id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0033	true	-5403893692963560237	163	206	821	1063	1529	300	حنيفة الدينوري ------------------------هو احمد بن داود بن ونند------------------------------------------------------- اخذ عن البصريين والكوفيين واكثر اخذه عن ابن السكيت وكان نحويا لغويا مهندسا منجما حاسبا راوية ثقة فيما يرويه ويحكيه مات في جمادي الاولي سنة اثنتين وثمانين وماءتين قال ابو حيان التوحيد-----------------------------------------------------------------ي ابو حنيفة------------- الدينوري	33	-5796276701683193406	Hindawi019507951-ara1.ms014	false	9218695928780618103	232	297	1265	1617	1635	300	حنيفة الدينوري Abo Hanifa ALdinory ت 282ه احمد بن داود بن ونند الملقب بالدينوري ويسمي ايضا ابو عبد الله بن علي العشاب اخذ عن البصريين والكوفيين واكثر اخذه عن ابن السكيت وكان نحويا لغويا مهندسا منجما حاسبا راوية ثقة فيما يرويه ويحكيه----------------------------------------------- قال ياقوت وجدت علي ظهر النسخة التي بخط ابن المسيح بكتاب النبات من تصنيف ابي حنيفة توفي ابو حنيفة احمد بن داود الدينوري	14	-5505722015994467596	177	290.5	144	399	44.36090087890625	29	JK007143-ara1	Hindawi019507951-ara1
JK007143-ara1.ms0033	true	-5403893692963560237	193	300	982	1529	1529	300	جمادي الاولي سنة اثنتين وثمانين وماءتين----- قال ابو حيان التوحيدي--- ابو حنيفة------------- الدينوري من نوادر الرجال جمع بين حكمة الفلاسفة وبيان العرب له في كل فن ساق وقد-----------م وهذا كلامه في الانواء يدل علي حظ وافر من علم النجوم واسرار الفلك واما كتابة في النبات فكلامه فيه في عروض كلام ابدي بدوي وعلي طباع افصح عربي ولقد قيل لي ان له في القران كتابا يبلغ ثلاثة عشر مجلدا وما رايته وانه ما سبق الي ذلك النمط مع ورعه وزهده وجلاله قدره وله من الكتب كتاب الباءة كتاب ما تلحن فيه العامة كتاب الشعر والشعراء كتاب الفصاحة كتاب الانواء كتاب في حساب الدور كتاب البحث في حساب الهند-	33	-5796276701683193406	Hindawi019507951-ara1.ms015	false	-3226502390992569336	2	91	8	477	1567	300	جمادي الاولي سنة 282ه895م وقيل توفي سنة 281ه قال ابو حيان التوحيدي ان ابا حنيفة احمد بن داود الدينوري من نوادر الرجال جمع بين حكمة الفلاسفة وبيان العرب له في كل فن ساق وقدم وزواء وحكم وهذا كلامه في الانواء يدل علي حظ وافر من علم النجوم واسرار الفلك فاما كتابه في النبات وكلامه فيه في عروض كلام ابدي بدوي وعلي طباع افصح عربي وهو في الذروة في معرفة النبات وخواص الادوية ولابي حنيفة الدينوري-------------------------------------------------------- من الكتب كتا------------------------------------ب الشعر والشعراء كتاب الفصاحة كتاب الانواء كتاب------------------- البحث في حساب الهند	15	-5505722015994467596	348	590.5	280	580	60.0	58	JK007143-ara1	Hindawi019507951-ara1
JK007143-ara1.ms0034	true	-2114805022325345312	0	35	0	205	1568	300	كتاب الجبر والمقابلة كتاب البلدان كبير كتاب النبات لم يصنف مثله في معنا-----ه كتاب الجمع والتفريق كتاب الاخبار الطوال كتاب الوصايا كتاب نوادر الجبر كتاب اصلاح المنطق كتاب القبلة والزوال كتاب الكسوف وله غير ذلك	34	-5796276701683193406	Hindawi019507951-ara1.ms015	false	-3226502390992569336	91	121	477	654	1567	300	كتاب الجبر والمقابلة كتاب البلدان كتا-----ب النبات لم يصنف----- في معناه مثله كتا--------------------ب الاخبار الطوال كتاب الوصايا كتاب نوادر الجبر كتاب اصلاح المنطق كتاب القبلة والزوال كتاب الكسوف و---غير ذلك	15	-5505722015994467596	170	314.0	141	210	80.95237731933594	26	JK007143-ara1	Hindawi019507951-ara1
