 فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذ-------------------------------------بل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	47	-5981868919653828139	154	294.0	123	204	75.49019622802734	29	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0748	false	-1904547631483449735	31	70	172	380	1605	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل ----------------------------------------------------كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	748	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms47	true	-106149829095120441	226	277	1162	1422	1538	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل 25 فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	47	-5981868919653828139	208	407.0	169	260	80.0	39	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0761	false	3330084666423949701	24	70	131	369	1580	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل--- فيا لك من ليل كان نجومه البيت -------------------كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	761	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms47	true	-106149829095120441	226	277	1162	1422	1538	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل 25 فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	47	-5981868919653828139	232	444.0	187	260	89.23076629638672	45	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2773	false	4070600363158132538	85	121	416	615	1566	300	وجيد كجيد الريم ليس بفاحش اذا هي نضته ولا بمعطل وفرع يزين المتن اسود فاحم اثيث كقنو النخلة المتعثكل غداءره مستشزرات الي العلا يضل العقاص في مثني ومرسل--- وكشح لطيف كالجديل مخصر وساق كانبوب السقي المذلل	2773	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms47	true	-106149829095120441	126	163	640	842	1538	300	وجيد كجيد الرءم ليس بفاحش اذا هي نصته ولا بمعطل وفرع يزين المتن اسود فاحم اثيث كقنو النخلة المتعثكل غداءره مستشزرات الي العلا تضل العقاص في مثني ومرسل 22 وكشح لطيف كالجديل مخصر وساق كانبوب السقي المذلل	47	-5981868919653828139	196	383.0	160	202	97.02970123291016	33	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms3010	false	6170753110509282929	95	161	476	821	1582	300	وبيضة خدر--- لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها--- ومعشرا علي حراسا لو يسرون مقتلي---------------------------------------------------------- فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسه المتفضل--- فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي فقم---ت بها امشي تجر وراءنا علي اثر-نا اذيال مرط مرحل--- فلما اجزنا ساحة الحي الي اخر البيتين--------------------------------------------------------------------------- مهفهفة بيضاء غير مفاضة تراءبها مصقولة كالسجنجل	3010	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms47	true	-106149829095120441	7	104	36	528	1538	300	وبيضة خدر 11 لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها 12 ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل 13 فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل 14 فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي 15 خرجت بها تمشي تجر وراءنا علي اثرينا ذي--ل مرط مرحل 16 فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل 17 هصرت بفودي راسها فتمايلت علي هضيم الكشح ريا المخلخل 18 مهفهفة بيضاء غير مفاضة تراءبها مصقولة كالسجنجل	47	-5981868919653828139	320	564.0	256	494	64.77732849121094	57	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0731	false	1288053213330000746	24	189	127	985	1584	300	وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل--- مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل--- كميت يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل عل---ي الذبل جياش كان اهتزامه اذا جاش فيه حميه غلي مارجل يز---------------------------------------------------------------ل الغلام الخف عن صهواته ويلوي باثواب العنيف المثقل درير كخذروف الوليد امره تتابع كفيه بخيط موصل له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل مسح اذا ما السابحات علي الونا اثرن غبارا بالكديد المركل ضليع اذا استدبرته سد فرجه بضاف فويق الارض ليس باعزل--- كان سراته لدي البيت قاءما---- مداك عروس او صلابة حنظ------------------------------------------------ل فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في ملاء مذيل--- فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول--- فالحقه- بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل--- فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل فظل طهاة اللحم ما بين منضج صفيف شواء او قدير معجل ف---رحنا يكاد الطرف يقصر دونه متي ما ترق العين فيه تسهل--- فبات عليه سرجه ولجامه وبات بعيني قاءما يغر مرسل	731	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms48	