id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007142-ara1.ms321	true	2656210325620897373	21	53	107	262	1475	300	في-----ما يحرم كتمانه ان------------- من علم شيءا يثبت الخيار فاخفاه او سعي في تدليس فيه فقد فعل محرما وان لم يكن الشء- مثبتا للخيار فترك التعرض له لا يكون من التدليس المحرم	321	-3407101277450302969	Shamela0008634-ara1.completed.ms222	false	-7382762503918619322	226	262	1189	1363	1551	300	ضابطا لما يحرم من التدليس وما لا يحرم من علم شيءا يثبت الخيار فاخفاه او سعي في تدليس فيه فقد فعل محرما فان لم يكن السبب مثبتا للخيار فترك التعرض له لا يكون من التدليس المحرم	222	4824233747634007864	142	257.5	111	174	81.60919189453125	27	JK007142-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
JK007142-ara1.ms536	true	1376749211971055504	199	268	1014	1355	1515	300	النكاح اولي انتهي و--------------استشكل بعضهم ثبوت الخيار للمراة بسبب العيب المقارن لانها ان علمت به---- فلا خيار وان لم تعلم فالتنقي من العيوب------------ شرط لصحة النكاح قال --في الكفاية وهو------------------------------------------ غفلة عن قسم اخر وهو ما لو- اذنت له في التزويج من معين او من غير كفء وزوجها الولي منه بناء علي انه سليم فاذا هو معيب فان المذهب صحة النكاح-------------- كما صرح به الامام في با-ب الوكالة و----المرابحة	536	-3407101277450302969	Shamela0008634-ara1.completed.ms155	false	8078120725425665500	164	242	864	1253	1567	300	النكاح بعيب الزوج قال ابن الرفعة استشكل بعضهم تقريره ب-------------------------------انها ان علمت بالعيب فلا خيار وا-------لا فالنقاء من العيوب شرط الكفاءة ولا يصح- النكاح اذا عدمت الكفاءة علي الاصح 1 واذا لم تصح انتفي الخيار قال وهذه غفلة عن قسم اخر وهو ما اذا اذنت له في التزويج من معين او من غير كفء وزوجها الولي---- بناء علي انه سليم فاذا هو معيب و---المذهب صحة النكاح في هذه الصورة كما صرح به الامام في كتاب الوكالة وباب المرابحة	155	4824233747634007864	254	364.5	195	435	58.390804290771484	41	JK007142-ara1	Shamela0008634-ara1.completed