JK007143-ara1.ms0658	true	8535978439887528820	215	300	1146	1581	1581	300	ثم ارتحل منها مع عمه عند ظهور الزنج وسكن عمان واقام اثنت---ي عشرة سنة ثم عاد الي البصرة وسكن بها زمانا ثم خرج الي نواحي فارس وصحب ابني ميكال وكانا يومءذ علي عمالة فارس وعمل لهما كتاب الجمهرة وقلداه ديوان فارس فكانت الكتب لا تكتب الا عن رايه ولا ينفذ امر الا بعد توقيعه وكان سخي-ا متلافا لا يمسك دره-----------ما ومدحهما به ه القصيدة- المقصورة فوصلاه بعشرة الاف درهم ثم انتقل من فارس الي بغداد ودخلها سنة ثمان وثلثماءة بعد عزل ابني ميكال وانتقالهما الي	658	-5796276701683193406	Hindawi019507951-ara1.ms018	false	3427491359158424296	165	230	917	1257	1609	300	ثم انتقل عن البصرة و-----------------سكن عمان واقام بها اثني عشرة سنة ثم صار ال---------------------------------------ي فارس وصحب ابن مكي-ال وكان- يومءذ علي عمالة فارس وعمل لهما كتاب الجمهرة وقلداه ديوان فارس فافاد معهما امو------------------------------الا -----عظيمة وكان مفيدا مبيد-ا لا يمسك درهما سخاء وكرما ومدحهما ب------قصيدته المقصورة فوصلاه بعشرة الاف درهم ثم انتقل من فارس الي بغداد ودخلها سنة 308ه ---------بعد عزل ابن- مكيال ولما وصل الي -	18	-5505722015994467596	265	389.5	209	451	58.75831604003906	39	JK007143-ara1	Hindawi019507951-ara1
JK007143-ara1.ms0659	true	7766982383785718559	13	85	65	449	1586	300	الخليفة المقتدر العباسي مكانه من العلم فا-------جري عليه------------- في كل شهر خمسين دينارا ولم تزل جارية عليه الي حين وفاته وتوفي يوم الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة احدي وعشرين وثلثماءة ببغداد وكان مواظبا علي شرب الخمر قال ابو منصور الازهري دخلت عليه ف----------------------------------------------------------ر-------------------------------------------------ايته سكران فلم اعدل اليه وقال ابن شاهين كنا ندخل عليه فنستحي مما نري عنده من العيدان والشراب المصفي وعرض له-- في راس التسعين من عمره فالج	659	-5796276701683193406	Hindawi019507951-ara1.ms018	false	3427491359158424296	232	300	1267	1609	1609	300	الامام- المقتدر خبره و--مكانه من العلم فامر ان يجري عليه خمسون دينارا في كل شهر------------- ولم تزل جارية عليه الي حين وفاته قال الخطيب كان ابن دريد واسع الحفظ جدا ما رايت احفظ منه-------------------------- وكانت تقر------------------------------------------ا عليه دواوين العرب كلها او اكثرها فيسابق الي اتمامها وتحفظها وما رايتها قط فرء عليه ديوان شاعر الا وهو يسابق الي روايته لحفظه له-------------------------------------------------------------------------------------- وعرض عليه في راس التسعين من عمره فالج-	18	-5505722015994467596	135	108.0	104	513	26.3157901763916	23	JK007143-ara1	Hindawi019507951-ara1
