id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01667	true	4203510827374673184	155	215	802	1115	1550	300	واسفله بالمرخ والشبهان وفي الصحاح الشث---------- نبت طيب الريح مر الطعم يدبغ به قال ابو الدقيش وينبت في جبال الغور وتهامة ونجد قال الشاعر يصف طبقات النساء فمنهن مثل الشث يعجبك ريحه وفي غيبه سوء المذاقة والطعم وقال الاصمعي الشث من شجر الجبال قال تابط شرا كانما حصحصوا حص-ا قوادمه او ام خشف بذي ش-ث وطباق قال الاصمعي هما نبتان	1667	-7130239694429565718	Shia000049Vols-ara1.ms0123	false	6456989441761023622	219	251	1144	1308	1555	300	والعفص والقرظ والشبث بالثاء المنقطة ثلاث نقط وهو نبت طيب الريح مر الطعم يدبغ به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تابط شرا كانما حثحثوا حصبا قوادمه او ام خشف بذي شبث وطباق قال الاصمعي هما نبتان	123	2365506471424791804	124	208.0	97	325	38.153846740722656	21	JK007140-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK007140-ara1.ms07736	true	-4078473540643584912	237	300	1249	1572	1572	300	السرف ايضا الاغفال والخطا وقد سرفه كفرح اغفل------------ه وجهله نقله الجوهري قال وحكي الاصمعي عن بعض الاعراب وواعده اصحاب له من المسجد مكانا فاخلفهم فقيل له في ذلك فقال مررت بكم فسرفتكم اي ا---------غفلتكم ومنه قول جرير يمدح بني امية اعطوا هنيدة يحدوها ثمانية ما في عطاءهم من ولا سرف اي اغفال ويقال ولا خطا اي لا يخطءون موضع العطاء بان يعطوه من-	7736	-7130239694429565718	Shia000049Vols-ara1.ms1231	false	2465622183088205831	114	171	584	885	1569	300	السرف----- الاغفال والخطا وقد سرفت الشء بالكسر اذا اغفلته وجهلته---------------- وحكي الاصمعي عن بعض الاعراب وواعده اصحاب له من المسجد مكانا فاخلفهم فقيل له في ذلك فقال مررت بكم فسرفتكم اي اخطاتكم واغفلتكم ومنه قول جرير-------------- اعطوا هنيدة تحدوها ثمانية ما في عطاءهم من ولا سرف اي اغفال و---------خطا اي لا يخطءون موضع العطاء بان يعطوه من	1231	2365506471424791804	267	469.0	214	345	77.39130401611328	47	JK007140-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK007140-ara1.ms08723	true	-5493167019054878143	152	186	783	964	1556	300	الاراك وانشد الجوهري ل--------كثير وان الذي ينوي من المال اهلها اوارك لما تاتلف وعوادي يقول ان اهل عزة ينوون ا--لا تجتمع هي وهو ويكونان كالاوارك من الابل والعوادي في تزك الاجتماع في مكان كما	8723	-7130239694429565718	Shia000049Vols-ara1.ms0736	false	-7759670912190551076	257	295	1386	1577	1602	300	الاراك وهو الحمض فهي اركة قال كثير فان الذي ينوي من المال اهلها اوارك لما تاتلف وعوادي يقول ان اهل عزة ينوون ان لا يجتمع هو وهي ويكونان كالاوارك من الابل والعوادي في ترك الاجتماع في مكان هذا	736	2365506471424791804	162	291.0	129	191	84.81675720214844	24	JK007140-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK007140-ara1.ms09058	true	-2001255846446395989	224	254	1207	1357	1606	300	يشرب بعروقه فيستغني عن السقي ا-------------------------------و البعل والعذي واحد وهو ما سقته السماء قاله ابو عمر و وقال الاصمعي العذي ما سقته السماء والبعل ما شرب بعروقه من غير سقي	9058	-7130239694429565718	Shia000049Vols-ara1.ms0325	false	-8968328461627944566	0	32	0	166	1413	300	يشرب بعروقه فيستغني عن السقي يقال قد استبعل النخل قال ابو عمرو البعل والعذي واحد وهو ما سقته السماء--------------- وقال الاصمعي العذي ما سقته السماء والبعل ما شرب بعروقه من غير سقي	325	2365506471424791804	134	240.0	108	181	74.03314971923828	25	JK007140-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK007140-ara1.ms12366	true	9129237099046485325	19	111	97	537	1510	300	العرايا وهو ان من لا نخل له من ذوي --------الحاجة ------------------------يدرك الرطب ولا نقد بيده -يشتري به الرطب لعياله ولا نخ-ل له يطعمهم منه وقد فضل له من قوته تمر فيجء الي صاحب النخل فيقول له بعني ثمر- نخلة او نخلتين بخرصها من التمر فيعطيه ذلك الفاضل من التمر بثمر تلك النخلات ليصيب من رط--بها مع الناس فرخص فيه اذا كان دون خمسة اوسق ثم قال وال-------------------------------عرية فعيلة بمعني مفعولة من عراه يعروه اذا قصده او فعيلة بمعني مفعولة من عري يعري اذا خلع ثوبه كانها عريت من جملة التحريم------ اي -----خرجت	12366	-7130239694429565718	Shia000049Vols-ara1.ms0787	false	-7164944141824879835	145	234	773	1221	1548	300	العرايا هي- ان من لا نخل له من ذوي اللحمة والحاجة ويفضل له من قوته التمر ويدرك الرطب ولا نقد بيده ليشتري به الرطب لعياله ولا نخيل له---------------------------------- فيجء الي صاحب النخل فيقول--- بعني ثمرة نخلة او نخلتين بخرصها من التمر فيعطيه ذلك الف-ضل من التمر بثمر تلك النخلات ليصيب من ارطابها مع الناس فرخص النبي صلي الله عليه واله من جملة ما حرم من المزابنة وواحدة العرايا عرية فعيلة بمعني مفعولة من عراه يعروه ويحتمل ان يكو-------------------ن عري يعري------------- كانها عريت من جملة التحريم فعريت اي خلت وخرجت	787	2365506471424791804	319	480.5	252	519	61.46435546875	54	JK007140-ara1	Shia000049Vols-ara1