id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms06673	true	-7593385386442444635	90	300	448	1450	1450	300	والبدعة بالكسر الحدث في الدين بعد الاكمال ومنه الحديث اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة او هي ما استحدث بعد النبي صلي الله------ عليه و-----سلم من الاهواء والاعمال وهذا قول الليث قال و الجوهري بدع كعنب وانشد ما زال طعن الاعادي والوشاة بنا والطعن امر من الواشين لا بدع وقال ابن السكيت البدعة كل محدثة وفي حديث-------------------- قيام رمضان نعمت البدعة هذه وقال ابن الاثير البدعة بدعتان بدعة هدي وبدعة ضلال- فما كان في خلاف ما امر الله به فهو في حي-------------------------------------ز الذم والانكار وما كان واقعا تحت عموم ما ندب الله------ اليه وحض عليه او------------------------------- رسوله فهو في حيز المدح وما لم يكن له مثال موجود كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف فهو من الافعال المحمودة ولا يجوز ان يكون ذلك------ في خلاف ما ورد الشرع به لان النبي صلي الله------ عليه و-----سلم قد جعل له في ذلك ثوابا فقال من سن سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها وقال في ضده من سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها وذلك اذا كان في خلاف ما امر الله------ به ورس-له قال-------------------------- ومن هذا النوع قول عمر رضي الله تعالي عنه نعمت البدعة هذه لما كانت من افعال الخير وداخلة في حيز المدح سماها بدعة ومدحها لان النبي صلي الله------ عليه-	6673	-7130239694429565718	Shia004487-ara1.ms03	false	5921320532466038038	77	276	408	1358	1469	300	والبدعة -------الحدث في الدين بعد الاكمال و-----------------------------------------------------------------------ما استحدث بعد-----ه صلي الله تعالي عليه واله وسلم من الاهواء والاعمال انتهي وفي النهاية ما لفظه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث عمر رضي الله عنه في قيام رمضان نعمت البدعة هذه والبد---------------عة بدعتان بدعة هدي وبدعة ضلالة فما كان في خلاف ما امر الله تعالي به ورسوله صلي الله عليه واله وسلم فهو في حيز الذم والانكار وما كان واقعا تحت عموم ما ندب الله تعالي اليه وحض عليه او رسوله صلي الله تعالي عليه واله وس-لم فهو في حيز المدح وما لم يكن له مثال موجود كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف فهو من الافعال المحمودة ولا يجوز ان يكون ذلك داخلا في خلاف ما ورد الشرع به لان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قد جعل له في ذلك ثوابا فقال من سن سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها وقال في ضده من سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها وذلك اذا كان في خلاف ما امر الله تعالي به ورسوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ومن ذلك النوع قول عمر رضي الله ------عنه نعمت البدعة هذه لما كانت من افعال الخير وداخلة في حيز المدح سماها بدعة ومدحها لان النبي صلي الله تعالي عليه	3	3005888354151372369	739	1288.5	579	1165	63.433475494384766	142	JK007140-ara1	Shia004487-ara1
JK007140-ara1.ms06674	true	-4310573970583735894	0	23	0	107	1519	300	وسلم لم يسنها لهم وانما صلاها ليالي ثم تركها ولم يحافظ عليها ولا جمع الناس لها ولا كانت في زمن ابي بكر رضي	6674	-7130239694429565718	Shia004487-ara1.ms03	false	5921320532466038038	277	300	1363	1469	1469	300	وسلم لم يسنها لهم وانما صلاها ليالي ثم تركها ولم يحافظ عليها ولا جمع الناس لها ولا كانت في زمن ابي بكر رضي-	3	3005888354151372369	106	207.0	84	107	99.06542205810547	23	JK007140-ara1	Shia004487-ara1
JK007140-ara1.ms06674	true	-4310573970583735894	23	88	107	452	1519	300	الله عنه وانما عمر جمع الناس عليها----------------- وندبهم اليها فبهذا سماها بدعة وهي علي الحقيقة سنة لقوله صلي الله------ عليه و-----سلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي وقوله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر عمر وعلي هذا التاويل يحمل الحديث الاخر كل محدثة بدعة انما يريد ما خالف اصول الشريعة ولم يوافق السنة واكثر ما يستعمل المبتدع عرفا في الذم	6674	-7130239694429565718	Shia004487-ara1.ms04	false	2286948719263781143	0	57	0	301	1568	300	الله عنه وانما---- جمع الناس عليها عمر رضي الله عنه وندبهم اليها ولهذا سماها بدعة وهي ف-ي الحقيقة سنة لقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي------------------------------------------------------------ وعلي هذا التاويل يحمل الحديث الاخر كل محدثة بدعة انما يريد ما خالف اصول الشريعة ولم يوافق السنة واكثر ما تستعمل البدع ف-------ي الذم	4	3005888354151372369	264	473.5	214	373	70.77748107910156	43	JK007140-ara1	Shia004487-ara1