id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms06705	false	2211981515370161189	29	137	159	746	1588	300	قال عنترة العبسي ينباع من ذفري غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم وصف عرق الناقة وانه يتلوي في هذا الموضع واصله ينبوع صارت الواو الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها وقول اكثر اهل اللغة ان ينباع كان في الاصل ينبع فوصل ---فتحة --الباء بالالف للاشباع وقد حققناه في رسالتنا التعريف بضروري علم التصريف ويروي ينهم وكل راشح ينباع وانشد ابن فارس في الزيت ومطرد لدن الكعوب كانما تغشاه منباع من الزيت ساءل وانباع الحبل وتبوع بمعني واحد وانباعت الحية انبياعا اذا بسطت نفسها بعد تحويها لتساور عن اللحياني قال السفاح ابن بكير يرثي يحيي بن ميسرة ويروي لرجل من بني قريع يجمع حلما واناة معا ثمت ينباع انبياع الشجاع	6705	-7130239694429565718	Shamela0037489-ara1.ms007	true	7116124582959694564	86	126	457	676	1533	300	قول عنترة------- ينباع من ذفري غضوب جسرة زيافة مثل الفينق المكدم --فجعله الفارسي من---------- هذا وقال اراد-------------------------------------------------------------------------------------------- ينبع فاشبع الفتحة وقال---- الاصمعي انباع الشجاع ينباع اذا انخرط من بين الصفين ماضيا-------------------------------- وانشد يطرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلما واناة معا ثمت ينباع انبياع الشجاع	7	-9198428446584954130	140	148.5	110	592	23.648649215698242	18	JK007140-ara1	Shamela0037489-ara1
JK007140-ara1.ms12836	false	7262238236651092526	146	228	754	1183	1554	300	جرت علي الكلكال يا ناقتي ما جلت عن مجالياراد عن الكلكل و---------------------------------------------------------------من الثاني ما انشد الفراء لو ان عمرا هم ان يرقودا فانهض فشد المءزر المعقودااراد ان يرقد وانشد ايضا وانني حيثما يثني الهوي بصري من حيث ما سلكوا ادنو فانظوراراد فانظر ومن الثالث قول الراجز لا عهد لي بنيضال اصبحت كالشن البالاراد بنضال وقال اخر علي عجل مني اطاطء شيمالي اراد شمالي واما قول عنترة ينباع من ذفري غضوب جسرة فقول اكثر اهل اللغة انه ا--------------------------راد ينبع فوصل- الفتحة بالالف وقال	12836	-7130239694429565718	Shamela0037489-ara1.ms007	true	7116124582959694564	49	107	263	569	1533	300	خرت علي الكلكال يا ناقتي ما جلت من مجال يريد ا---لكلكل وقوله اعوذ بالله من العقراب الشاءلات عق د الاذناب يريد العقرب وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الهذلي بينا تعانقه الكماة وروغه يوما اتيح له جرء سلفع يريد بين تعانقه--------------------------- واما قول عنترة ينباع من ذفري غضوب جسرة زيافة مثل الفينق المكدم فجعله الفارسي من هذا وقال اراد ينبع فاشبع الفتحة------- وقال	7	-9198428446584954130	121	23.5	93	519	23.31406593322754	17	JK007140-ara1	Shamela0037489-ara1
JK007140-ara1.ms11894	false	-1328524826864729102	157	212	811	1090	1496	300	اذا جاوز الاثنين سر فانه بنث وتكثير الوشاة قمين وفي الصحاح واثنان من عدد المذكر واثنتان للمءنث وفي المءنث لغة اخري ثنتان بحذف الالف ولو جاز ان يفرد لكان واحده اثن مثل ابن وابنة والفه الف وصل وقد قطعها الشاعر علي التوهم فقال الا لا اري اثنين احسن شيمة علي حدثان الدهر مني ومن جمل	11894	-7130239694429565718	Shamela0037489-ara1.ms015	true	632296369415287334	0	23	0	113	1490	300	اذا جاوز الاثنين سر فانه بنث وتكثير الوشاة قمين وقول جمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا لا اري اثنين احسن شيمة علي حدثان الدهر مني ومن جمل	15	-9198428446584954130	106	195.0	84	279	37.99283218383789	21	JK007140-ara1	Shamela0037489-ara1