id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00152	true	6015594242241931258	269	297	1381	1525	1538	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي في معاتبة ا-لمامون يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك سبيل غير مسدود لحاءم حام حتي لا-حوام به محلا عن سبيل الماء مطرود	152	-7130239694429565718	Shamela0095696-ara1.completed.ms175	false	3465420302438280891	263	292	1347	1493	1531	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي في معاتبته للمامون يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك طريق غير مسدود لحاءم حام حتي لا حوام به محلا عن سبيل الماء مطرود	175	-4858325652516295956	138	263.0	111	146	94.52054595947266	24	JK007140-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07832	true	-8923110121784648973	115	196	566	970	1508	300	عباد وزاد الزمخشري لا يثني ولا يجمع لانه مصدر ولو جمع لم يسمع في جمعه اطراف وقال شيخنا عند قوله لا يجمع قلت ظاهره بل صريحه انه لا يجوز جمعه وليس كذلك بل مرادهم انه لا يجمع وجوبا كما في حاشية البغدادي علي شرح بانت سعاد وبعد خروجه عن المصدرية وصيرورته اسما من الاسماء لا يعتبر---- حكم المصدرية ولا-سيما ولم يقصد به الوصف بل جعله اسما كما هو ظاهر وقيل اطراف ويرد ذلك قوله تعالي فيهن قاصرات الطرف ولم يقل الاطراف	7832	-7130239694429565718	Shamela0095696-ara1.completed.ms134	false	-5541267073092649732	0	83	0	409	1539	300	عباد وقال الزمخشري لا يثني ولا يجمع لانه مصدر ولو جمع لم يسمع في جمعه اطراف وقال شيخنا عند قوله لا يجمع قلت ظاهره بل صريحه انه لا يجوز جمعه وليس كذلك بل مرادهم انه لا يجمع وجوبا كما في حاشية البغدادي علي شرح بانت سعاد وبعد خروجه عن المصدرية وصيرورته اسما من الاسماء لا يعتبر فيه حكم المصدرية ولا سيما ولم يقصد به الوصف بل جعله اسما كما هو ظاهر وقيل اطراف ويرد ذلك قوله تعالي فيهن قاصرات الطرف ولم يقل الاطراف	134	-4858325652516295956	402	790.5	321	409	98.28850555419922	78	JK007140-ara1	Shamela0095696-ara1.completed