id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00160	true	-2428128008177308540	186	228	980	1232	1611	300	علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فالرواية فيها بكسر الخاء وهي اللغة الفصحي انتهي وتقول هذا اعرف بالخراءة منه بالقراءة وقال ابن الاثير الخراءة بالكسر والمد التخلي والقعود للحاجة قال الخطابي واكثر الرواة يفتحون الخاء --------------------------------------------------------------قال ويحتمل ان يكون بالفتح --مصدرا وبالكسر	160	-7130239694429565718	Shamela0097928-ara1.ms030	false	-5559174291183570343	240	277	1270	1479	1611	300	علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة هي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالكسر والمد التخلي والقعود للحاجة قال الخطابي واكثر الرواة يفتحونها ثم ذكر كلام الجوهري انها بالفتح وانه يقال خرء خراءة مثل كره كراهة قال ويحتمل ان يكون بالفتح المصدر- وبالكسر	30	7314039474796086641	137	234.5	114	316	43.35443115234375	21	JK007140-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007140-ara1.ms09590	true	-4721828260036758858	40	71	219	370	1522	300	تقول منه عندي عدل غلامك وعدل شاتك اذا كان غلاما يعدل غلاما او شاة تعدل شاة فاذا اردت قيمته من غير جنسه نصبت العين---- وربما كسرها بعض العرب وكانه منهم غلط	9590	-7130239694429565718	Shamela0097928-ara1.ms091	false	626246505200364144	253	284	1334	1485	1567	300	تقول---- عندي عدل غلامك وعدل شاتك اذا كان غلاما يعدل غلاما او شاة تعدل شاة فاذا اردت قيمته من غير جنسه نصبت العين قال وربما كسرها بعض العرب وكانه منهم غلط	91	7314039474796086641	147	281.0	117	155	94.83870697021484	29	JK007140-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007140-ara1.ms10931	true	-5558425831119462157	85	177	372	848	1485	300	قال الجوهري----------------------- وبعض العرب يقول شممت الياسمين وهذا ياسمون فيجريه مجري الجمع كما قلنا في نصيبين---- وقد جاء----- في الشعر ياسم -قال---------------- ابو النجم من ياسم بيض وورد------------------------------------------------------ احمرا يخرج من اكمامه معصفرا -قال ابن بري ياسم جمع ياسمة فلهذا قال بيض او فارسي معرب فلا يجري مجري الجمع وقد جري في كلام العرب قال ا----لاعشي وشاهسفرم والياسمين ونرجس يصبحنا في كل دجن تغيما فمن قال ياسمون جعل واحده ياسما فكانه في التقدير ياسمة ومن قال ياسمين فرفع النون جعله واحدا واعرب نونه ومج-------ء الياسم في الشعر يد--------ل علي زيادة ياءه ونونه	10931	-7130239694429565718	Shamela0097928-ara1.ms118	false	-3072445967687495803	135	233	719	1238	1582	300	قال الجوهري في صحاحه الياسمين معرب وبعض العرب يقول شممت الياسمين وهذا ياسمون فيجريه مجري الجمع كما قلنا في نصيبين قال وقد جاء ايضا في الشعر ياسم وقال يعني الشاعر وهو ابو النجم من ياسم بيض وورد ازهرا div dirrtl idbookcontainer وفي المحكم لابن سيده احمر- يخرج من اكمامه معصفرا وقال في المحكم ه---------------------------و فارس ---------------------------قد جري في كلام العرب ثم انشد للاعشي بيتا فيه والياسمون ونرجس قال------------------- فمن قال ياسمون جعل واحده ياسما وجمعه علي هجاءين------ ومن قال ياسمين برفع النون جعله واحدا واعرب نونه قال وقد جاء الياسم في الشعر فهذا الدليل علي زيادة ياءه ونونه	118	7314039474796086641	349	536.0	278	599	58.263771057128906	53	JK007140-ara1	Shamela0097928-ara1