id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01522	true	-1041298154450891873	7	49	34	251	1595	300	زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه حتي نزلت---------------------------------- وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام فامسكنا عن الكلام و قال الزجاج المشهور في ال-لغة ان القنوت الدعاء قلت وهو المروي --------عن ابن عباس -قال	1522	-7130239694429565718	Shia000963Vols-ara1.ms160	false	4906021796748130834	208	248	1010	1217	1455	300	زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة------------------------------ حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الك------------------لام-- فدل عل---ي ال-قنوت هو السكوت لا القنوت في الصبح كما جاء في هذا الاثر عن ابن عباس وقال	160	-5879961137659998138	127	168.0	99	261	48.65900421142578	18	JK007140-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007140-ara1.ms11979	true	5651633119625480245	138	236	681	1177	1492	300	تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتف-وا بها بقلا فشانكم بها قال ابو عبيد لغة في الهمزة والمعني ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه ماخوذ من الحفا---- مهموز مقصور وهو اصول البردي الابيض الرطب منه وهو يءك-----------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ابن سيده وانما قضينا علي ان اللام في هذه الكلمات ياء لا واوا لما قيل ان اللام ياء اكثر منها واوا قال الازهري وقال ابو سعيد صوابه في الحديث تحتفوا بتخفي-------ف الفاء من غير همز وكل شء استءصل فقد احتفي قال واحتفاء البقل اخذه---------------------------------------- باطراف الاصابع من قصره وقلته قال ومن قال تحتفء-ا بالهمز من الحفا	11979	-7130239694429565718	Shia000963Vols-ara1.ms821	false	5973965714586705168	218	300	1094	1516	1516	300	تحل لنا الميتة فقال ما لم يصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم---- قال ابو ---------------------------------------------------------عبيد هو من الحفا وهو مهموز مقصور وهو اص-ل البردي الابيض الرطب ----وهو يءكل فقوله تحتفءوا يقول ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه قلت ذكر الهروي في الغريبين هذا القول ثم قال قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد صوابه---------- تحتفوا بها بقلا مخفف الفاء----------- وكل شء استءصل فقد احتفي ومنه اح-فاء الشعر ويقال احتفي الرجل يحتفي اذا اخذ من وجه الارض باطراف --اصابعه----------------- ومن قال تحتفءوا بالهمز من الحفا-	821	-5879961137659998138	249	358.0	199	644	38.66459655761719	39	JK007140-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007140-ara1.ms11979	true	5651633119625480245	239	271	1193	1342	1492	300	لان البردي ليس من البقل والبقول ما تنبت ع 6 من العشب علي وجه الارض مما لا عرق له قال ولا بردي في بلاد العرب ويروي ما لم تجتفءوا بالجي-------م قال والاجتفاء	11979	-7130239694429565718	Shia000963Vols-ara1.ms822	false	3413117235135491814	1	31	6	153	1517	300	لان البردي ليس من البقل والبقول ما ينبت م----ن العشب علي وجه الارض مما لا عرق له---- ولا بردي في بلاد العرب وذكر الزمخشري في الفاءق الحديث ثم قال -الاحتفاء	822	-5879961137659998138	113	185.0	88	156	72.43589782714844	21	JK007140-ara1	Shia000963Vols-ara1