id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007142-ara1.ms343	true	1687066547577663168	158	194	826	996	1527	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال---------- صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	343	-3407101277450302969	JK000140-ara1.completed.ms0240	false	-434223555213996624	246	298	1168	1421	1428	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	240	9200178611589779037	157	290.5	124	266	59.02255630493164	31	JK007142-ara1	JK000140-ara1.completed
JK007142-ara1.ms617	true	5926649768309115558	186	288	977	1495	1563	300	صلي الله عليه وسلم الجدة السدس تنبيه لم يذكر هنا فضل الاطعام عن القوت كما في الصيام والظاهر مجيءه هنا قال الترمذي في جامعه قال الشاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي وقول النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------للرجل خذه فاطعمه اهلك يح----------------تمل ان تكون الكفارة ع---من قدر عليها وهذا رجل لم يقدر------------ فلما اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا وملكه اياه قال الرجل ما اجد افقر اليه منا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فاطعمه اهلك لان الكفارة انما تكون من- الفضل عن القوت قال اعني الترمذي واختار الشافعي لمن كان علي مثل هذه الحال ان ياكله وتكون الكفارة----- دينا عليه فمتي--- ملك يو---ما كفر	617	-3407101277450302969	JK000140-ara1.completed.ms0264	false	-8940157764526641207	17	126	93	649	1489	300	صلي الله عليه وسلم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفارة في الجماع ولم تذكر عنه في الاكل والشرب وقالوا لا يشبه الاكل والشرب الجماع وهو قول الشافعي واحمد وقال الشافعي وقول النبي صلي الله عليه وسلم للرجل الذي افطر فتصدق عليه خذه فاطعمه اهلك يحتمل هذا معاني يحتمل ان تكون الكفارة علي من قدر عليها وهذا رجل لم يقدر علي الكفارة فلما اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا وملكه فقا----ل الرجل ما احد افقر اليه منا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فاطعمه اهلك لان الكفارة انما تكون بعد الفضل عن --قوته---------------- واختار الشافعي لمن كان علي مثل هذا الحال ان ياكله وتكون الكفارة عليه دينا----- فمتي ما ملك يوما ما كفر	264	9200178611589779037	368	535.5	292	694	53.025936126708984	63	JK007142-ara1	JK000140-ara1.completed