id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms11487	true	7422202025143198249	141	293	722	1531	1575	300	مركب من كاف التشبيه واي المنونة ولهذا جاز الوقف عليها بالنون و------------------------------------------------------رسم في المصحف العثماني نونا---------------------------------------------------- وتوافق---- كم في خمسة امور في الابهام والافتقار الي التمييز والبناء ولزوم التصدير وافادة التكثير تارة ------------------------------------------------والاستفهام اخري وهو نادر و--------قالوا في كم انها علي نوعين خبرية بمعني كثير استفهامية بمعني اي عدد ويشتركان في خمسة امور الاستفهام والابهام والافتقار الي التمييز والبناء ولزوم التصدير وافادة التكثير قال ابي بن كعب لابن مسعود هكذا في النسخ والصواب لزر بن حبيش كاءن تقرا ونص الحديث تعد سورة الاحزاب اي كم تعدها اية -قال ثلاثا وسبعين وتخالفها في خمسة امور 1 انها مركبة وكم بسيطة علي الصحيح 2 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مميزها مجرور ب--من غالبا حتي زعم ابن عصفور لزومه ومن----ه قول ذي الرمة وكاءن ذعرنا من مهاة ورامحبلاد العدا ليست له ببلاد 3 انها لا ---------------------تقع استفهامية عند الجمهور 4 انها لا --تقع مجرورة خلافا لمن جوز بك---------------------اين تبيع هذا 5 -----ان خبر ها لا يقع مفردا وقالوا في	11487	-7130239694429565718	Shamela0095565-ara1.ms122	false	446212704245363815	41	227	216	1184	1555	300	مركب من كاف التشبيه واي المنونه ول-ذا جاز الوقف عليها بالنون لان التنوين لما دخل في التركيب اشبه النون الاصلية وكذا رسم في المصحف--------- نونا ومن وقف حذفه اعتبر حكمه في الاصل وهو الحذف في الوقف وتوافق كاي كم في خمسة امور--- الابهام والافتقار الي التمييز والبناء ولزوم التصدير وافادة التكثير تارة وهو الغالب نحو وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير والاستفهام اخري وهو نادر ولم يثبته الا ابن قتيبة وابن عصفور وابن مالك واستدل عليه بقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابي بن كعب لابن مسعود رضي الله عنهما كاي-------------------- تقرا--------------- سورة الاحزاب------------ اية فقال ثلاثا وسبعين وتخالفها في خمسة امور-- انها مركبة وكم بسيطة علي الصحيح خلافا لمن زعم انها مركبة من الكاف و ما الاستفهامية ثم حذفت الفها لدخول الجار وسكنت ميمها للتخفيف لثقل الكلمة بالتركيب وكون مميزها مجرورا ب من غالبا حتي زعم ابن عصفور لزوم ذلك ويرده قول سيبويه وكاي رجلا قد رايت زعم ذلك يونس الا ان اكثر العرب لا يتكلمون به الا مع من وكونها لا تقع استفهامية عند الجمهور وقد مضي ولا تقع مجرورة خلافا لابن قتيبة وابن عصفور اجازا ب كاين تبيع هذا الثوب وان خبر-ها لا يقع مفردا فما وهنوا	122	8419305306152808145	463	696.0	374	1149	40.2959098815918	69	JK007140-ara1	Shamela0095565-ara1