true	8355073153872485513	20	206	94	1038	1495	300	وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل 27 مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل 28 كميت يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل 29 علي الذبل جياش كان اهتزامه اذا جاش فيه حميه غلي م-رجل 30 مسح اذا ما السابحات علي الوني اثرن الغبار بالكديد المركل 31 يزل الغلام الخف عن صهواته ويلوي باثواب العنيف المثقل درير كخذروف الوليد امره تتابع كفيه بخيط موصل له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتف--------------------------------------------------------ل ضليع اذا استدبرته سد فرجه بضاف فويق الارض ليس باعزل 32 كان علي المتنين منه اذا انتحي مداك عروس او صلاية حنظل 33 كان دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مرجل فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في ملاء مذيل 34 فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول 35 فالحقنا بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل 36 فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء او قدير معجل 37 ورحنا يكاد الطرف يقصر دونه متي ما ترق العين فيه تسفل 38 فبات عليه سرجه ولجامه وبات بعيني قاءما غير مرسل	48	-5981868919653828139	771	1424.5	618	1001	77.02297973632812	140	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2634	false	-4357586084180312721	212	259	1112	1363	1589	300	فان تبغني في حلقة القوم تلقني وان تقتنصني في الحوانيت تصطد--- متي تاتني اصبحك كاسا روية وان كنت عنها ذا غني فاغن وازدد ---وان يلتق- الحي الجميع تلاقني--------- البيت----------------- نداماي بيض كالنجوم وقينة تروح علينا بني برد ومجسد--- رحيب قطاب الجيب منها رفيقة بجس الندامي بضة المتجرد	2634	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms50	true	7941301358877595673	234	289	1217	1504	1557	300	فان تبغني في حلقة القوم تلقني وان تلتمسني في الحوانيت تصطد 69 متي تاتني اصبحت كاسا روية وان كنت عنها ذا غني فاغن واردد 70 وان يلتقي الحي الجميع تلاقني الي ذروة البيت الشريف المصمد 71 نداماي بيض كالنجوم وقينة تروح الينا بين برد ومجسد 72 رحيب قطاب الجيب منها رفيقة بجس الندامي بضة المتجرد	50	-5981868919653828139	243	437.0	196	287	84.66899108886719	41	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms1057	false	-5047177483101305811	236	275	1218	1432	1564	300	اذا رجعت في صوتها خلت صوتها تجاوب اظار علي ربع ردي-- وما زال تشرابي الخمور ولذتي وبيعي وانفاقي طريفي ومتلدي الي ان تحامتني العشيرة كلها وافردت افراد البعير المعبد رايت بني غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطر-ف الممدد	1057	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms51	true	5084915209253778382	2	42	8	225	1509	300	اذا رجعت في صوتها خلت صوتها تجاوب اظار علي ربع رد 75 وما زال تشرابي الخمور ولذتي وبيعي وانفاقي طريفي ومتلدي الي ان تحامتني العشيرة كلها وافردت افراد البعير المعبد رايت بني غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطراف الممدد	51	-5981868919653828139	213	414.5	174	217	98.15668487548828	38	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0678	false	8065750766223994270	208	249	1076	1305	1573	300	وبرك هجود قد اثارت مخافتي نواديها امشي بعضب مجرد--- فمرت كهاة ذات خيف جلالة عقيلة شيخ كالوبيل يلندد يقول وقد تر الوظيف وساقها البيت و--------------------قال الا ماذا ترون بشارب شديد علينا بغيه متعم------------------------------------------------------د فظل الاماء يمتللن حوارها وتسعي علينا بالسديف المسرهد	678	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms52	true	-1693160553381017353	108	166	525	831	1519	300	وبرك هجود قد اثارت مخافتي نواديها امشي بعضب مجرد 96 فمرت كهاة ذات خيف جلالة عقلية شيخ كالوبيل يلندد يقول وقد تر الوظيف وساقها الست تري ان قد اتيت بمءيد وقال الا ماذا ترون بشارب شديد علينا بغيه متعمد 97 وقال ذروه انما نفعها له والا تكفوا قاصي البرك يزدد فظل الاماء يمتللن حوارها ويسعي علينا بالسديف المسرهد	52	-5981868919653828139	221	416.0	181	306	72.22222137451172	36	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0589	false	-6882446411643034695	177	287	828	1340	1409	300	سعي ساعيا غيظ بن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم الساعيان الحارث بن عوف وهرم بن سنان وقيل خارجة بن سنان وهو اخو هرم بن سنان وهما ابنا عم للحارث بن عوف لانهما ابنا سنان بن ابي حارثة والحارث هو ابن عوف بن ابي حارثة و ابن ابي حارثة هو ابن مرة بن نشبة بن مرة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ومعني سعيا اي عملا عملا حسنا حين مشيا للصلح وتحملا الديات و تبزل اي تشقق يقول كان بينهم صلح فتشقق بالدم الذي كان بينهم فسعيا في احكام العهد بعد ما تشقق بسفك الدماء فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم	589	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms53	true	2312388575034144807	194	215	971	