id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007142-ara1.ms343	true	1687066547577663168	158	194	826	996	1527	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال---------- صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	343	-3407101277450302969	Shamela0000782-ara1.ms0245	false	752335232962891387	12	64	49	302	1432	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	245	5963611188841022459	157	290.5	124	266	59.02255630493164	31	JK007142-ara1	Shamela0000782-ara1
JK007142-ara1.ms617	true	5926649768309115558	186	289	977	1499	1563	300	صلي الله عليه وسلم الجدة السدس تنبيه لم يذكر هنا فضل الاطعام عن القوت كما في الصيام والظاهر مجيءه هنا قال الترمذي في جامعه قال الشاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي وقول النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------للرجل خذه فاطعمه اهلك يح----------------تمل ان تكون الكفارة ع---من قدر عليها وهذا رجل لم يقدر------------ فلما اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا وملكه اياه قال الرجل ما اجد افقر اليه منا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فاطعمه اهلك لان الكفارة انما تكون من- الفضل عن القوت قال اعني الترمذي واختار الشافعي لمن كان علي مثل هذه الحال ان ياكله وتكون الكفارة----- دينا عليه فمتي--- ملك يو---ما كفر قال --	617	-3407101277450302969	Shamela0000782-ara1.ms0269	false	5375912992432251397	12	122	61	623	1507	300	صلي الله عليه وسلم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفارة في الجماع ولم تذكر عنه في الاكل والشرب وقالوا لا يشبه الاكل والشرب الجماع وهو قول الشافعي واحمد وقال الشافعي وقول النبي صلي الله عليه وسلم للرجل الذي افطر فتصدق عليه خذه فاطعمه اهلك يحتمل هذا معاني يحتمل ان تكون الكفارة علي من قدر عليها وهذا رجل لم يقدر علي الكفارة فلما اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا وملكه فقا----ل الرجل ما احد افقر اليه منا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فاطعمه اهلك لان الكفارة انما تكون بعد الفضل عن --قوته---------------- واختار الشافعي لمن كان علي مثل هذا الحال ان ياكله وتكون الكفارة عليه دينا----- فمتي ما ملك يوما ما كفر تحقيق	269	5963611188841022459	368	532.0	292	700	52.57143020629883	63	JK007142-ara1	Shamela0000782-ara1