JK007143-ara1.ms3080	true	7138067545454809912	0	249	0	1323	1593	300	بقرية من ضياع بخاري يقال لها خرميثن من امهات قراها وبها ولد الرءيس في سنة سبعين وثلثماءة في شهر صفر وتوفي بهمذان في يوم الجمعة من شهر رمضان ومن سنة ثمان وعشرين واربعماءة ودفن بها وقال ابن الاثير في تاريخه الكبير باصبهان والاول اشهر------ ثم انتقل ابوه الي بخاري وانتقل الرءيس ف--------ي البلاد واشتغل بالعلوم وحصل الفنون ولما بلغ عشر سنين-------- كان قد اتقن علم القران العزيز والادب وحفظ اشياء من اصول الدين وحساب الهندسة والجبر والمقابلة ثم توجه------ الحكيم ابو عبد ا-له الناتلي فانزله ابو الرءيس-------- عنده ف---------------قرا عليه الرءيس ايساغوجي واحكم عليه علم علم المنطق واقليدس والمجسطي وفاقه -------------حتي اوضح له----- رموزا وفهمه اشكالات لم يكن الناتلي يدريها وكان مع ذلك يختلف في الفقه الي اسماعيل الزاهد----- ويبحث ويناظر ولما توجه الناتلي نحو خوارزمشاه اش--------------تغل ابوع-لي بتحصيل العلوم -الطبيعي والالهي وغير ذلك----------------------- وفتح الله عليه ابواب العلوم ثم رغب بعد ذلك في علم الطب و-------------------------عالج تادبا لا تكسبا ------حتي---- فاق الاواءل والاواخر في اقل مدة--------------------------------- واختلف اليه فضلاء هذا الفن-------- يقرءون عليه انواعه------------------------------- وسنه اذ ذاك ست عشرة سنة وفي مدة اشتغاله لم ينم ليلة واحدة بكمالها ولا اشتغل في النهار بسوي المطالعة وكان اذا اشكلت عليه مسالة توضا وقصد المسجد الجامع وصلي ودعا الله------- ان يسهلها----- ويفتح له- مغلقها--- وذكر عند الامير نوح بن نصر الساماني------------ في مرض مرضه فاحضره وعالجه حتي برا واتصل به وقرب منه ودخل الي دار كتبه وكان ف-------------يها من كل فن---------------------------------- مما لا يوجد في سواها ولا سمع باسم---------------ه فظفر ابو علي بعلو-----------م الاواءل---------------------------------------------- واتفق بعد ذلك احتراق تلك الخزانة فتفرد	3080	-5796276701683193406	Hindawi019507951-ara1.ms044	false	-1319355963019298822	4	300	26	1607	1607	300	بقرية من ضياع بخاري يقال لها خرميثن من امهات قراها و----ولد الرءيس ابو علي وكذلك اخوه----------------------------------------------------------------------------------------- بها واسم امه ستارة وهي من قرية يقال لها افشنة بالقرب من خرميثن ثم انتقلوا ---الي بخاري وانتقل الرءيس بعد ذلك في البلاد واشتغل بالعلوم وحصل الفنون ولما بلغ عشر سنين من عمره كان قد اتقن علم القران العزيز والادب وحفظ اشياء من اصول الدين وحساب الهندسة والجبر والمقابلة ثم توجه نحوهم الحكيم ابو عبد الله الناتلي فانزله ابو الرءيس ابي علي عنده فابتدا ابو علي يقرا عليه------- ايساغوجي واحكم عليه عل----م المنطق واقليدس والمجسطي وفاقه اضعافا كثيرة حتي اوضح له منها رموزا وفهمه اشكالات لم يكن الناتلي يدريها وكان مع ذلك يختلف في الفقه الي اسماعيل الزاهد يقرا ويبحث ويناظر ولما توجه الناتلي نحو خوارزمشاه مامون بن محمد اشتغل ابو علي بتحصيل العلوم كالطبيعي والالهي وغير ذلك ونظر في النصوص والشروح وفتح الله عليه ابواب العلوم ثم رغب بعد ذلك في علم الطب وتامل الكتب المصنفة فيها وعالج تادبا لا تكسبا وعلمه حتي فاق فيه الاواءل والاواخر في اقل مدة واصبح فيه عديم القرين فقيد المثل واختلف اليه فضلاء هذا الفن وكبراءه يقرءون عليه انواعه والمعالجات المقتبسة من التجربة وسنه اذ ذاك ست عشرة سنة وفي مدة اشتغاله لم ينم ليلة واحدة بكمالها ولا اشتغل ب--النهار بسوي المطالعة وكان اذا اشكلت عليه مسالة توضا