id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms04053	true	1737481400781320329	31	97	164	517	1555	300	لم يبق بها احد يحميها ويضبطها فهي شاغرة والشغار بالكسر من نكاح الجاهلية هو ان تزوج الرجل امراة ما كانت علي ان يزوجك اخري بغير مهر وقال الفراء الشغار شغار المتناكحين ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الشغار قال الشافعي وابو عبيد وغيرهما من العلماء الشغار المنهي عنه ان يزوج الرجل حريمته علي ان يزوجه المزوج حريمة له اخري ويكون صداق كل واحدة بضع الاخري	4053	-7130239694429565718	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2999	false	-673365179204474717	122	147	663	790	1554	300	لم يبق لها احد يحميها ويضبطها فهي شاغرة والشغار بالكسر-------------------- ان تزوج الرجل امراة-------- علي ان يزوجك اخري بغير مهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صداق كل واحدة بضع الاخري	2999	5321274069661811729	126	218.5	101	353	35.69404983520508	24	JK007140-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK007140-ara1.ms04571	true	-7480958220913522544	43	133	225	665	1581	300	من قنطرت الشء اذا عقدته واحكمته ومنه القنطرة لاحكام عقدها كما نقله شيخنا عن اعراب السمين والقنطار معيار قيل وزن اربعين اوقية من ذهب او الف وماءتا دينار هكذا في النسخ وفي اللسان وماءة دينار وقيل ماءة وعشرون رطلا او الف وماءتا اوقية عن ابي عبيد او سبعون الف دينار وهو بلغة بربر الف مثقال من ذهب او فضة وقيل ثمانون الف درهم قاله ابن عباس وقيل هي جملة كبيرة مجهولة من المال او ماءة رطل من ذهب او فضة قاله السدي او الف دينار او ملء مسك ثور ذهبا	4571	-7130239694429565718	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3213	false	7152823334319531343	253	300	1282	1504	1504	300	من قنطرت الشء اذا رفع--------ته ومنه القنطرة وفي القاموس ا---------------------------------لقنطار بالكسر--- وزن اربعين اوقية من ذهب او فضة و--الف دينار او الف وما-----------------------------------------------------------ءتا اوقية------------ او سبعون الف دينار او---------------------------------------- ثمانون الف درهم -------------------------------------------------او ماءة رطل من ذهب او فضة----------- او الف دينار اومل ء مسك ثور ذهبا-	3213	5321274069661811729	182	230.5	141	440	41.3636360168457	35	JK007140-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK007140-ara1.ms09232	true	6247555550107395337	18	57	116	311	1573	300	محركة طهور البياض في مءخر العين ويكون السواد من قبل الماق او هو اقبال الحدقة علي الانف نقله الليث او هو ذهاب حدقتها قبل مءخرها او ان تكون العين كانما تنظر الي الحجاج او ان تميل الحدقة الي اللحاظ	9232	-7130239694429565718	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1006	false	3126293173467703502	240	275	1287	1465	1598	300	محركة ظهور البياض في مءخر العين ويكون السواد في قبل الماق ا---و اقبال الحدقة علي الانف ا--------------و ذهاب حدقتها قبل مءخرها او ان تكون العين كانما تنظر الي الحجاج او ان تميل الحدقة الي اللحاظ	1006	5321274069661811729	174	326.5	139	195	89.23076629638672	31	JK007140-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK007140-ara1.ms11368	true	-1451115804557099336	149	225	779	1190	1568	300	العنين كسكين من لا ياتي النساء عجزا او لا يريدهن وهي عنينة لا تريد الرجال ولا تشتهيهم وفي وصف النساء بالعنة خلاف نقله شراح نظم الفصيح وقيل سمي عنينا لانه يعن ذكره لقبل المراة عن يمينه وعن شماله فلا يقصده وقيل العنين هو الذي يصل الي الثيب دون البكر والاسم العنانة والتعنين والعنينة بالكسر وتشدد والتعنينة والعنينية وعنن عن امراته---- واعن وعن بضمهن اذا حكم القاضي عليه بذلك او منع عنها بالسحر والاسم منه العنة بالضم	11368	-7130239694429565718	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3148	false	3112966267217721456	137	163	754	890	1581	300	العنين كسكين من لا ياتي النساء عجزا و--لا يريدهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنن عن امراته وعن وا----عن بضمهن---- حكم القاضي عليه بذلك او منع عنها بالسحر والاسم ال----عنة بالضم	3148	5321274069661811729	129	221.0	104	415	31.08433723449707	22	JK007140-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK007140-ara1.ms12100	true	772028189265090559	115	149	588	750	1545	300	يقال للتابع من الجن رءي ك----كمي وهو فعيل او فعول سمي به لانه يتراءي لمتبوعه او هو من الراي من قولهم فلان رءي قومه اذا كان صاحب رايهم وقد تكسر راءه لاتباعها ما بعدها	12100	-7130239694429565718	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0838	false	-4480274807415868745	1	36	8	174	1601	300	يقال للتابع من الجن رءي بوزن كمي وهو فعيل او فعول سمي به لانه يتراءي لمتبوعه او هو من الراي من قولهم فلان رءي قومه اذا كان صاحب رايهم وقد تكسر راءه لاتباعها ما بعدها	838	5321274069661811729	161	314.5	127	166	96.98795318603516	33	JK007140-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1