id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007142-ara1.ms030	true	1404020633821461033	91	122	452	607	1521	300	ان المسح بشء يحصل علي الوجه واليدين بعضه وقد انصف الزمخشري من الحنفية--------- فانه ذكر------------------- سءالا يدل علي المنع بالحجر ونحوه ثم قال----------- قلت هو كما يقول والحق احق من المراء	30	-3407101277450302969	JK011712-ara1.ms057	false	3704828494917696077	14	51	85	268	1589	300	ان ي-مسح بشء يجعل علي الوجه واليدين بعضه وقد انصف م---------ن الحنفية الزمخشري فانه ابرز ما ذكرناه في صورة سءال- يدل علي المنع بالحجر ونحوه ثم اجاب عنه بقوله قلت هو كما يقول والحق احق من المراء	57	3844528177848331492	135	215.0	105	194	69.58763122558594	23	JK007142-ara1	JK011712-ara1
JK007142-ara1.ms149	true	-8057467771332726278	103	126	530	644	1515	300	ومن هذا الفرق تستفيد ان من ادرك من اول الركعة الثانية ا-ي بعد السجود واحدث الامام في التشهد---- لا يدرك الجمعة وان شرط	149	-3407101277450302969	JK011712-ara1.ms164	false	2308614298752814193	276	300	1437	1555	1555	300	ومن هذا الفرق تستفيد ان من ادرك من اول الركعة الثانية الي بعد السجود واحدث الامام في التشهد انه لا يدرك الجمعة وان شرط-	164	3844528177848331492	113	209.5	91	119	94.9579849243164	21	JK007142-ara1	JK011712-ara1
JK007142-ara1.ms331	true	5583216475864934484	63	130	321	686	1538	300	-عبارته---------------- وان ثبت لا ثمنا ولا مغنما كدين القرض والاتلاف فيجوز الاستبدال عنه بلا خلاف ا ه ف-----------------------------------------------يءخذ منه الجواز في الدراهم الماخوذة في الحكومات والدين الموصي به والواجب بتقرير الحاكم في المتعة او بسبب الضمان كذا-- زكاة الفطر اذا انحصر الفقراء في البلد وغير ذلك وفي الدين الثابت بالحوالة نظر يحتمل تخريجه علي الخلاف في كونها بيعا او استيفاء ويحتمل ال--نظر الي اصله وهو المحال به	331	-3407101277450302969	JK011712-ara1.ms251	false	8257831822240069330	222	296	1127	1527	1541	300	بعبارة واضحة شاملة فقال وان ثبت لا ثمنا ولا مثمنا كدين القرض والاتلاف فيجوز الاستبدال عنه بلا خلاف وهكذا عبارة الشرحين والروضة ايضا ثم ان تعبير المحرر يءخذ منه الجواز في مساءل كثيرة منها------------------- الموصي به والواجب بتقدير الحاكم في المتعة او بسبب الضمان وكذلك زكاة الفطر اذا كان-- الفقراء محصورين- وغير ذلك وفي الدين الثابت بالحوالة نظر يحتمل تخريجه علي ان الحوالة بيع ام لا----------- ويحتمل ان ينظر الي اصله وهو المحال به	251	3844528177848331492	273	444.0	218	433	63.048500061035156	45	JK007142-ara1	JK011712-ara1