id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007141-ara1.ms0531	false	8381703187769615522	166	198	863	1025	1550	300	بان الاصل فيها الحل وفي الذهب والفضة الحرمة الا ما رخص فاذا استعملت ف--------ي المحرم رجعت الي اصلها ولا -نظر الي الفعل الخسيس واذا استعمل الحلي في ذلك فقد استعمل -في اصله	531	5216446356146276619	Shamela0009059BK3-ara1.ms0636	true	-8324648540613238333	250	283	1229	1400	1474	300	بان الاصل فيها الحل وفي الذهب والفضة الحرمة الا ما رخص فاذا استعملت الماشية في المحرم رجعت الي اصلها ولا ننظر الي الفعل الخسيس وا-ن استعمل الحلي في ذلك فقد استعمله في اصله	636	4268399779496461861	158	295.5	127	172	91.86046600341797	28	JK007141-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK007141-ara1.ms0705	false	4601918470849777549	4	53	18	241	1453	300	كل رطل بدرهم علي ان يوزن معه الظرف ثم يسقط وزنه صح او علي ان يسقط للظرف ارطال معلومة من غير وزنه لم يصح- ولو قال بعتكه بعشرة علي ان يوزن بظرفه ثم يسقط من الثمن بقدر نسبة وزن- الظرف صح ان علم مقدار وزن الظرف والمحطوط- والا فلا	705	5216446356146276619	Shamela0009059BK3-ara1.ms0928	true	3469646795037552382	130	177	629	843	1437	300	كل رطل بدرهم علي ان يوزن معه الظرف ثم ي-حط وزن الظرف صح وان كان الموزون جامدا لا يتوقف علي الوزن في ظرفه ولو باع-----ه بعشرة علي ان يزنه بظرفه ثم يسقط من الثمن بق-----سط وزنه الظرف صح ان علما قد-ر وزن الظرف وقدر قسطه والا فلا	928	4268399779496461861	143	198.5	106	226	63.27433776855469	26	JK007141-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK007141-ara1.ms0926	false	8975559828158869668	119	172	624	877	1497	300	لم يك-ن في الدرب نحو مسجد--- كدار موقوفة ولو علي معين والا فلا يجوز اذ لا يتصور---- البيع في الموقوف وحقوقه قال واما الاجارة ف-----------------فيها تفصيل لا يخفي علي الفقيه قال------------------- في شرح الارشاد وكانه يشير الي ان ما يخص الوق--ف من الاجرة ان كان قدر اجرة المثل وفيه مصلحة صح والا فلا	926	5216446356146276619	Shamela0009059BK3-ara1.ms1146	true	-1912889008283789913	166	225	844	1138	1515	300	لا يكون فيه----- نحو مسجد اي كدار موقوفة فان كان فيه ذلك قال الاذرعي لم يجز لامتناع البيع في الموقوف وحقوقه قال واما الاجارة والحالة هذه فيتجه فيها تفصيل لا يخفي علي الفقيه استخراجه اه قال الشارح في شرح الارشاد وكانه يشير الي ان ما يخص الموقوف من الاجرة ان كان قدر اجرة المثل وفيه مصلحة صح والا فلا	1146	4268399779496461861	205	335.5	159	299	68.56187438964844	38	JK007141-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK007141-ara1.ms1161	false	9014142660959045767	21	77	110	372	1525	300	يكن وحص---------------------------ل في بيت المال شء قبل يساره قضي منه وقولهم انه اذا لم يكن -له مال ولا من تلزمه مءنته تبين ان النفقة ليست-- قرضا فلا رجوع بها علي بيت المال محمول علي من تحققت حاجته والمنفق غني كما مر ---------------------------------------كما لو افتقر رجل وحكم الحاكم بنفقته علي الاغنياء-------------- لا رجوع لهم عليه اذا ايسر	1161	5216446356146276619	Shamela0009059BK3-ara1.ms1465	true	7307973521114459641	111	176	548	850	1432	300	يكتسبه فعلي بيت المال اي الرجوع قال في شرحه واستشكل ب------------------------انه اذا لم يظهر له مال ولا كسب ل--------ه تبين ان النفقة لم تكن قرضا فلا رجوع بها علي بيت المال ويجاب بان كلامهم محله اذا لم يعلم انه لا شء له من ذلك فان علمناه فظاهر انه لا رجوع كما لو افتقر رجل وحكم الحاكم -------علي الاغنياء بالانفاق عليه لا رجوع ع----ليه اذا ايسر	1465	4268399779496461861	152	175.0	114	345	44.0579719543457	27	JK007141-ara1	Shamela0009059BK3-ara1