id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms06291	true	6887894178819145848	156	204	866	1147	1675	300	يظل محبنطءا علي باب الجنة -يروي بالهمز وبغير الهمز وقا--------------------ل ابو زيد المحبنطء مهموز وغير مهموز الممتلء غضبا وقال غيره في تفسير الحديث المحبنطي هو المتغضب وقيل هو المستبطء للشء وبالهمز العظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م البطن وقال ابن الاثير المحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطء بالهمز وتركه المتغضب المستبطء للشء وقيل هو الممتنع امتناع طلب- لا	6291	-7130239694429565718	Shia001542Vols-ara1.ms693	false	-8187986622040029589	208	300	1097	1626	1626	300	يظل محبنطءا علي باب الجنة فيقول الله عز وجل له ادخل الجنة فيقول لا حتي يدخل ابو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي قبلي فيقول الله عز وجل div____________________ div classexplanation تقربهم في الدنيا عن ابن عباس والضحاك وفي رواية اخري عن ابن عباس انهم البالغون الحقوا بدرجة اباءهم وان قصرت اعمالهم مكرمة لاباءهم واذا قيل كيف يلحقون بهم في الثواب ولم يستحقوه فالجواب انهم يلحقون بهم في الجمع لا في الثواب والرتبة ومروي عن الصادق عليه السلام قال اطفال المءمنين يهدون الي اباءهم يوم القيامة المحبنطء بالهمز وتركه المتغضب المستبطء للشء وقيل هو الممتنع امتناع طلبة لا-	693	7107667221357292256	112	38.0	92	655	17.0992374420166	16	JK007140-ara1	Shia001542Vols-ara1
JK007140-ara1.ms06509	true	-5335271261219617436	238	265	1255	1418	1587	300	والمارقين الناكثون اهل الجمل لانهم نكثوا بيعتهم والقاسطون اهل صفين لانهم جاروا في الحكم وبغوا عليه والمارقون الخوارج لانهم مرقوا من الدين كما يمرق السهم من الرمية	6509	-7130239694429565718	Shia001542Vols-ara1.ms643	false	880417055565914208	260	287	1394	1557	1617	300	والمارقين الناكثين اهل الجمل لانهم نكثوا بيعتهم والقاسطين اهل صفين لانهم جاروا في حكمهم وبغوا عليه والمارقين الخوارج لانهم مرقوا من الدين كما يمرق السهم من الرمية	643	7107667221357292256	156	305.0	129	163	95.70552062988281	23	JK007140-ara1	Shia001542Vols-ara1
JK007140-ara1.ms06670	true	-6146070293804770239	251	277	1265	1403	1522	300	اتاكم اهل اليمن هم ارق قلوبا والين افءدة وابخع طاعة اي انصح وابلغ------ في الطاعة من غيرهم كانهم بالغوا في بخع انفسهم اي قهرها واذلالها بالطاعة	6670	-7130239694429565718	Shia001542Vols-ara1.ms076	false	-7108472111696621356	127	151	708	834	1606	300	اتاكم اهل اليمن هم ارق قلوبا------------ وابخع طاعة اي ------ابلغ وانصح في الطاعة من غيرهم كانهم بالغوا في بخع انفسهم اي قهرها واذلالها بالطاعة	76	7107667221357292256	120	219.0	97	144	83.33333587646484	22	JK007140-ara1	Shia001542Vols-ara1
JK007140-ara1.ms08152	true	6336035119354034518	221	274	1108	1399	1528	300	الجاثليق بفتح الثاء المثلثة اهمله الجوهري وصاحب اللسان وقال الصاغاني هو حاكم وفي التكملة حكيم وقال غيره هو رءيس للنصاري في بلاد الاسلام بمدينة السلام قلت وهو المعروف الان بالقنثل كقنفذ ويكون تحت يد بطريق انطاكية ثم المطران تحت يده ثم الاسقف يكون في كل بلد من تحت المطران ثم القسيس ثم الشماس	8152	-7130239694429565718	Shia001542Vols-ara1.ms472	false	-1380718261440819635	138	171	764	941	1612	300	الجاثليق بفتح الثاء المثلثة------------------------------------------------------------------------------- رءيس النصاري في بلاد الاسلام بمدينة السلام----------------------------------- ويكون تحت يد بطريق انطاكية ثم المطران تحت يده ثم الاسقف يكون في كل بلد من تحت المطران ثم القسيس ثم الشماس	472	7107667221357292256	176	324.0	143	291	60.48109817504883	32	JK007140-ara1	Shia001542Vols-ara1