1076	1520	300	سعي ساعيا غيظ بن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم	53	-5981868919653828139	105	195.5	84	512	20.5078125	20	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0592	false	7746414413030163840	2	42	14	224	1546	300	يعلم فانه للفاعل يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم جميع الافعال بالبناء للمفعول ما عدا الاخير يقال نقم منه من باب ضرب بمعني عاقبه وانتقم وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم	592	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms54	true	1764703554104339921	19	43	97	217	1493	300	يعلم 118-------- يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم 119 ----------------------------------------------------------------------------------وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم	54	-5981868919653828139	113	202.0	90	210	53.80952453613281	21	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0595	false	-3922370248005629944	157	203	755	980	1457	300	وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم حاجته هي ادراك ثاره وملجم قال صعوداء يروي بكسر الجيم اي الف فارس ملجم فرسه وروي بفتحها اي الف فرس ملجم والفرس مما يذكر ويءنث فشد ولم تفزع بيوت- كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	595	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms54	true	1764703554104339921	105	127	539	644	1493	300	وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم 124------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشد ولم يفزع بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	54	-5981868919653828139	100	174.5	78	226	44.24778747558594	19	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0598	false	-2177768583972651160	41	138	211	729	1586	300	تفري بالسلاح وبالدم واصله تتفري بتاءين اي تتفتح وتتكشف فقضوا منايا بينهم ثم اصدروا الي كلا مستوبل متوخم الكلا العشب وقضاه احكمه ونفذه واصدر ضد اورد واستوبلت الشء استثقلته والوبيل الوخيم الذي لا يمرء يقول فقتل كل واحد من الحيين الاخر فقوله فقضوا منايا بينهم اي انفذوها بما بعثوا من الحرب ثم اصدروا الي الكلا اي رجعوا الي امر استوبلوه وضرب الكلا مثلا و المستوبل السيء العاقبة اي صار اخر امرهم الي وخامة وفساد لعمرك ما-جرت عليهم رماحهم دم ابن نهيك او قتيل المثلم ----ولا شاركوا في القوم في دم نوفل ولا وهب منهم ولا ابن المحزم	598	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms54	true	1764703554104339921	157	195	790	978	1493	300	تفري بالسلاح وب-------------------------------الدم 128 فقضوا منايا بينهم ثم اصدروا الي كلا مستوبل متوخم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك ما جرت عليهم رماحهم دم ابن نهيك او قتيل المثلم 129 ولا شاركت- في الموت في دم نوفل ولا وهب منهم ولا ابن المخزم	54	-5981868919653828139	171	301.5	136	523	32.69598388671875	31	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms1755	false	-1990329761505755930	54	106	255	506	1500	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يء-تيهم حصين بن ضمضم----------------------------------------------------- وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم---- فشد ولم تفزع بيوت- كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم ----لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم---- جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم	1755	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms54	true	1764703554104339921	83	149	433	751	1493	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم 123 وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم 124 فشد ولم يفزع بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم 125 لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم 126 جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم	54	-5981868919653828139	249	457.5	197	318	78.30188751220703	49	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0693	false	-3308408324056478163	167	225	827	1136	1549	300	الا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الاندرينا---- مشعشعة كان الحص فيها اذا ما الماء خالطها سخينا---- تجور بذي اللبانة عن هواه اذا ما ذاقها حتي يلينا تري اللحز الشحيح اذا امرت عليه لماله فيها مهينا صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا---- وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصبحي-------------------------------------------نا وانا سوف تدركنا المنايا	693	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms58	true	-1671100480713317425	156	225	751	1114	1504	300	الا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الاندرينا 197 مشعش-ة كان الحص فيها اذا ما الماء خالطها سخينا 198 تجور بذي اللبانة عن هواه اذا ما ذاقها حتي يلينا تري اللحز الشحيح اذا امرت عليه لماله فيها مهينا