id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00027	true	-2664827632442818282	213	249	1083	1250	1496	300	اعتماده علي ابن الاعرابي في اللغة وعلي سلمة ف--------ي النحو وكان يروي عن ابن نجدة كتب ابي زيد وعن الاثرم كتب ابي عبيدة وعن ابي نصر كتب الاصمعي وعن عمرو -بن ابي عمر و كتب ابيه	27	-7130239694429565718	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms052	false	-319507944515937222	209	245	1070	1239	1519	300	يعتمد-- علي ابن الاعرابي في اللغة وعلي سلمة عن عاصم في النحو و----يروي عن ابن نجدة كتب ابي زيد وعن الاثرم كتب ابي عبيدة وعن ابي نصر كتب الاصمعي وعن عمرو ابن ابي عمر-و كتب ابيه	52	-3766280307446783274	157	283.5	123	176	89.20454406738281	32	JK007140-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00029	true	8621006118324349372	3	28	18	145	1699	300	ولذلك تختلف النسخ والنسخة المعول عليها هي الاخيرة واخر ما صح من النسخ نسخة عبيد الله بن احمد-------- لانه كتبها من عدة نسخ وقراها عليه	29	-7130239694429565718	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms311	false	-4608034278947094752	195	220	1020	1146	1600	300	فلذلك تختلف النسخ والنسخة المعول عليها هي الاخيرة واخر ما صح--------- نسخة عبيد الله بن احمد فهي حجة لانه كتبها من عدة نسخ وقراها عليه	311	-3766280307446783274	117	215.5	94	135	86.66666412353516	21	JK007140-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00031	true	-720412524658352490	128	183	672	945	1567	300	محمد بن يعقوب بن محمد بن يعقوب بن ابراهيم بن عمر ب-ن ابي بكر بن محمود ابن ادريس بن فضل الله بن الشيخ ابي اسحاق ابراهيم بن علي بن يوسف قاضي القضاة مجد الدين الصديق------------ي الفيروزابادي الشيرازي ال-لغوي قال الحافظ ابن حجر وكان يرفع نسبه------------------ الي ابي ----------------------------------------------------------------------------بكر الصديق رضي الله عنه------ ولم يكن مدفوعا	31	-7130239694429565718	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms395	false	-1165652713261231592	212	282	1117	1465	1547	300	محمد بن يعقوب بن محمد ب---------ن ابراهيم بن محمد بن ابي بكر ----------بن ادريس بن فضل الله بن الشيخ ابي اسحاق صاحب التنبيه الشيخ---------------- مجد الدين ابو الطاهر الشيرازي الفيروزابادي ----صاحب القاموس قال الحافظ ابن حجر وكان الناس يطعنون في ذلك مستندين الي ان الشيخ ابا اسحاق لم يعقب ثم ارتقي فادعي بعد ان ولي قضاء اليمن انه من ذرية ابي بكر الصديق قال الحافظ ابن حجر ولم يكن مدفوعا	395	-3766280307446783274	179	250.0	138	387	46.253231048583984	30	JK007140-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00033	true	7248873905074847645	11	171	79	1002	1755	300	ذوي التمييز في لطاءف ك--تاب الله العزيز في مجلدين و-تنوير المقياس في تفسير ابن عباس في اربع مجلدات و-تيسير فاءحة الاهاب في تفسير فاتحة الكتاب في مجلد كبير و-الدر النظيم المرشد الي مقاصد القران العظيم و-حاصل كورة الخلاص في فضاءل سورة الاخلاص و-شرح قطبة الخشاف في شرح خطبة الكشاف و----------شوارق الاسرار العلية في شرح مشارق الانوار النبوية في اربع مجلدات و-منح الباري --لسيل الفي-ح الجاري في شرح صحيح البخاري كمل منه ربع العبادات في عشر-------------ين مجلدا والاسعاد بالاصعاد الي درجة الاجتهاد في ثلاث مجلدات وعدة الحكام في شرح عمدة الاحكام في مجلدين وافتضاض السهاد في افتراض الجهاد في مجلدة والنفحة العنبرية في مولد خير البرية و-الصلات والبشر في الصلاة علي خير البشر والوصل والمني في فضل مني والمغانم المطابة في معالم --طابة وتهييج الغرام الي البلد الحرام وروضة الناظر في درجة الشيخ عبد القادر والمرقاة الوفية في طبقات الحنفية والمرقاة الارفعية في طبقات الشافعية والبلغة في تراجم اءمة النحو واللغة ونزهة الاذهان في تاريخ اصبهان و------تعيين الغرفات للمعين علي---- عرفات	33	-7130239694429565718	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms397	false	-7549379401841130861	92	223	485	1187	1617	300	ذوي التمييز في لطاءف الكتاب----- العزيز--- مجلدان و تنوير المقباس في تفسير ابن عباس--- اربع مجلدات و تيسير فاتحة الاياب في تفسير فاتحة الكتاب م---جلد كبير و الدر النظيم المرشد الي مقاصد القران العظيم و حاصل كورة الخلاص في فضاءل سورة الاخلاص و شرح قطبة الخشاف في شرح خطبة الكشاف وفي الحديث شوارق الاسرار العلية في شرح مشارق الانوار النبوية--- اربع مجلدات و منح الباري بالسيح الفسيح الجاري في شرح صحيح البخاري كمل منه ربع العبادات ويخمن تمامه في اربعين مجلدا و عمد-------------------------------------------------ة الحكام في شرح عمدة الاحكام--- مجلدان و ----------------------------------------النفحة العنبرية في مولد خير البرية و الصلاة والبشر في الصلاة علي خير ال-------------------------بشر و- احاسن اللطاءف في محاسن الطاءف و منية السول------------------------------------------------------------------------ في دعوات الرسول وفي التاريخ -------------------------------------------------------------نزهة الاذهان في تاريخ اصبهان مجلد و تعيين الغرفات للمعين علي عين عرفات	397	-3766280307446783274	