id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00372	true	8764785462884635250	127	227	653	1171	1567	300	صلي الله عليه وسلم اكل كما ياكل العبد----------- وفي حديث اخر اما انا فلا اكل متكءا اي جالسا علي هيء---------------ة المتمكن المتربع ونحوها من الهيءات المستدعية لكثرة الاكل لان المتكء في العربية كل من استوي قاعدا علي وطاء متمكنا بل معني الحديث كما قالا بن الاثير كان جلوسه للاكل مقعيا مستوفزا للقيام غير متربع ولا متمكن كمن يريد الاستكثار منه وليس المراد منه اي في الحديث الميل الي شق معتمدا عليه كما يظنه عوام الطلبة ومن حمل الاتكاء علي الميل الي احد الشقين تاوله علي مذهب الطب فانه لا ينحدر في مجاري الطعام سهلا ولا يسيغه هنيءا وربما تاذي به	372	-7130239694429565718	Shia000233-ara1.ms0946	false	-3336466581739197334	182	253	939	1287	1527	300	صلي الله عليه واله متكءا علي يمينه ولا علي يساره وفي----- اخر الرجل يا-----كل متكءا قال لا ولا منبطحا قال في النهاية الم------------------------------------------------------------تكء في العربية كل من استوي قاعدا علي وطا م-تمكنا و العامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معتمدا علي احد شقيه------------- ومن حمل الاتكاء علي الميل الي احد الشقين تاوله علي مذهب الطب فانه لا ينحدر في مجاري الطعام سهلا ولا يسيغه هنينا وربما تاذي به	946	7678303581611556651	232	351.5	183	544	42.64706039428711	38	JK007140-ara1	Shia000233-ara1
JK007140-ara1.ms00905	true	-249360589869275263	63	116	325	578	1523	300	صليت الي جنب عمر رضي الله عنه فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي ق-ل هذا الصلب في الصلاة كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه اي ان يشبه الصلب لان الرجل اذا صلب مد يعده وباعه علي الجذع وهيءة الصلب في الصلاة ان يضع يديه علي خاصرتيه ويجافي بين عضديه في القيام	905	-7130239694429565718	Shia000233-ara1.ms0414	false	7865458460722352687	160	206	810	1037	1521	300	صليت الي جنب عمرو------------ فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة كان النبي صلي الله عليه واله ينهي عنه اي ----شبه الصلب لان المصلوب يمد -----------باعه علي الجذع وهيءة الصلب في الصلاة ان يضع يديه علي خاصرتيه ويجافي بين عضديه في القيام	414	7678303581611556651	214	390.0	170	254	84.25196838378906	40	JK007140-ara1	Shia000233-ara1
JK007140-ara1.ms01006	true	-6975921946088811244	189	218	1003	1144	1580	300	بعد الهجر وهو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا وكان من رجع بعد الهجرة الي موضعه من غير عذر يعدونه كالمرت ومنه حديث ابن	1006	-7130239694429565718	Shia000233-ara1.ms0056	false	-5258650044516650424	150	177	842	976	1620	300	بعد الهجرة--- ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا وكان من رجع بعد الهجرة الي موضعه من غير عذر يعدونه كالمرتد قاله---- ابن	56	7678303581611556651	127	237.5	101	141	90.0709228515625	26	JK007140-ara1	Shia000233-ara1
JK007140-ara1.ms02079	true	-1043692085901763718	73	129	381	656	1505	300	نهي ان يدبح الرجل في الركوع كما يدبح الحمار قال ابو عبيد معناه--- يطاطء راسه في الركوع حتي يكون اخفض من ظهره وعن ابن الاعرابي ال-----------------تدبيح خفض الراس وتنكيسه وقال بعضهم دبح طاطا راسه فقط ولم يذكر هل ذالك في مشي او مع رفع عجز وقال الازهري دبح الرحل ظهره اذا قناه فارتفع وسطه كانه سنام	2079	-7130239694429565718	Shia000233-ara1.ms0415	false	8507447591332900036	198	238	1072	1271	1612	300	نهي ان يدبح الرجل في الصلاة كما يدبح الحمار قال و--------معناه ان يطاطء راسه في الركوع حتي يكون اخفض من ظهره ومثله في النهاية وزاد وقيل دبح يدبح تدبيحا اذا---------------------------- طاطا راسه ودبح ظ------------------------------------------------------------هره اذا ثناه فارتفع وسطه كانه سنام	415	7678303581611556651	146	215.0	115	295	49.49152374267578	25	JK007140-ara1	Shia000233-ara1
JK007140-ara1.ms03714	true	7548896821157939356	71	125	376	654	1547	300	اختصر وضع يده علي خاصرته وفي الاساس علي خصره كتخصر وفي الاساس تخاصر ويءيده عبارة اللسان والاختصار والتخاصر ان يضرب الرجل يده الي خصحره في الصلاة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يصلي الرجل مختصرا وقيل متخصرا قيل هو من المخصرة وقيل معناه ان يصلي وهو واضع يده علي خصره	3714	-7130239694429565718	Shia000233-ara1.ms0414	false	7865458460722352687	67	92	357	477	1521	300	اختصر وضع يده علي خاصرته وفي النهاية-------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحديث--------------------------------- انه نهي ان يصلي الرج------------ل متخصرا او روي مختصرا اي ي---------------صلي وهو واضع يده علي خصره	414	7678303581611556651	96	132.0	74	278	34.53237533569336	17	JK007140-ara1	Shia000233-ara1
JK007140-ara1.ms10077	true	7814674664256914213	92	122	448	606	1528	300	في المحكم اوهي اي الب--------------------------راجم مفاصل الاصابع كلها او ظهور القصب من الاصابع او هي----------- التي بين الاشاجع والرواجب وهي رءس السلاميات من ظهر الكف اذا قبض------ت كفك نشزت وارتفعت	10077	-7130239694429565718	Shia000233-ara1.ms0304	false	-7166280748422683633	98	132	557	742	1611	300	ف---------------ي البراجم وهي معاطف ظهور الانامل او مفاصل الاصابع كلها او ظهور القصب من الاصابع او مفاصل الاصابع التي بين الاشاجع والرواجب او- رءس السلاميات من ظهر الكف اذا قبض القابض كفه نشرت وارتفعت	304	7678303581611556651	131	225.5	104	201	65.17412567138672	20	JK007140-ara1	Shia000233-ara1