id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms05115	true	8080950757475703363	50	96	267	500	1623	300	الصلاة قال اللهم اني اعوذ بك--- من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه -قيل يا رسول الله ما همزه ونفثه ونفخه ق-ال اما همزه فالموتة واما نفثه فالشعر واما نفخه فالكبر قال ابو عبيد الموتة الجنون لانه يحصل من نخسه وغمزه---------------------------------------- وكل شء دفعته فقد همزته	5115	-7130239694429565718	Shia001155-ara1.ms107	false	8239501315255703246	50	99	271	543	1661	300	الصلاة والسلام------ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه فقيل يا رسول الله ما همزه ونفثه ونفخه فقال اما همزه فالموتة واما نفثه فالشعر واما نفخه فالكبر وفي هذا الكلام استعارات ثلاث الاولي منها الاستعارة من همز الشياطين واصل الهمز الغمز والدفع وكل شء دفعته فقد همزته	107	522746625617689095	173	281.0	136	278	62.23021697998047	30	JK007140-ara1	Shia001155-ara1
JK007140-ara1.ms10140	true	241210296505062012	66	129	371	669	1535	300	من تعلم القران ثم نسيه لقي الله يوم القيامة وهو اجذم قال ابو عبيد هو المقطوع اليد يقال جذمت يده كفرح جذما اذا انقطعت فذهبت و ان قطعتها انت قلت جذمتها انا اجذمها جذما قال وفي حديث علي من نكث بيعته لقي الله وهو اجذم ليست له يد هذا تفسيره وقال المتلمس وهل كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما	10140	-7130239694429565718	Shia001155-ara1.ms095	false	1143160405100555718	75	105	404	554	1560	300	من تعلم القران ثم نسيه لقي الله -----سبحانه وهو اجذم قال والاجذم---- المقطوع اليد واستشهد----------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك بقول الشاعر وما-------------------------------------------------- كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما	95	522746625617689095	112	165.0	85	298	37.583892822265625	23	JK007140-ara1	Shia001155-ara1
JK007140-ara1.ms10175	true	3444938761905287371	16	75	94	395	1548	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايامن والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم قد خط ذلك في الزبور الاوليات القداءم وانشد لخثيم بن عدي وقيل للاعشي وهو غلط وقيل للرقاص الكلبي يمدح مسعود بن بحر قال ابن بري وهو الصحيح ولست بهياب اذا شد رحله يقول عداني اليوم واق وحاتم قال	10175	-7130239694429565718	Shia001155-ara1.ms133	false	-2214266373006372112	167	200	893	1078	1621	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايامن والايامن كالاشا-----------------------------------------------------------------------ءم والواق بكسر القاف الصرد كانهم سموه بحكاية صوته -----------------------------قال الشاعر------------ ولست بهياب اذا شد رحله يقول عداني اليوم واق وحاتم ----	133	522746625617689095	139	215.5	111	301	46.17940139770508	23	JK007140-ara1	Shia001155-ara1
JK007140-ara1.ms11345	true	-867797731287392233	114	137	573	683	1566	300	يقال موضع كذا مظنة من فلان اي معلم منه ق---------------ال النابغة فان يك عامر قد قال جهلا فان مظنة الجهل الشباب ------ويروي السباب	11345	-7130239694429565718	Shia001155-ara1.ms124	false	6438907199187064619	211	239	1139	1269	1599	300	يقال موضع كذا مظنة من فلان اي معلم منه ومكان يوجد فيه قال الشاعر و-ان يك عامر قد قال جهلا فان مظنة الجهل الشباب كانه قال ان الشباب	124	522746625617689095	97	169.5	75	131	74.0457992553711	18	JK007140-ara1	Shia001155-ara1