592	950.0	483	970	61.03092956542969	78	JK007140-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00034	true	-2851428940178202025	161	219	889	1203	1608	300	بالروم عن قول سيدنا علي كرم الله وجهه لكاتبه الصق روانفك بالجبوب وخذ المزبر بشناترك واجعل حندورتيك الي قيهلي حتي لا انغي نغية الا وقد وعيتها في حماطة جلجلانك ما معناه فقال- الزق عضرطك بالصلة وخذ المسطر باباخسك واجعل جحمتيك الي اثعباني حتي لا انبس نبسة الا وعيتها في لمظة رباطك ف-عجب الحاضرون من سرعة الجواب ومنها في	34	-7130239694429565718	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms398	false	-7244352322789492722	132	187	704	1005	1624	300	بالروم عن قول------ علي رضي الله عن-ه لكاتبه الصق روانفك بالجبوب وخذ المزبر بشناترك واجعل حندورتيك الي قيهلي حتي لا انغي نغية الا اودعتها------ حماطة جلجلانك ما معناه فاجاب الزق عضرطك بالصلة وخذ المصطر باباخسك واجعل جحمتيك الي اثعباني حتي لا انبس نبسة الا وعيتها في لمظة رياطك فتعجب الحاضرون من سرعة الجواب بما هو --	398	-3766280307446783274	277	513.0	224	316	87.6582260131836	46	JK007140-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00417	true	-7478528023156654700	248	297	1278	1542	1556	300	الدال المهملة وسكون الزاي-------- وفتح الباء الموحدة بعدها هاء هذا هو المشهور في الضبط- وبه جزم ابن ماكولا جد امام المحدثين محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري كان فارسيا علي دين قومه ثم اسلم ول----ده المغيرة علي يد اليمان الجعف-----------ي فنسب اليه نسبة ولاء	417	-7130239694429565718	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms299	false	4345421452289938074	245	287	1256	1487	1556	300	الباء الموحدة وسك-ن الزاي المعجمة وفتح الباء الموحدة بعدها هاء هذا هو المشهور في --ضبطه وبه جزم ابن ماكولا ومعناها بالفارسية الزارع و------------------------------------------------------كان فارسيا علي دين قومه ثم اسلم والد جده المغيرة علي يد اليمان الجعفي والي بخاري فنسب اليه نسبة ولاء	299	-3766280307446783274	177	278.0	140	288	61.45833206176758	28	JK007140-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02572	true	-6264246398255116315	118	155	638	849	1633	300	الجنيد بن محمد بن الجنيد الخزاز القواريري سلطان الطاءفة الصوفية وسيدهم----------- صحب سريا السقطي والحارث المحاسبي وسمع الحسن بن عرفة وعنه جعفر الخلدي وتفقه علي ابي ثور صاحب الشافعي وافتي في حلقته وكان شيخ وقته وفريد عصره	2572	-7130239694429565718	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms069	false	-5710336001297322092	250	288	1361	1569	1635	300	الجنيد بن محمد بن الجنيد------- القواريري الخزاز قيل كان خزازا وكان ابوه قواريريا صحب سريا------- والحارث المحاسبي وسمع الحسن بن عرفة وعنه جعفر الخلدي وتفقه علي ابي ثور صاحب الشافعي وافتي في حلقته وكان شيخ وقته وفريد عصره	69	-3766280307446783274	170	302.5	138	222	76.57657623291016	31	JK007140-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04535	true	7915958599872714495	109	130	595	705	1603	300	عبد الجليل بن موسي بن عبد الجليل الاو--------------------سي المعروف بالقصري صاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب شعب الايمان----------------------------------- والامام ابو ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن علي بن خلف بن غالب	4535	-7130239694429565718	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms141	false	847486075062191671	62	145	343	781	1581	300	عبد الجليل بن موسي بن عبد الجليل ابو محمد الانصاري الاندلسي القرطبي الصوفي الزاهد من قصر عبد الكريم شيخ الاسلام كان متقدما في الكلام مشاركا في فنون راسا في العلم والعمل منقطع القرين متصوفا زاهدا ورعا عن الدنيا له تفسير القران وكتاب شعب الايمان و شرح الاسماء الحسني وكتاب المساءل والاجوبة وكتاب تنبيه الانام في مشكل حديث النبي صلي الله عليه وسلم وغير ذلك روي عن ابي الحسن بن حنين وابي نصر فتح بن محمد المغربي وابي الحسن علي بن خلف بن غالب	141	-3766280307446783274	82	115.0	64	438	18.721460342407227	13	JK007140-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09064	true	3756950876422657165	243	282	1337	1549	1639	300	بن ابي القاسم بن بابجوك زين المشايخ ابو الفضل الخوارزمي البقال- المعروف------ بالادمي والعجم يزيدون اخره ياء هي ياء العجمة لا ياء النسبة كما نبه عليه ابن السمعاني امام بارع ذو تصانيف حسنة--------- اخذ--------------- عن الزمخشري وخلفه في حلقته	9064	-7130239694429565718	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms372	false	-8295187119654516596	119	156	653	860	1677	300	بن ابي القاسم بن بابجوك زين المشايخ ابو الفضل الخوارزمي البقالي النحوي الملقب بالادمي لحفظه كتاب الادمي في النحو قال ياقوت كان------------------------------------ اماما في الادب وحجة في لسان العرب اخذ اللغة والاعراب عن الزمخشري وخلفه في حلقته	372	-3766280307446783274	115	145.0	92	243	47.325103759765625	17	JK007140-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown