id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00913	true	872028330989943018	18	86	85	467	1590	300	الاعداء صهب السبال وسود الاكباد وان لم يكونوا كذلك اي صهءب السبال فكذلك يقال لهم قال جاءوا يجرون الحديد جرا صهب السبال يبتغون الشرا وانما يريدون ان عداوتهم لنا كعداوة الروم والروم صهب السبال والشعر والا فهم عرب والوانهم الادمة والسمرة والسواد وقال ابن قيس الرقيات فظلال السيوف شيبن راسي واعتناقي في القوم صهب السبال ويقال اصله للروم لان الصهوبة فيهم وهم اعداء لنا كذا في لسان العرب	913	-7130239694429565718	Shia001553-ara1.ms171	false	394704440027440847	179	213	973	1163	1618	300	للاعداء صهب السبال -سود الاكباد وان لم يكونوا-------- صه-ب السبال فكذلك يقال لهم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن قيس الرقيات وظلال السيوف شيبن راسي واعتناق---ي القوم صهب السبال ويقال اصله للروم لان الصهوبة فيهم وهم اعداء---------------- العرب	171	5703378026100265937	188	334.0	154	382	49.21466064453125	28	JK007140-ara1	Shia001553-ara1
JK007140-ara1.ms03249	true	-1301476697467172499	228	264	1187	1355	1556	300	قيل لعلي الا تتزوج ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي صفراء ولا بيضاء ولست بمابور في ديني فيوري بها رسول الله صلي الله عليه وسلم عني ا-ني لاول من اسلم -------قال ابن	3249	-7130239694429565718	Shia001553-ara1.ms012	false	7809160722361150404	22	59	121	297	1514	300	قيل لعلي الا تتزوج ابنة رسول الله صلي الله عليه واله فقال ما لي صفراء ولا بيضاء ولست بمابور في ديني فيوري بها رسول الله صلي الله عليه واله عني انني لاول من اسلم انتهي وقال ابن	12	5703378026100265937	164	311.0	128	176	93.18181610107422	32	JK007140-ara1	Shia001553-ara1
JK007140-ara1.ms03263	true	-5667544277442211337	140	186	719	943	1575	300	في ح-يث عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اخر عني يا عم--------ر يقال اخر تاخيرا وتاخر وقدم وتقدم بمعني كقوله تعالي -لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات 1 اي لا تتقدموا وقيل معناه اخر عني رايك واختصر ايجازا وبلاغة	3263	-7130239694429565718	Shia001553-ara1.ms182	false	6427297100158954210	113	155	556	760	1454	300	في حديث عمر------------- ان النبي صلي الله عليه واله قال له اخر عني يا عمر اي تاخر يقال اخر------- وتاخر وقدم وتقدم بمعني كقوله تعالي ولا تقدموا بين يدي الله ورسوله---------- اي لا تتقدموا وقيل معناه اخر عني رايك فاختصر ايجازا وبلاغه	182	5703378026100265937	190	331.5	150	234	81.19657897949219	34	JK007140-ara1	Shia001553-ara1
JK007140-ara1.ms03572	true	-3382439674256899164	204	232	1025	1140	1454	300	حديث علي رضي الله عنه الحكم لله ودع عنك نهبا صيح في حجراته---- مثل------ يضرب في من ذهب من ماله شء ثم ذهب بعده ما هو اجل منه	3572	-7130239694429565718	Shia001553-ara1.ms264	false	-5388781373172173603	274	300	1414	1523	1523	300	حديث علي------------- الحكم لله ودع عنك نهبا صيح في حجراته هذا مثل للعرب يضرب ل--من ذهب من ماله شء ثم ذهب بعده ما هو اجل منه-	264	5703378026100265937	98	164.5	75	125	78.4000015258789	22	JK007140-ara1	Shia001553-ara1
JK007140-ara1.ms05010	true	66747543539885110	156	202	833	1058	1569	300	لنا حق ان نعطه ناخذه وان نمنعه نركب اعجاز الابل وان طال السري قاله ابن الاثير وانكره الازهري وقال لم يرد به ذلك ولكنه-------------------------------------- ضرب اعجاز الابل مثلا لتقدم غيره عليه وتاخيره اياه عن حقه زاد ابن الاثير عن حقه الذي كان يراه له وتقدم غيره	5010	-7130239694429565718	Shia001553-ara1.ms224	false	4688704993553223399	152	196	756	975	1495	300	لنا حق ان نعطه ناخذه وان نمنعه نركب اعجاز الابل وان طال السري الركوب علي اعجاز الابل شاق اي ان منعنا حقنا ركبنا مركب المشقة صابرين عليها وان طال الامد وقيل ضرب اعجاز الابل مثلا لتاخر----------------------ه عن ----------------------حقه الذي كان يراه له وتقدم غيره	224	5703378026100265937	129	204.5	99	263	49.04943084716797	25	JK007140-ara1	Shia001553-ara1
JK007140-ara1.ms07719	true	8708743410490040174	225	249	1225	1351	1627	300	لو بلغ هذا الامر الينا بني عبد مناف -------------تزقفناه تزقف الاكرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحد-----------يث ان ابا سفيان قال لبني امية تزقفوها تزقف الكرة يعني الخلافة	7719	-7130239694429565718	Shia001553-ara1.ms230	false	-9218464385080501047	121	182	589	928	1500	300	لو بلغ هذا الامر الينا بني عبد مناف يعني الخلافة تزقفناه تزقف الاكرة التزفق كالتلقف يقال تزقفت الكرة تلقفتها وهو اخذها باليد من قبيل الاختطاف والاستلاب من الهواء وهكذا جاء الحديث الاكرة والافصح الكرة وبني عبد مناف منصوب علي المدح او مجرور علي البدل من الضمير في الينا ومنه الحديث ان ابا سفيان قال لبني امية تزقفوها تزقف الكرة يعني الخلافة	230	5703378026100265937	123	213.0	99	339	36.28318405151367	21	JK007140-ara1	Shia001553-ara1