id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01908	true	9143832968962032825	154	283	837	1518	1605	300	وفد قوم من اليمن علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله---- احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذالك قالوا اقبلنا نريدك فضللنا الطريق فبقي--------------------------نا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بال---------طلح والسمر فاقبل------------------------------------------------------------- راكب متلثم بعمامة و---------تمثل رجل ببيتين وهما ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هاذا الشعر -قال------ امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هاذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الركب الي ماء-------------------------------------------------- كما ذكر وعليه العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة -معه لواء الشعراء الي------- النار	1908	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms090	false	1654708178012143620	153	295	801	1515	1543	300	وفد م----ن اليمن ----------------------------فقالوا يا رسول الله لقد احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس------- قال وما ذا--ك قالوا اقبلنا نريدك حتي اذا كنا بموضع كذا وكذا اخطانا الماء فمكثنا ثلاثا لا نقدر عليه وانتهينا الي موضع طلح و--سمر فانطلق كل رجال الي اصل شجرة ليموت في ظلها فبينا نحن في امر رمق اذا راكب قد اقبل فلما راه بعضنا تمثل---------------- ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دام- تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طام- فقال الراكب من يقول ه-ذا الشعر فقال بعضنا امرء القيس قال وهذه-- والله ض------------ارج عندكم وقد راي ما بنا من الجهد فزحفنا اليها فاذا بيننا وبينها نحو خمسين ذراعا واذا هي كما وصف امرء القيس----------------- فش----------------------ربنا وعشنا فقال---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مشهور في الدنيا خامل ف----------ي الاخرة---------- يجء يوم القيامة ومعه لواء الشعراء يقودهم الي النار	90	-909250099989623326	411	540.5	320	855	48.07017517089844	59	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms02487	true	1827616193938710920	82	117	420	593	1557	300	مدين يرثي----هم الا يا شعيب قد نطقت مقالة سبقت بها عمرا وحي بني عمرو ملوك بني حطي وهواز منهم وسعفص اهل في المكارم والفخر هم صبحوا اهل الحجاز بغارة كمثل شعاع الشمس او مطلع الفجر	2487	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms251	false	-5571133770279413057	246	282	1255	1431	1529	300	مدين قال شاعرهم الا يا شعيب قد نطقت مقالة سببت بها عمرا وحي بني عمرو ملوك بني حطي وهو-ز منهم وصعفص اصل في المكارم والفخر هم صبحوا اهل الحجاز بغارة كمثل شعاع الشمس او مطلع الفجر	251	-909250099989623326	165	311.5	130	177	93.2203369140625	30	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04256	true	-6963942212172740604	276	298	1359	1470	1478	300	اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	4256	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms079	false	6011098067282948149	180	202	918	1029	1493	300	اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر وقد علم الاقوام لو ان حاتما يريد ثراء المال كان له وفر	79	-909250099989623326	109	216.0	87	111	98.19819641113281	21	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04880	true	-7048014958090665214	105	170	531	837	1542	300	لا اعلم--- امراة--------- القت سترها علي---- خير منك اغني غناء واقل فحشاء--------- واحمي لحقيقة ولقد ولدت منك ما علمت وما مر علي يوم مذ كنت عندك الا والموت---- احب الي من الحياة فيه ------اني لم اكن اشاء ان اسمع امراة-------- تقول قالت امة عروة ---------الا سمعته لا والله لا انظر الي وجه امراة سمعت ذلك منها ابدا فارجع راشدا--------- واحسن الي ولدك فقال------------ سقوني الخمر	4880	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms183	false	-1804653484387591365	87	159	461	799	1519	300	ما اعلم ان امراة من العرب القت سترها الي بعل خير منك واغض طرفا واقل فحشا واجود يدا واحمي -حقيقة---------------------- وما مر علي يوم مذ كنت عندك الا والموت فيه احب الي من الحياة بين قومك لاني لم اكن اشاء ان اسمع امراة من قومك تقول قالت امة عروة كذا وكذا الا سمعته و--والله لا انظر ف-ي وجه غطفانية------------ ابدا فارجع راشدا الي ولدك واحسن اليهم--- فقال عروة في ذلك سقوني الخمر	183	-909250099989623326	242	341.5	187	379	63.85224151611328	38	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05032	true	4192161850836042765	135	188	704	973	1506	300	امراة من طسم يقال لها عنز اليمامة وهي الموصوفة بحدة النظر قال الاصمعي يقال انها سبيت فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل فقالت عند ذلك هذا شر يومي وليس في نص الاصمعي لفظة هذا ونصه فعند ذلك قالت شر يوميها واغواه لها ركبت عنز بحدج جملا اي شر ايامي حين صرت اكرم للسباء	5032	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms005	false	237917818874996815	58	88	290	442	1505	300	امراة من طسم يقال لها عنز اخذت سبية------------------------------------------------- فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل فقالت عند ذلك شر -----------------------------------------------------------يوميها واغواه لها قال معني ذلك--------- شر ايامي حين صرت اكرم للسباء	5	-909250099989623326	132	237.0	105	269	49.07063293457031	24	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05216	