صبنت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا 199 وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصبحينا وكاس قد شربت ببعلبك واخري في دمشق وقاصرينا وانا سوف تدركنا المنايا	58	-5981868919653828139	306	573.5	248	364	84.06593322753906	55	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0696	false	-7030115935214341362	267	293	1317	1418	1454	300	عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل قا	696	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms58	true	-1671100480713317425	94	118	497	591	1504	300	عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم------- بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن	58	-5981868919653828139	92	176.0	68	101	91.089111328125	22	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms1378	false	6025912914588015149	199	222	1088	1207	1649	300	تمسي وتصبح فوق ظهر حشية وابيت فوق سراة ادهم ملجم---- وحشيتي سرج علي عبل الشوي نهد مراكله نبيل المحزم هل تبلغني دارها شدنية	1378	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms62	true	1877464304896897733	188	212	1006	1129	1581	300	تمسي وتصبح فوق ظهر حشية وابيت فوق سراة ادهم ملجم 282 وحشيتي سرج علي عبل الشوي نهد مراكله نبيل المحزم هل تبلغني دارها شدنية	62	-5981868919653828139	119	231.5	96	123	96.74797058105469	23	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2467	false	4558277553742185973	135	165	693	857	1582	300	ومدجج كرة الكماة نزاله لا ممعن هربا ولا مستسلم---- جادت يداي له بعاجل طعنة بمثقف صدق الكعوب مقوم----------------------------------------------------------- فشككت بالرمح الطويل ثيابه ليس الكريم علي القنا بمحرم و----تركته جزر السباع	2467	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms63	true	-1106340827743274520	177	219	914	1143	1560	300	ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعن هربا ولا مستسلم 300 جادت له كفي- بعاجل طعنة بمثقف صدق الكعوب مقوم 301 برحيبة الفرغين يهدي جرسها بالليل معتس الذءاب الضرم 302 فشككت بالرمح الاصم- ثيابه ليس الكريم علي القنا بمحرم 303 فتركته جزر السباع	63	-5981868919653828139	151	257.5	122	231	65.36796569824219	25	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2642	false	966806410444148923	48	76	252	399	1601	300	ومشك سابغة هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم ربذ يداه بالقداح اذا شتا هتاك غايات التجار ملوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطل كان ثيابه في سرحة يحذي نعال السبت ليس بتوام	2642	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms63	true	-1106340827743274520	225	280	1177	1469	1560	300	ومشك سابغة هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم زبذ يداه بالقداح اذا شتا هتاك غايات التجار ملوم لما راني قد نزلت اريده ابدي نواجذه لغير تبسم فطعنته بالرمح ثم علوته بمهند صافي الحديدة مخذم عهدي به مد النهار كانما خضب اللبان وراسه بالعظلم 305 بطل كان ثيابه في سرحة يحذي نعال السبت ليس بتوام	63	-5981868919653828139	146	279.0	118	292	50.0	27	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0084	false	-3767166302483851114	234	268	1198	1375	1526	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم وهذا اخر المعلقة قال	84	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms64	true	-4603603454107970529	181	213	930	1098	1516	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر الشباع وكل نسر قشعم 319----- المعلقة ----	64	-5981868919653828139	164	310.5	132	177	92.65536499023438	30	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2279	false	3567762383100796234	194	300	1021	1560	1560	300	جهلا بام خليد حبل من تصل انتهي وقيل ان هريرة وخليدة اختان كانتا قينتين لبشر بن عمرو وكانتا تغنيانه وقدم بهما الي اليمامة لما هرب من النعمان بن المنذر وقيل ان ام هريرة كانت امة سوداء لحسان بن عمرو كان الاعشي يشبب بها وقيل ان الاعشي سءل عن هريرة فقال لا اعرفها وانما هو اسم القي في روعي ونقل صاحب الاغاني عن الشعبي انه قال الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت والكل من هذه القصيدة اما الاول فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما الثاني فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي-	2279	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms68	true	5441894610449175192	135	162	695	820	1507	300	جهلا بام خليد حبل من تصل 384 اان رات رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ا-----------------------------------------------------------------------عشي اضر به ريب المنون ودهر مفند خبل 385-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي	68	-5981868919653828139	79	96.0	61	540	14.629630088806152	14	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms3188	false	465653311063163630	124	231	655	1190	1538	300	اما ترينا حفاة الخ وهو بتقدير القول