id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms06123	true	-7939839054678016469	116	162	589	801	1480	300	قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الاسيفع حين خطب فقال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال له سابق الحاج ف----ادان معرضا وتمامه في س ف ع وهو قوله فاصبح -قد رين به فمن كان له عليه دين فليغد------------------- بالغداة	6123	-7130239694429565718	Shamela0121376-ara1.ms2153	false	1291004850100465000	165	204	825	1021	1474	300	قول عمر بن الخطاب فيه مخاطبا للناس في خطبة خطبه----------ا ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال س----بق الحاج وانه ادان معرضا------------------------- فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه -شء فلياتنا فانا قاسموا ماله بالغداة	2153	-6204479989618186613	138	203.0	107	236	58.47457504272461	24	JK007140-ara1	Shamela0121376-ara1
JK007140-ara1.ms06952	true	472114449459899400	86	125	452	642	1558	300	اسيفع جهينة مشهور ومنه قول عمر رضي الله عنه ال------------------------ا ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سابق الحاج او قال سبق الحاج ف----ادان معرضا فاصبح -قد رين به فمن كان له عليه دين فليغد------------------- بالغداة	6952	-7130239694429565718	Shamela0121376-ara1.ms2153	false	1291004850100465000	162	204	810	1021	1474	300	اسيفع جهينة في-------- قول عمر بن الخطاب فيه مخاطبا للناس في خطبة خطبها ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يق------------------ال سبق الحاج وانه ادان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه -شء فلياتنا فانا قاسموا ماله بالغداة	2153	-6204479989618186613	141	211.0	110	238	59.24369812011719	24	JK007140-ara1	Shamela0121376-ara1
JK007140-ara1.ms09679	true	-7849472630535402406	197	252	1018	1295	1571	300	من غسل واغتسل وبكر وابتكر واستمع-------- ولم يلغ كفر ذلك ما بين الجمعتين قال القتيبي اكثر الناس يذهبون الي ان معني غسل اي- جامع اهله قبل خروجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للصلاة لان ذلك اجمع لغضه طرفه ك-------غسلها بالتشديد وبه روي الحديث ايضا ومعناه اسبغ الوضوء غسل كل عضو ثلاث مرات ثم اغتسل بعد ذلك غسل الجمعة وقال ابن	9679	-7130239694429565718	Shamela0121376-ara1.ms0794	false	4609118463585872910	201	292	1047	1503	1544	300	من غسل واغتسل وبكر وابتكر ودنا من الامام ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة صيامها وقيامها فقوله غسل الاكثرون يحملونه علي انه جامع اهله حتي اوجب عليها الغسل فصار بذلك مغسلا لها ويكون التحضيض علي ذلك ليءمن عليه ان يري في طريقه ما يحرك عليه شهوته قال ابن حبيب معني قوله غسل اي الم باهله فالزمها الغسل وهو افضل ممن لزمه الغسل للجمعة فقط وذهب اخرون الي ان المراد به الوضوء للصلاة لانه اذا غسل اعضاء الوضوء فكرر غسلها----------------------------------------------------------- ثلاث مرات ثم اغتسل بعد ذلك غسل الجمعة صار هذا -	794	-6204479989618186613	115	113.0	85	516	22.286821365356445	19	JK007140-ara1	Shamela0121376-ara1