وقصد المسجد الجامع وصلي ودعي الله عز وجل ان يسهلها عليه ويفتح حجر مغلقها له وذكر عند الامير نوح بن نصر الساماني صاحب خراسان في مرض مرضه فاحضره وعالجه حتي برء واتصل به وقرب منه ودخل الي دار كتبه وكانت عديمة المثل فيها من كل فن الكتب المشهورة بايدي الناس وغيرها مما لا يوجد في سواها ولا سمع باسمه فضلا عن معرفته فظفر ابو علي فيها بكتب من علم الاواءل وغيرها وحصل نخب فواءدها واطلع علي اكثر علومها واتفق بعد ذلك احتراق تلك الخزانة فتفرد-	44	-5505722015994467596	1133	1921.5	917	1691	67.00177764892578	182	JK007143-ara1	Hindawi019507951-ara1
JK007143-ara1.ms3080	true	7138067545454809912	253	300	1340	1593	1593	300	ولم يستكمل ثماني عشرة سنة من عمره الا وقد فرغ من تحصيل العلوم باسرها التي عاناها وتوفي ابوه وسن ابي علي اثنتان وعشرون سنة وكان------ هو وابو-ه في------------------------- الاعمال السلطانية ولما اضطربت احوال------ السامانية خرج ابو عل---------ي الي كركانج وهي قصبة خوارزم واختلف الي خوارزم-شاه و---------------------كان ابو-	3080	-5796276701683193406	Hindawi019507951-ara1.ms045	false	-5209786145580712716	23	81	113	422	1572	300	ولم يستكمل ثماني عشرة سنة من عمره الا وقد فرغ من تحصيل العلوم باسرها التي عاناها وتوفي ابوه وسن ع----لي اثنتان وعشرون سنة وكان يتصرف هو ووالده في الاحوال ويتقلدان للسلطان الاعمال---------- ولما اضطربت امور الدولة السامانية خرج ابو علي من بخاري الي كركانج وهي قصبة خوارزم واختلف الي خوارزم شاه علي بن مامون بن محمد وكان ابو	45	-5505722015994467596	231	391.5	187	323	71.51702880859375	36	JK007143-ara1	Hindawi019507951-ara1
JK007143-ara1.ms3081	true	3946726990793381353	0	146	0	758	1574	300	علي علي زي الفقهاء ويلبس الطيلسان فقرر-- له في كل شهر ما يقوم به ثم انتقل الي نسا وابيورد وطوس وغيرها ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قزوين وتولي------------- الوزارة لشمس الدولة ثم تشوش العسكر عليه فاغاروا علي داره فنبهوها وقبضوا عليه وسالوا شمس الدولة قتله فامتنع ثم اطلق فتواري ثم مرض شمس الدولة بالقولنج فاحضره لمداواته واعتذر اليه واعاده وزيرا ثم مات شمس الدولة وتولي تاج الدولة----- فلم يستوزره فتوجه الي اصبهان وبها علاء الدين ابو جعفر بن كاكو-----------يه وكان ابو علي قوي المزاج وتغلب عليه قوة النكاح حتي انهكت------------------------------------ه وعرض له قولنج فحقن نفسه في يوم واحد ثماني مرات فقرح بعض امعاءه وظهر له سحج واتفق سفره مع علاء الدولة فعرض له الصرع------- عقيب القولنج فامر باخ--ذ دانقين من كرفس في جملة ما يحقن به فجعل الطبيب الذي يعالجه فيه خمس- دراهم---- فازداد السحج به من حدة الكرفس وطرح بعض غلمانه في ادويته شيءا كثيرا من الافيون وكان	3081	-5796276701683193406	Hindawi019507951-ara1.ms045	false	-5209786145580712716	81	300	422	1572	1572	300	علي علي زي الفقهاء ويلبس الطيلسان فقرروا له--- كل شهر ما يقوم به ثم انتقل الي نسا وابيورد وطوس وغيرها من البلاد وكان يقصد حضرة الامير شمس المعالي قابوس بن وشمكير في اثناء هذه الحال فلما اخذ قابوس وحبس في بعض القلاع حتي مات ذهب ابو علي الي دهستان ومرض بها مرضا صعبا وعاد الي جرجان وصنف بها الكتاب الاوسط ولذلك يقال له الاوسط الجرجاني واتصل به الفقيه ابو عبيدة الجرجاني واسمه عبد الواحد ثم انتقل الي الري واتصل بالدولة ثم الي قزوين