اي فقلت لها اما ترينا الخ وبعده وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل و----قد اقود الصبا يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل ----وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول---- في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل---- نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل---- لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهات وان علوا وان نهلوا---- يسعي بها ذو زجاجات له نطف مقلص اسفل السربال معتمل---- ومستجيب تخال الصنج يسمعه اذا ترجع فيه القينة الفضل-------------------------------------------------------------- من كل ذلك يوم قد لهوت به وفي التجارب طول اللهو والغزل	3188	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms68	true	5441894610449175192	166	288	835	1447	1507	300	اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل 387 و-------------قد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل 388 وقد اقود الصبا يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل 389 وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول 390 في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل 391 نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل 392 لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهات وان غلوا وان نهلوا 393 يسعي بها ذو زجاجات له نطف مقلص اسفل السربال معتمل 394 ومستجيب تخال الصنج يسمعه اذا ترجع فيه القينة الفضل 395 والساحبات ذيول الريط اونة والرافعات علي اعجازها العجل 396 من كل ذلك يوم قد لهوت به وفي التجارب طول اللهو والغزل	68	-5981868919653828139	483	882.5	383	625	77.27999877929688	93	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2625	false	7086330833347722066	100	159	524	827	1584	300	اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل ----لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل وا----ن منيت بنا عن غب معركة لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل ----لا تنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يهلك فيه الزيت والفتل---- حتي يظل عميد القوم مرتفقا يدفع بالراح عنه نسوة عجل---- اصابه هندواني فاقصده او-ذابل من رماح	2625	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms69	true	-1239630306752711791	236	300	1202	1524	1524	300	اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل 420 لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل 421 لءن منيت بنا عن غب معركة لا-تلفنا عن دماء القوم ننتقل 422 لا تنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل 423 حتي يظل عميد القوم مرتفقا يدفع بالراح عنه نسوة عجل 424 اصابه هندواني فاقصده او ذابل من رماح-	69	-5981868919653828139	295	536.5	238	324	91.04938507080078	54	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms3176	false	2320395578297659742	248	274	1249	1380	1509	300	اني لعمر الذي حطت مناسمها تخذي وسيق اليه الباقر الغيل ----لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل وا----ن منيت بنا عن غب معركة	3176	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms69	true	-1239630306752711791	236	264	1202	1341	1524	300	اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل 420 لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل 421 لءن منيت بنا عن غب معركة	69	-5981868919653828139	128	240.0	102	139	92.08633422851562	24	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0699	false	3916117873507212591	85	187	469	977	1564	300	كان رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل علي مستانس وحد---- من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد سرت عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد فارتاع من صوت كلاب فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد فهاب------------------------------------------------------- ضمران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المجحر النجد ش----ك الفريصة بالمدري فانفذها شك- المبيطر اذ يشفي من العضد---- كانه خارجا من جنب صفحته سفود شرب نسوه عند مفتاد---- فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك اللون صدق غير ذي اود---- لما راي واشق اقعاص صاحبه ولا سبيل الي عقل ولا قود---- قالت له النفس اني لا-اري طمعا	699	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms70	true	5751764133590619068	189	300	962	1500	1500	300	كان رحلي وقد زال النهار بنا يوم الجليل علي مستانس وحد 438 من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد 439-------------------------------------------------- فارتاع من صوت كلاب فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد 440 فبثهن عليه واستمر به صمع الكعوب بريات من الحرد 441 وكان ضمران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المحجر النجد 442 شك الفريصة بالمدري فانفذها طعن المبيطر اذ يشفي من العضد 443 كانه خارجا من جنب صفحته