id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00271	true	-1039602128729663620	5	50	24	243	1527	300	ما رد الله ------علي اهل دينه من اموال من خالف اهل دينه بلا قتال اما بان يجلوا عن اوطانهم ويخلوها للمسلمين او يصالحوا علي جزية يءدونها عن رءوسهم او مال غير الجزية يفتدون به- من سفك دماءهم فهذا المال هو الفء في كتاب ال------له تعالي	271	-7130239694429565718	Shia001663Vols-ara1.ms290	false	-475090512962767767	196	236	938	1134	1465	300	ما رد الله تعالي علي اهل دينه من اموال من خالف اهل دينه بلا قتال اما بان يجلوه عن اوطانهم ويخلوها للمسلمين او يصالحوا علي جز------------------------------------ية يفتدون بها من سفك دماءهم فهذا المال هو الفء في كتاب الله وقوله تعالي	290	-2125893397580000745	182	340.0	144	232	78.44827270507812	33	JK007140-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007140-ara1.ms00819	true	672094128221366417	254	300	1265	1510	1510	300	السيوب الركاز لانها من سيب الله وعطاءه وقال ثعلب هي المعادن وقال ابو سعيد السيوب عروق من الذهب والفضة تسيب في المعدن اي تتكون فيه وتظهر سميت سيوبا لانسيابها في الارض قال الزمخشري السيوب جمع سيب يريد به--------------------- المال المدفون في الجاهلية او المعدن لانه من-	819	-7130239694429565718	Shia001663Vols-ara1.ms304	false	-1172443325563663865	0	33	0	178	1589	300	السيوب الركاز وذكر انهم قالوا الس--------------------------------------------يوب عروق--- الذهب والفضة تسيب في المعدن اي تتكون فيه وتظهر والس------------------------------------------يوب جمع سيب يريد به اي يريد النبي بالسيب المال المدفون في الجاهلية او المعدن لانه من	304	-2125893397580000745	133	227.0	108	267	49.8127326965332	22	JK007140-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007140-ara1.ms02919	true	-3208197012961649491	199	295	1047	1547	1574	300	وهو المقداد بن عمر------------و ابن ثع--------لبة بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مطرود البهراني وقيل الحضرمي قال ابن الكلبي كان عمرو بن ثعلبة اصاب دما في قومه فلحق بحضرموت فحالف كندة فكان يقال له الكندي وتزوج هناك امراة فولدت له المقداد فلما كبر المقداد وقع بينه وبين ابي شمر بن حجر الكندي منافرة فضرب رجله بالسيف وهرب الي مكة فحالف الاسود بن عبد يغوث الزهري وكتب الي ابيه فقدم عليه فتبن-ي الاسود المقداد وصار يقال--- المقداد ابن الاسود وغلب عليه واشتهر به فلما نزلت ادعوهم لاباءهم سورة الاحزاب الاية 5 قيل له المقداد ابن عمرو	2919	-7130239694429565718	Shia001663Vols-ara1.ms761	false	4403526408920598447	36	110	176	554	1645	311	ج ١ المقداد بن الاسود الكندي هو ابن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مطرود البهراني---------------------------------------------- اصاب دما في قومه فلحق بحضرموت فحالف كندة-------------------- وتزوج----- امراة فولدت له المقداد فلما كبر المقداد وقع بينه وبين ابي شمر بن حجر الكندي------- فضرب رجله بالسيف وهرب الي مكة فحالف الاسود بن عبد يغوث الزهري------------------------ فتبناه الاسود ف--------صار يقال له المقداد -بن الاسود الكندي ف-------------لما نزلت ادعوهم لاباءهم--------------------- قيل له المقداد -بن عمرو	761	-2125893397580000745	336	554.0	269	524	64.12213897705078	58	JK007140-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007140-ara1.ms10037	true	4153573934287965106	219	252	1120	1299	1540	300	الاعلام ----------------تنصب في المفاوز جمع------------- ارم كعنب كضلع واضلاع وضلوع وكان من عادة الجاهلية انهم اذا وجدوا شيءا في طريقهم لا يمكنهم استصحابه تركوا عليه حجارة يعرفونه بها حتي اذا عادوا اخذوه وفي	10037	-7130239694429565718	Shia001663Vols-ara1.ms304	false	-1172443325563663865	123	158	667	857	1589	300	الاعلام وهي حجارة تجمع وتنصب في المفازة يهتدي بها واحدها ارم كعنب------------------ وكان من عادة الجاهلية انهم اذا وجدوا شيءا في طريقهم لا يمكنهم استصحابه تركوا عليه حجارة يعرفونه بها حتي اذا عادوا اخذوه وفي	304	-2125893397580000745	156	271.5	126	208	75.0	27	JK007140-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007140-ara1.ms12166	true	2040819317182260502	6	67	43	366	1615	300	زكا الزرع يزكو اذا حصل منه نمو وبركة وقوله عز وجل فلينظر ايها ازكي طعاما اشارة الي--------- ما يكون حلالا لا يستوخم عقباه ومنه الزكاة لما يخرجه الانسان من حق الله عز وجل الي الفقراء---- وتسميته بذلك لما يكون فيها من رجاء البركة او لتزكية النفس اي تنميتها بالخيرات والبركات اولهما جميعا فان الخيرين موجودان فيهما وقرن الله عز وجل الزكاة	12166	-7130239694429565718	Shia001663Vols-ara1.ms288	false	5573365578759596484	175	225	922	1193	1576	300	زكا الزرع 5--- اذا حصل منه نمو وبركة وقوله تعالي الذين يزكون انفسهم 6 اي يمدحونها وفي الشرع -------------------------------------------ما يخرجه الانسان من حق الله -----تعالي الي مستحقيه وتسميته بذلك لما يكون فيها--- رجاء البركة او لتزكية النفس اي تنميتها بالخيرات والبركات اولهما جميعا فان الخيرين موجودان فيه-ا وزكي ادي زكاة ----------	288	-2125893397580000745	203	329.0	163	336	60.41666793823242	33	JK007140-ara1	Shia001663Vols-ara1