ثم الي همذان وتقلد الوزارة لشمس الدولة ثم تشوش العسكر عليه فاغاروا علي داره ونهبوها وقبضوا عليه وسالوا شمس الدولة قتله فامتنع ثم اطلق فتواري ثم مرض شمس الدولة يالقولنج فاحضره لمداواته واعتذر اليه واعاده وزيرا ثم مات شمس الدولة وتولي تاج الدولة ولده فلم يستوزره فتوجه الي اصبهان وبها علاء الدولة بن جعفر بن كاكويه فاحسن اليه وكان ابو علي قوي المزاج وتغلب عليه قوة الجماع حتي انهكته ملازمته واضعفته ولم يكن يداري مزاجه وعرض له قولنج فحقن نفسه في يوم واحد ثماني مرات فقرح بعض امعاءه وظهر له سحج واتفق سفره مع علاء الدولة فحصل له الصرع الحادث عقيب القولنج فامر باتخاذ دانقين من كرفس في جملة ما يحقن به فجعل الطبيب الذي يعالجه فيه خمسة دراهم منه فازداد السحج به من حدة الكرفس فطرح بعض غلمانه في ادويته شيءا كثيرا من الافيون وكان-	45	-5505722015994467596	730	1366.5	587	1154	63.25823211669922	127	JK007143-ara1	Hindawi019507951-ara1
JK007143-ara1.ms3081	true	3946726990793381353	146	254	758	1322	1574	300	سببه ان غلمانه خانوه في شء من ماله فخافوا عاقبة امره عند برءه و----------------------------------------------------------------كان يصلح اسبوعا ويمرض اسبوعا ولا يحتمي ويجامع حتي قصد علاء الدولة بهمذان فلما ----------------------------------------------------وصل الي همذان---- ضعف جدا واشرفت قوته علي السقوط فاهمل المداو-ة وقال المدبر الذي في بدني قد عجز---------- فلا تنفعني المعالجة ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة الي ان مات في ذلك التاريخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف كتاب الشفاء في الحكمة و-----النجاة------------------- والاشارات--------------------------------------- والقانون وغير ذلك --------------------------------------------ما يقارب ماءة مصنف في فنون شتي وله رساءل بديعة---------------------------------------------------------------------------------- وهو احد فلاسفة الاسلام -وله شعر جيد باللسانين ومنه قصيدته في النفس	3081	-5796276701683193406	Hindawi019507951-ara1.ms046	false	-7948997495317425627	0	173	0	945	1646	300	سببه ان غلمانه خانوه في شء-------- فخافوا عاقبة امره عند برءه وكان مذ حصل له الالم يتحامل ويجلس مرة بعد اخري ولا يحتمي ويجامع فكان يصلح اسبوعا ويمرض اسبوعا ثم------------------ قصد علاء الدولة -همذان من اصبهان ومعه الرءيس ابو علي فحصل له القولنج في الطريق ووصل الي همذان وقد ضعف جدا واشرفت قوته علي السقوط فاهمل المداواة وقال المدبر الذي في بدني قد عجز عن تدبيره فلا تنفعني المعالجة ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في--- ثلاثة ايام ختمة ثم---- مات وكانت ولادته في سنة 370ه في شهر صفر وتوفي بهمذان يوم الجمعة من شهر رمضان سنة 428ه ودفن بها وكان نادرة عصره في علمه وذكاءه وتصانيفه وصنف كتاب الشفا ف-ي الحكمة وكتاب النجاة Iiber Iiberationis والاشارات والتنبيهات Theoremata et exerutationes والقانون وغير ذلك كتاب الادوية القلبية Medicamenta cordialia مما يق-رب ماءة----- في فنون شتي وله رساءل بديعة منها رسالة حي بن يقظان ورسالة سلامان ابسال ورسالة الطير وغيرها وانتفع الناس بكتبه وهو احد فلاسفة المسلمين وله شعر منها-------------- قصيدة ف-ي النفس	46	-5505722015994467596	473	746.0	381	1001	47.25274658203125	74	JK007143-ara1	Hindawi019507951-ara1