id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007141-ara1.ms0474	false	-1370502012848556002	262	300	1326	1531	1531	300	اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو بالنون الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا-	474	5216446356146276619	Sham19Y0014153-ara1.ms124	true	1270635288096558077	27	63	141	337	1581	300	اللهم ان بالعباد والبلاد من ا-لاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه------ الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا	124	-4625031353519937546	180	318.0	146	216	83.33333587646484	28	JK007141-ara1	Sham19Y0014153-ara1
JK007141-ara1.ms0475	false	-5076925707929315974	0	76	0	408	1574	300	من البلاء ما لا يكشفه غيرك واللاواء بالهمز والمد شدة الجوع والجهد التعب والضنك شدة التعب قوله واسقطه اي الاكثر وفيه اقتصار علي بعض حديث ولا بدع فيه قوله ويستقبل اي ندبا بعد صدر الخطبة الثانية ولو استقبل في الاولي لم يعده في الثانية لانه ليس من هيءاتها قوله ويبالغ في الدعاء قال الامام الشافعي رضي الله عنه ويطلب لكل منهم ان يقول---- اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاحب----نا كما وعدتنا	475	5216446356146276619	Sham19Y0014153-ara1.ms124	true	1270635288096558077	63	100	337	546	1581	300	من البلاء ما لا يكشفه غيرك -اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا------------------------------------------------------------------- ويستقبل القبلة في اثناء الخطبة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول سرا اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا	124	-4625031353519937546	137	171.5	111	416	32.93269348144531	20	JK007141-ara1	Sham19Y0014153-ara1
JK007141-ara1.ms0633	false	-3009576174886222081	49	152	246	727	1484	300	من الجنة وكان اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم كما في الحديث ويحترز عند ---------------تقبيله عن مرور قدميه ولو بادني جزء بل يثبتهما حتي يعتدل ثم يمر فان مر وهو منحن قبل ان يعتدل وجب عليه العود الي محله عند استقباله قوله بيده واليمني اولي قوله في كل طوفة والاوتار اكد قوله ولا يقبل الخ اي لا يستحب بل هو مباح وكذا بقية اجزاء البيت مما لم يطلب فيه ذلك وكذا لا يسن السجود علي غير الحجر ولو علي ما استلمه به من يد او غيرها قوله لكن يقبل اليد الخ فان عجز عن استلامه اشار اليه بيده او بشء فيها	633	5216446356146276619	Sham19Y0014153-ara1.ms189	true	2328832827641845602	87	123	484	661	1555	300	من الجنة----- اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم ويقبله بلا صوت فان شق اللمس اي استلامه وتقبيله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يزاحم و--------------------------------------------------استلمه بيده وقبلها فان شق فبشء ويقبله فان شق---------------------- اشار اليه بيده او بشء ولا -	189	-4625031353519937546	95	108.5	74	496	19.15322494506836	15	JK007141-ara1	Sham19Y0014153-ara1
JK007141-ara1.ms0283	false	6636824684628374632	56	78	294	404	1587	300	الوجود ومن عدمه العدم لذاته وخرج باخره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المانع فانه ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته	283	5216446356146276619	Sham19Y0014153-ara1.ms335	true	-3936013499090971913	0	56	0	277	1615	300	الوجود ومن عدمه العدم لذاته و ارث اي انتقال مال ميت الي حي باحد اسباب ثلاثة احدها رحم اي قرابة و الثاني نكاح وهو عقد الزوجية الصحيح و الثالث ولاء عتق وهو عصوبة سببها نعمة المعتق علي رقيق وموانعه اي الارث ثلاثة والمانع----- ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته	335	-4625031353519937546	96	168.5	77	282	34.04255294799805	19	JK007141-ara1	Sham19Y0014153-ara1