id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms09647	true	-6051174595525530627	166	300	849	1520	1520	300	الي الضعف قاله المناوي في التوقيف عل الرجل يعل---------------- بالكسر علا فهو عليل واعتل اعتلالا واعله الله تعالي اي اصابه بعلة فهو معل وعليل ولا تقل معلول وفي المحكم واستعمل ابو اسحاق لفظ المعلول في المتقارب من العروض فقال واذا كان بناء المتقارب علي فعولن فلا بد من ان يبقي فيه سبب غير معلول وكذلك استعمله في المضارع فقال اخر المضارع في الداءرة الرابعة لانه وان كان في اوله وتد فهو معلول الاول وليس في اول الداءرة بيت معلول الاول واري هذا انما هو علي طرح الزاءد كانه جاء علي عل وان لم يلفظ به والا فلا وجه له والمتكلمون يقولونها ويستعملونها في مثل هذا كثيرا قال بالجملة فلست منه علي ثقة ولا علي ثلج--------------------- لان المعروف انما هو اعله الله فهو معل------ الا ان يكون علي ما ذهب اليه سيبويه من قولهم مجنون-	9647	-7130239694429565718	Zaydiyya0000098-ara1.ms0752	false	6145539089441044130	41	93	217	486	1649	300	-----------الا الرباعي او الثلاثي اللازم قال في القاموس والعلة بالكسر المرض عل يعل واعتل-------- واعله الله فهو --------------------معل وعليل ولا تقل معل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول------------------------------------------------------------------------------- والمتكلمون يقولونها و-----------------------------------------لست منه ع------------لي ثلج انتهي وقال في المحكم لان المعروف انما هو اعله الله فهو معل اللهم الا ان يكون علي ما ذهب اليه سيبويه من قولهم مجنون	752	796295670218884302	190	274.5	151	715	26.573427200317383	28	JK007140-ara1	Zaydiyya0000098-ara1