id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007141-ara1.ms1493	false	-494406081873314776	42	126	213	606	1551	300	قوله ان احد----كم اي كل واحد منكم يا بني اد---م يجمع اي يضم ويحفظ خلقه اي مادة خلقه وهو المني اربعين يوما اي فيها بعد سبعة منها او في اخرها ففي رواية ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر- وشعر وعرق وعضو فاذا كان يوم السابع جمع الله تعالي وفي رواية انها تمكث كذلك اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها ثم ت-----كون عقب تلك الاربعين في ذلك المحل علقة	1493	5216446356146276619	Sham19Y0016976-ara1.ms0129	true	-8837199359993153325	219	282	1101	1397	1492	300	قوله ان خلق احدكم اي ان صورة احدكم او جسم احدكم يجمع في بطن امه ارب------------------------------عين يوما نطفة النطفة المني قال عبد الله بن مسعود ----ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفرة وشعرة ثم يمكث ارب-------------------------------------------------------------عين ليلة ثم ينزل دما في الرحم فذلك جمعها قوله ثم يكون علقة مثل----------- ذلك ال----علقة	129	-785463160606013224	184	264.0	137	406	45.32019805908203	29	JK007141-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK007141-ara1.ms0332	false	-107365425135494339	138	159	687	790	1489	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	332	5216446356146276619	Sham19Y0016976-ara1.ms0447	true	-8074010719613779380	122	143	617	720	1514	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	447	-785463160606013224	86	166.0	69	120	71.66666412353516	15	JK007141-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK007141-ara1.ms0434	false	3802606644414935908	233	260	1189	1322	1523	300	اليه وهو- من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	434	5216446356146276619	Sham19Y0016976-ara1.ms0518	true	-7033456760534954395	263	290	1335	1469	1514	300	عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	518	-785463160606013224	130	252.0	103	134	97.01492309570312	25	JK007141-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK007141-ara1.ms1642	false	6343659651028104553	185	257	933	1308	1539	300	احداهما الاخري بحجر اي لا يقتل غالبا اخذا من لفظ الخذف فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقل--------------------------------------------------------تها ا----------------ي القاتلة وقتلها شبه عمد كما علم ففي الخطا اولي وال-------------------معني في ---ذلك ان القباء----------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------- في الجاهلية----------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يقومون بنصرة الجاني منهم ويمنعون اولياء الدم من اخذ------- حقهم فابدل الشرع تلك النصرة ببذل المال وخص تحميلهم بغير- العمد	1642	5216446356146276619	Sham19Y0016976-ara1.ms1153	true	4598750122093084920	66	187	327	984	1550	300	احداهما الاخري بحجر----------------------------------- فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم قوله وقضي بدية المراة علي عاقلتها العاقلة العصبة وهي القرابة من قبل الاب وانما سميت عاقلة لانها ماخوذة من العقل الذي هو بمعني الشد وذلك ان القاتل كان ياتي بالابل فيعقلها اي يشدها بالعقال في فناء المقتول وقيل سميت عاقلة لانها ماخوذة من العقل وهو المنع وبه سمي العقل المركب في الانسان لانه يمنعه عما لا يحسن ولا يجمل وليس ذلك بقياس لمءاخذة غير الجاني بجناية الجاني ولكن اهل القاتل كانوا ينصرون الج------اني منهم ويمنعون اولياء المجني عليه من طلب حقهم فجع-ل الشرع تلك النصرة ببذل المال واختص بالخطا وشبه العمد	1153	-785463160606013224	248	359.5	196	699	35.47925567626953	36	JK007141-ara1	Sham19Y0016976-ara1