id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01330	true	-7707683621347635240	37	83	181	409	1516	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب---------------------- فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية ف-قالوا --------------ما الوجوب قال اذا مات	1330	-7130239694429565718	Shamela0028107-ara1.completed.ms335	false	5800472042273820315	180	240	803	1093	1389	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية ص قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال اذا مات	335	2519406635257786124	217	383.0	172	294	73.80952453613281	39	JK007140-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06123	true	-7939839054678016469	115	165	584	819	1480	300	ومنه قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الاسيفع حين خطب فقال الا ----------------ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال له سابق الحاج ف--------ادان معرضا وتمامه في س ف ع وهو قوله فاصبح قد-- رين به فمن كان له عليه-- دين فليغد-- بالغداة فلنقسم ماله بينهم	6123	-7130239694429565718	Shamela0028107-ara1.completed.ms617	false	2542352747827785596	82	124	402	604	1400	300	امره الي عمر بن الخطا--------------------------------ب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال س----بق الحاج الا وانه ادان معرضا------------------------- فاصبح قد ص رين به فمن كان له عليه ف دين فلياتنا بالغداة --نقسم ماله بينهم	617	2519406635257786124	162	246.0	127	265	61.132076263427734	24	JK007140-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06174	true	-7586181612787181411	39	114	186	564	1529	300	جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال----------------------------- لا مرتين او ثلاث-------------------------------ا انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول---------------------------- ومعني الرمي بالبعرة ان--------------------------- المراة كانت اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتة بدابة-------- شاة او طاءر فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	6174	-7130239694429565718	Shamela0028107-ara1.completed.ms517	false	-6650723915344254217	158	270	743	1276	1412	300	جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ص ثم قال ن 99 ا انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وم---ا ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	517	2519406635257786124	351	559.0	280	549	63.934425354003906	57	JK007140-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06330	true	2984145830284690535	0	38	0	199	1631	300	يكون عليهم فيها الا شاة واحدة قال واما تفريق ال-----------------------مجتمع فا--------ن يكون اثنان شريكان ولكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ماليهما شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد------ الا شاة واحدة	6330	-7130239694429565718	Shamela0028107-ara1.completed.ms350	false	1265265578962205304	251	295	1229	1450	1469	300	يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا ش عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون --------------لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث- شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	350	2519406635257786124	159	260.0	126	236	67.37287902832031	28	JK007140-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06952	true	472114449459899400	97	128	503	660	1558	300	الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سابق الحاج او قال سبق الحاج ف--------ادان معرضا فاصبح قد-- رين به فمن كان له عليه-- دين فليغد-- بالغداة فلنقسم ماله بينهم	6952	-7130239694429565718	Shamela0028107-ara1.completed.ms617	false	2542352747827785596	93	124	453	604	1400	300	الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يق------------------ال سبق الحاج الا وانه ادان معرضا فاصبح قد ص رين به فمن كان له عليه ف دين فلياتنا بالغداة --نقسم ماله بينهم	617	2519406635257786124	134	231.5	107	171	78.3625717163086	21	JK007140-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07773	true	-8599644475861297551	72	139	361	682	1495	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طليلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها------- حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر	7773	-7130239694429565718	Shamela0028107-ara1.completed.ms437	false	-4338175791532054015	30	101	126	445	1401	300	الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في ط-يلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت--- اثارها وارواثها ق 71 ب حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي ل--------ه اجر	437	2519406635257786124	291	496.0	229	343	84.83965301513672	52	JK007140-ara1	Shamela0028107-ara1.completed