true	6517235224634184791	259	291	1393	1550	1601	300	المجدب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعج----ب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	5216	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms142	false	-730007226565621828	0	31	0	161	1557	300	الاقرب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب ولمالكم طيب البلاد ورعيتها ولي الثماد وعمتهن المجدب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	142	-909250099989623326	110	189.0	86	161	68.32298278808594	22	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05671	true	939756073532652215	79	131	448	689	1574	300	الاكبر عمرو بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن واءل كذا قاله ابن الكلبي وخالفه الجوهري فقال انه من بني سدوس بن شيبان بن ذهل قال وسمي مرقشا-------------------- لقوله --------------------------------------------الدار قفر والرسوم كما رقش في ظهر الاديم قلم وقبله ---هل بالديار ان	5671	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms210	false	7482436490835629930	90	133	445	656	1524	300	الاكبر عمرو بن سعد بن مالك وقيل عوف بن سعد وقد تقدم ذكر ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------- قال صاحب الكماءم وانما لقب بالمرقش لقوله النشر مسك والوجوه دنا نير واطراف الاكف عنم والدار وحش والرسوم كما رقش في ظهر الاديم قلم و--له سري ليلا خيال من	210	-909250099989623326	100	116.5	72	308	32.467533111572266	16	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05709	true	2202867040806208970	80	145	400	715	1483	300	مع قصي بن كلاب في شرب اي مجلس شرب بالطاءف ف------------------------------اسكره قصي ثم اشتري المفاتيح منه بزق خمر واشهد عليه ودفعها------- لابنه عبد الدار جد بني شيبة وطير به الي مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فافاق ابو غبشان من سكرته اندم من الكسعي لنا استبان النهار فضربت به الامثال في الحمق والندامة وخسارة الصفقة فقيل احمق من ابي غبشان و اندم من ابي غبشان و اخسر----- من----- ابي غبشان	5709	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms075	false	7118292785393745143	0	82	0	402	1545	300	مع قصي بن كلاب في ------------شرب بالطاءف فخدعه قصي عن مفاتيح الكعبة بان اسكره---- ثم اشتري المفاتيح منه بزق خمر واشهد عليه ودفع المفاتيح لابنه عبد الدار بن قصي----- وطير--ه الي مكة فلما اشرف عبد الدار علي دور مكة رفع عقيرته وقال معاشر قريش هذه مفاتيح بيت ابيكم اسماعيل قد ردها الله عليكم من غير غدر ولا ظلم فافاق ابو غبشان من سكرته انجم من الكسعي فقال الناس------------------------------------------------------------- احمق من ابي غبشان و-اندم من ابي غبشان و-اخسر صفقة من صفقة ابي غبشان	75	-909250099989623326	215	327.5	169	488	44.057376861572266	39	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06145	true	9009422112492344273	139	169	754	909	1555	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق قال	6145	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms207	false	7061088401480199550	170	199	844	999	1513	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين بصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق نفي	207	-909250099989623326	148	289.0	119	155	95.48387145996094	27	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06737	true	2531117002639140091	93	157	470	779	1495	300	له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته ينادي فادخلهم علي ربذ يداه بفعل الخير ليس من الهداد علي الخير بن جدعان بن عمرو طويل السمك مرتفع العماد الي ردح من الشيزي ملاء- لباب البر يلبك بالشهاد وجاء في بعض الاحاديث قالت------------------------------ عاءشة رضي الله عنها----- يا رسول الله هل------- كان----------------------------------------- ذلك نافعة ق-ال لا -------انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	6737	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms131	false	6162713252115249490	2	64	9	313	1495	300	له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته ينادي------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ردح من الشيزي عليها لباب البر يلبك بالشهاد وكان يقال لو بقي احد لسخاء لبقي ابن جدعان وفي الحديث ان عاءشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل ذلك نافعة فقال لا تنفعه لانه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	131	-909250099989623326	185	295.5	142	401	46.13466262817383	34	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07627	true	6801159141049896484	0	36	0	184	1521	300	فاراد غيظ الاعرابي فلما ارتحل الاعرابي اخذ حنين احد خفيه فطرح----ه في الطريق- ثم القي الاخر في موضع اخر فلما مر الاعرابي باحدهما قال ما اشبه هذا بخف حنين ولو كان معه الاخر لاخذته ومضي فلما	7627	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms237	false	-6304764563317929954	263	298	1343	1517	1517	298	فاراد غيظ الاعرابي فلما ارتحل--------- اخذ حنين الخف الواحد فالقاه في --طريقه ثم القي الاخر في موضع اخر فلما مر الاعرابي باحده-ا قال ما اشبه هذا بخف حنين ولو كان معه اخوه- لاخذته -مضي فلما-	237	-909250099989623326	154	251.5	122	189	81.48148345947266	28	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07627	true	6801159141049896484	36	81	184	398	1521	300	انتهي الي الاخر ندم علي تركه ال--------------------------------------اول وقد كمن له حنين فلم- مضي الاعرابي في طلب الاول