id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007141-ara1.ms0283	false	6636824684628374632	25	78	135	404	1587	300	من وجوده وجود ولا عدم لذاته والوجه ان يراد بالعدم في اوله ما يعم عدم الصحة كالقادر علي الطهارة وعمد الاجزاء كفاقد الطهورين وخرج به ال--------------------------------------------------------------سبب فانه ما يلزم من وجوده الوجود ومن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمه العدم لذاته وخرج باخره------------------------------------------------------------------------ المانع فانه ما--- يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته	283	5216446356146276619	Rafed001344-ara1.completed.ms008	true	8636178387135458638	0	90	0	461	1635	300	من وجوده وجود ولا عدم لذاته ولا يشتمل--------------------------------------------- علي شء من المناسبة في ذاته بل في غيره فبالاول يخرج المانع وبالثاني السبب ويحترز بالثالث عن مقارنة وجوده لوجود السبب فيلزم---------------- الوجود لكن لا لذاته بل للسبب او قيام المانع فيلزم العدم لاجل المانع لا لذات الشرط والقيد الرابع احتراز من جزء العلة فانه يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم الا انه يشتمل علي جزء المناسبة فان جزء المناسب مناسب واما المانع ف--هو الذي يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته	8	-4443237081602491804	128	154.0	99	524	24.427480697631836	22	JK007141-ara1	Rafed001344-ara1.completed
JK007141-ara1.ms1840	false	-2605561322695513284	202	248	1045	1283	1526	300	حلف علي معدود ففي الاثبات نحو لاكلمن الناس او لاتصدقن علي المساكين--------------------------- لم يبر الا بثلاثة اعتبارا باقل الجمع وف-------------------ي النفي يحنث ب--واحد اعتبارا باقل العدد والفرق ان نفي الجميع ممكن واثبات الجميع متعذر فاعتبر في كل ما يناسبه ا ه لكن في جعل---------------------- اقل العدد	1840	5216446356146276619	Rafed001344-ara1.completed.ms071	true	6494259598087181738	40	82	211	444	1584	300	حلف علي معدود ك-------------------------------------------المساكين فان كانت يمينه علي الاثبات لم يبر الا بثلاثة اعتبارا باقل الجمع كما قلناه وان كانت علي النفي -حنث بالواحد اعتبارا باقل العدد والفرق ان نفي الجميع ممكن واثبات الجميع متعذر فاعتبر------------------------------- اقل الجمع في الاثبات واقل العدد	71	-4443237081602491804	159	250.5	131	308	51.623374938964844	23	JK007141-ara1	Rafed001344-ara1.completed