id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms04649	false	-4105811609034045896	107	129	521	620	1528	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور وجد-تني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر	4649	-7130239694429565718	Shamela0028453-ara1.completed.ms074	true	-8995889763147771329	257	279	1252	1352	1459	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر	74	-8964788968484030047	96	184.0	74	100	96.0	21	JK007140-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06857	false	7276152024821586169	124	210	600	1029	1528	300	الا ابلغ بني بني ربيع فاشرار البنين لكم فداء -----------------------------------------------------------------------------------------الابيات الخمسة المشهورة ومن ذريته حنظلة بن عرادة الشاعر في ايام بني امية وفاته ربيع بن عامر بن صبح بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر من ولده ابراهيم بن علي بن محمد بن سلمة بن عامر بن هرمة بن هذيل بن ربيع الشاعر المشهور وسياتي ذكره في هرم وربيع بن اصرم بن خارجة العنبري شاعر ذكره الامدي واختلف في ربيع بن ضبع الفزاري احد المعمرين وهو القاءل اذا جاء الشتاء فادفءوني فان الشيخ يهرمه الشتاء	6857	-7130239694429565718	Shamela0028453-ara1.completed.ms149	true	8225438856084095684	28	63	142	324	1493	300	الا ابلغ بني بني ربيع فاشرار البنين لهم فداء واني قد كبرت ورق عظمي فلا يغرركم مني النساء وان كناءني لنساء صدق وما عق البنون ولا اساءوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا جاء الشتاء فادفءوني فان الشيخ يهدمه الشتاء	149	-8964788968484030047	91	-37.5	73	518	17.567567825317383	15	JK007140-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04376	false	-3398364070048924763	54	141	243	696	1489	300	قول امرء القيس وواد كجوف العير قفر قطعته به الذءب يعوي كالخليع المعيل وقيل كان اسمه حمارا فجعله عيرا لاقامة الوزن هكذا انشده الصاغاني وفسره وفي اللسان قال امرء القيس وواد كجوف العير قفر مضلة قطعت بسام ساهم الوجه حسان قال الازهري قوله كجوف العير اي كوادي العير وكل واد عند العرب جوف ويقال للموضع الذي لا خير فيه هو كجوف عير لانه لاشء في جوفه ينتفع به ويقال اصله قولهم اخلي من جوف حمار وانشد الزمخشري لقد كان جوف العير للعين منظرا انيقا وفيه للمجاور منفس	4376	-7130239694429565718	Shamela0028453-ara1.completed.ms176	true	-2250494347614581399	83	130	412	663	1504	300	قال امرء القيس وواد كجوف العير قفر قطعته به الذءب يعوي كالخليع المعيل وقال عواء بن ضمضم المهري وقفت علي رسم لاسماء دارس اساءله وليس ---------في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار مانس تحمل منها ساكنوها فاصبحت كجوف ال-------------------حمار ليس فيها معرس و-قد كان جوف العير للعين منظرا انيقا وفيه للمجاور منفس	176	-8964788968484030047	146	205.5	116	453	32.22957992553711	21	JK007140-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04256	false	-6963942212172740604	266	298	1305	1470	1478	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المال الاحاديث والذكر و------------------------------------------------------------------------------------------------------قد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	4256	-7130239694429565718	Shamela0028453-ara1.completed.ms188	true	192668888535543326	185	276	975	1395	1511	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا نذر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق به الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اجرت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	188	-8964788968484030047	124	214.5	97	420	29.5238094329834	23	JK007140-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03825	false	5522607342587014504	7	47	42	256	1591	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حين دهارير	3825	-7130239694429565718	Shamela0028453-ara1.completed.ms282	true	-4153498368005673351	239	280	1187	1405	1489	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اينما حال دهارير	282	-8964788968484030047	201	372.0	163	224	89.73213958740234	34	JK007140-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