عمد حنين الي راحلته وما عليها فذهب بها واقبل الاعرابي وليس معه --الا خفان فقيل اي قال له قومه ماذا جءت به من سفرك فقال جءتكم بخفي حنين	7627	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms238	false	-7403230192473709877	0	46	0	228	1538	300	انتهي الي الاخر ندم علي ترك- الاول فاناخ راحلته عند الاخر ورجع الي الاول وقد كمن له حنين فلما مضي الاعرابي------------- عمد -----الي راحلته وما عليها وذهب به- واقبل الاعرابي وليس معه غير الخفين ف-------قال له قومه ماذا جءت به من سفرك فقال جءتكم بخفي حنين	238	-909250099989623326	182	302.5	144	255	71.37255096435547	32	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08011	true	-1944207603184588288	17	47	82	218	1516	300	اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	8011	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms148	false	-3632331759376372811	107	137	574	710	1563	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجد بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	148	-909250099989623326	131	257.0	101	136	96.32353210449219	27	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08222	true	-5401490436585738305	100	157	513	820	1578	300	عدي بن زيد-------- وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير وقال الاعشي يذكر النعمان ويجبي اليه السيلحون ودونها صريفون في انهارها والخورنق وقال عبد المسيح بن بقيلة الغساني ابعد المنذرين اري سواما تروح الي الخورنق والسدير	8222	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms096	false	-6697225417345139352	153	206	783	1046	1512	300	عدي بن زيد العبادي وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تبصير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير -قال صاحب تواريخ الامم كان ملكه الي ان ساح---------------- في الارض ثلاثين سنة ويقال له الساءح الاعور وهو ب-ان---------------------------------ي الخورنق والسدير	96	-909250099989623326	186	277.5	144	315	59.0476188659668	30	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms10447	true	4518922369134258713	98	125	515	634	1536	300	زهير بن ابي سلمي ربيعة بن رياح بن قرط ابن الحارث بن مازن بن خلاوة بن ثعلبة بن هذمة بن لاطم بن عثمان ابن عمرو وهو مزينة	10447	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms168	false	-8018509481499058549	171	196	874	984	1560	300	زهير بن ابي سلمي ربيعة بن رياح بن قرط -بن الحارث بن مازن بن حارثة بن ثعلبة بن هذمة بن لاطم بن عثمان وامه-------- مزينة	168	-909250099989623326	102	184.0	77	119	85.71428680419922	22	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms10774	true	6269679991063731963	224	258	1113	1269	1462	300	اوس بن حارثة بن لام سيد جواد وفيه يقول بشر بن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي خازم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	10774	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms145	false	6937379860212415568	132	238	679	1203	1522	300	اوس بن حارثة بن لام سيد طء المشهور بالجود والرياسة وكان قد اغراه به حساده فحلف لءن ظفر به ليعاقبنه اشد العقوبة فقال فيه الابيات التي في حماسة ابي تمام منها اتوعدني بقومك يا ابن سعدي وذلك من ملمات الخطوب وحولي من بني اسد عديد الوف بين شبان وشيب ثم ان اوسا اظفر به فساقه الي امه سعدي وكان قد اذاها بلسانه فقالت الراي عندي ان تسرحه وتحسن اليه ليمحو هجوه بمدحه ففعل ذلك فحلف بشر الا يمدح طول حياته غيره وله فيه امداح كثيرة منها الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما ركب المطا-يا كابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	145	-909250099989623326	122	188.5	94	525	23.238094329833984	24	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms11462	true	375113283577286548	51	102	272	543	1574	300	اذا سمعت بسري القين فانه مصبح وهو سعد القين قال ابو عبيد يضرب للرجل يعرف بالكذب حتي يرد صدقه قال الاصمعي واصله ان القين ب-------------البادية ينتقل في مياههم فيقيم ب--الموضع اياما فيكسد عليه عمله فيقول لاهل الماء اني راحل عنكم الليلة----- وان لم يرد ذلك ولكن- يشيعه ليستعمله من يريد استعماله	11462	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms230	false	4693563856115081072	223	264	1061	1277	1442	300	اذا سمعت بسري القين فانه مصبح قال----------------------------------------------------------------------- واصله ان القين وهو الحداد في البادية يتنقل في مياههم فيقيم في الموضع اياما فيكسد عليه عمله فيقول لاهل الماء اني راحل----- الليلة عنكم وان لم يرد ذلك ولكنه يشيعه ليستعمله من يريد استعماله	230	-909250099989623326	188	322.0	152	292	64.38356018066406	30	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK007140-ara1.ms12792	true	8646027498442399576	103	138	548	729	1612	300	بن زهير تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة لا يريم-ولولا ظلمه ما زلت ابكي-عليه الدهر ما طلع النجوم-ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مصرعه وخيم-اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل	12792	-7130239694429565718	Shamela0028174-ara1.completed.ms180	false	9160981373757563737	7	45	28	211	1504	298	بن بد-ر تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة ما يريم ولولا بغيه ما-زلت ابكي عليه الدهر ما بدت النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل	180	-909250099989623326	168	295.0	134	185	90.8108139038086	26	JK007140-ara1	Shamela0028174-ara1.completed