سفود شرب نسوه عند مفتاد 444 فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك اللون صدق غير ذي اود 445 لما راي واشق اقعاص صاحبه ولا سبيل الي عقل ولا قود 446 قالت له النفس اني لا اري طمعا-	70	-5981868919653828139	442	803.5	350	589	75.04244232177734	87	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0885	false	1463033740910460784	149	210	763	1112	1571	300	النعمان بن المنذر واعتذر اليه مما بلغه عنه---------------------------- وهي من الاعتذاريات وقد الحقوها لجودتها بالمعلقات السبع وهذا اولها يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد---- وقفت فيها اصيلا كي اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد---- الا --اواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد---- ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثاد--------------------------------------------------------- اضحت خلاء------ اهلها احتملوا	885	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms70	true	5751764133590619068	89	159	432	814	1500	300	النعمان وي----------عتذر اليه مما وشي به المنخل من شان امراته المتجردة وهي-------------------------------------------------------------- يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد 430 وقفت فيها اصيلا كي اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد 431 الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد 432 ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثاد 433 خلت سبيل اتي كان يحبسه ورفعته الي السجفين فالنضد 434 اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا	70	-5981868919653828139	267	455.5	218	454	58.81057357788086	45	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms0842	false	1135655018208037210	232	268	1186	1361	1530	300	فتلك تبلغني النعمان ان له فضلا علي الناس في الادني وفي البعد و----لا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد---- الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند	842	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	7	45	30	213	1510	300	فتلك تبلغني النعمان ان له فضلا علي الناس في الادني وفي البعد 448 ولا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد 449 الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند	71	-5981868919653828139	174	337.0	138	183	95.08197021484375	35	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms1211	false	3772301391789312396	85	134	465	701	1586	300	فلا لعمر الذي قد زرته حججا وما هريق علي الانصاب من جسد---- والمءمن العاءذات الطير البيت-------------------------------- ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي ا---ذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد---- هذا لابرا من قول قذفت به طارت نوافذه حري علي كبدي	1211	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	198	255	1017	1294	1510	300	فلا لعمر الذي مسحت كعبته-- وما هريق علي الانصاب من جسد 465 والمءمن العاءذات الطير تمسحها ركبان مكة بين الغيل والسعد 466 ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يد 467 اذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد 468 هذا لابرا من قول قذفت به طارت نوافذه حرا علي كبدي	71	-5981868919653828139	215	385.5	169	279	77.06092834472656	43	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2311	false	8577297012036589560	10	32	64	166	1597	300	ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي ا---ذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد	2311	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	220	243	1135	1240	1510	300	ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يد 467 اذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد	71	-5981868919653828139	99	195.0	78	105	94.28571319580078	21	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1
JK007143-ara1.ms2848	false	-1177322720532412612	109	159	558	811	1530	300	كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد---- يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد---- قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد---- فحسبوه فالفوه كما ذكرت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد---- فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	2848	-5796276701683193406	Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	144	197	746	1013	1510	300	كحكم فتات الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد 460 يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد 461 قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا و--نصفه فقد 462 فحسبوه فالفوه كما زعمت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد 463 فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	71	-5981868919653828139	246	455.5	197	269	91.44981384277344	46	JK007143-ara1	Hindawi039141640-ara1