id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01557	false	-8000235973648925271	202	235	1044	1195	1513	300	ايا ساءلي تفسير ميت وميت فدونك قد فسرت ان كنت تعقل فمن كان ذا روح فذالك ميت وما الميت الا من الي القبر يحمل وحكي الجوهري عن الفراء------------ يقال لمن لم يمت---- انه	1557	-7130239694429565718	Tafsir02096-ara1.ms1396	true	1225120214822121542	192	229	1052	1218	1598	300	ايا ساءلي تفسير ميت وميت فدونك قد فسرت ما عنه تسال فما كان ذا روح فذ-لك ميت وما الميت الا من الي القبر يحمل قوله يستوي فيه المذكر الخ جواب عما يقال لم ذكر ميتا مع انه	1396	-7919821670108607479	117	186.5	87	167	70.05988311767578	22	JK007140-ara1	Tafsir02096-ara1
JK007140-ara1.ms00201	false	-5693939738244665817	161	210	769	1029	1536	300	يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من اليمن فتيامن منهم ستة--------------- وتشاءم منهم اربعة--------------- فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال	201	-7130239694429565718	Tafsir02096-ara1.ms1607	true	-1574501142506362691	245	300	1270	1559	1559	300	يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرا من العرب فتيامن منهم ستة اي سكنوا اليمن وتشاءم منهم اربعة اي سكنوا الشام فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال-	1607	-7919821670108607479	255	477.0	207	290	87.93103790283203	46	JK007140-ara1	Tafsir02096-ara1
JK007140-ara1.ms10412	false	-7847563762490087320	202	258	1043	1357	1588	300	طعام اهل النار عن ابن سيده و الزقوم ايضا شجرة باريحاء من الغور لها ثمر كالتمر حلو عفص ولنواه دهن عظيم المنافع عجيب الفعل في تحليل الرياح الباردة وامراض البلغم واوجاع المفاصل والنقرس وعرق النسا- والريح اللاحجة في حق الورك يشرب منه زنة سبعة دراهم ثلاثة ايام وربما اقام الزمني والمقعدين ويقال ان اصله الاهليلج الكابلي	10412	-7130239694429565718	Tafsir02096-ara1.ms1844	true	-38964317400855157	200	243	1057	1308	1617	300	طعام اهل النار ويطلق علي شجر له----------------------------------- ثمر كالتمر ول-----------ه دهن عظيم المنافع عجيب الفعل في تحليل الرياح الباردة وامراض البلغم واوجاع المفاصل-------- وعرق النساء والريح الساقطة في--- الورق يشرب---- زنة سبعة دراهم ثلاثة ايام وربما اقام الزمني والمقعدين ويقال--- اصله الاهليلج الكابلي	1844	-7919821670108607479	231	394.0	190	315	73.33333587646484	31	JK007140-ara1	Tafsir02096-ara1
JK007140-ara1.ms00910	false	7952016513838108099	257	297	1342	1533	1544	300	الراس في الصلاة وفي ال--------حديث من قطع سدرة صوب الله راسه في النار------------------------------------------------------------------------------------------------ سءل ابو داوود السجستاني عن هذا الحديث فقال هو مختصر ومعناه من قط س-درة في فلاة يستظل بها ابن السبيل-------------------- بغير حق يكون له فيها صوب الله	910	-7130239694429565718	Tafsir02096-ara1.ms1960	true	-1966075410706335905	202	264	1099	1404	1582	300	الارض خيرا فقال صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار واستشكل هذا الحديث بانه يقتضي ان قطع السدر حرام لحاجة ولغير حاجة مع انه خلاف المنصوص واجيب بانه سءل ابو داود----------- عن هذا الحديث فقال هو مختصر وحاصله من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله	1960	-7919821670108607479	158	252.5	121	316	50.0	30	JK007140-ara1	Tafsir02096-ara1
JK007140-ara1.ms11218	false	963521973830460016	33	62	166	308	1466	300	وقال ابو معاذ النحوي الرين ان يسود القلب من الذنوب والطبع ان يطبع علي القلب وهو اشد من الرين والاقفال اشد من الطبع وهو ان يقفل علي القلب وقال	11218	-7130239694429565718	Tafsir02096-ara1.ms2222	true	212278873805388546	261	289	1335	1469	1521	300	وقال ابو معاذ ال-------رين ان يسود القلب من الذنوب والطبع ان يطبع علي القلب وهو اشد من الرين والاقفال اشد من الطبع وهو ان يقفل علي القلب -قال	2222	-7919821670108607479	134	257.0	106	142	94.36619567871094	26	JK007140-ara1	Tafsir02096-ara1