id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms04480	true	-5621831025706030147	136	184	698	959	1578	300	في قوله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين --------قال الفقراء هم اهل الصفة كانوا لا عشاءر لهم فكانوا يلتمسون الفضل في النهار وياوون الي المسجد قال والمساكين الطوافون علي الابواب او هما سواء وهو قول ا----بن الاعرابي فانه -قال الفقير الذي لا شء له والمسكين مثله قال البدر ----------	4480	-7130239694429565718	Shamela0021751-ara1.ms7381	false	-7301587080812006906	33	64	181	344	1505	300	في قوله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين التوبة فقيل الفقير الذي له البلغة----------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------والمسكين الذي لا شء له وقيل الفقير الذي لا شء له والمسكين الذي له الشء وقيل الفقير	7381	-563787473312675012	98	122.5	77	284	34.507041931152344	14	JK007140-ara1	Shamela0021751-ara1
JK007140-ara1.ms07661	true	-9001447542629688338	243	270	1296	1436	1595	300	تخوف السير منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن وقال الزجاج ويجوز ان يكون معناه او ياخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم بعد ان يخيفهم بان يهلك قرية فتخاف التي تليها	7661	-7130239694429565718	Shamela0021751-ara1.ms7476	false	-5140196735773015585	125	170	609	841	1483	300	تخوف السير منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن ومعني التنقص في قول-----------ه او ياخذهم علي تخوف النحل ان يتنقصهم في اموالهم وثمارهم حتي يهلكهم وقيل ان المعني او ياخذهم علي تخوف اي او ياخذهم بعد ان يخيفهم بان يهلك قرية فتخاف التي تليها	7476	-563787473312675012	111	201.5	89	243	45.679012298583984	20	JK007140-ara1	Shamela0021751-ara1
JK007140-ara1.ms09087	true	8393835848323087037	140	175	662	834	1419	300	بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن--- ان اعطي هءلاء فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	9087	-7130239694429565718	Shamela0021751-ara1.ms7318	false	-2500218387255101501	153	189	751	926	1460	300	بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	7318	-563787473312675012	172	338.0	137	175	98.28571319580078	34	JK007140-ara1	Shamela0021751-ara1
JK007140-ara1.ms09634	true	-4151092167205603639	144	172	749	890	1546	300	عمرو بن العداء الكلبي س-------عي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين لاصبح الحي او-باد-ا ولم يجدوا عند التفرق في الهيجا جمالين قال ابن	9634	-7130239694429565718	Shamela0021751-ara1.ms6884	false	-3143684137347683248	232	262	1183	1330	1525	300	عمرو بن العداء الكلبي في ذلك سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين لاصبح الحي او بادوا ولم يجدوا عند التفرق في الهيجا جمالين وقيل ---	6884	-563787473312675012	132	241.5	106	150	88.0	24	JK007140-ara1	Shamela0021751-ara1
JK007140-ara1.ms09851	true	1015449418438486478	23	52	124	262	1559	300	من مثل بالشعر فليس له عند الله خلاق--------- يوم القيامة اي---------------- حلقه من الخدود او نتفه او غيره بالسواد وروي عن طاوس انه قال جعله الله طهرة فجعله------ نكالا	9851	-7130239694429565718	Shamela0021751-ara1.ms6529	false	5193297503214536053	259	287	1272	1409	1482	300	من مثل بالشعر فليس ---------له خلاق عند الله يوم القيامة فقيل ان مثلة الشعر حلقه في الخدود وي-----------------------روي عن طاوس انه قال جعله الله طهرة فجعله الناس نكالا	6529	-563787473312675012	100	149.5	78	169	59.17159652709961	16	JK007140-ara1	Shamela0021751-ara1
JK007140-ara1.ms12842	true	-2126063398943828520	12	37	57	177	1502	300	عند يقال هو اشهي الي من الحياة اي عندي و قال الشاعر انشده الجوهري ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل	12842	-7130239694429565718	Shamela0021751-ara1.ms2355	false	-4067292642983099009	193	215	940	1042	1459	300	عند يقال هو اشهي الي من كذا--- اي عندي و-قال الشاعر اذ-------------- لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل	2355	-563787473312675012	98	172.0	76	120	81.66666412353516	21	JK007140-ara1	Shamela0021751-ara1