id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01279	true	-2484381216397936893	226	250	1175	1286	1545	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة	1279	-7130239694429565718	Shamela0012027-ara1.ms028	false	8061113746631922822	198	222	996	1107	1478	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة	28	16433601238325499	111	222.0	87	111	100.0	24	JK007140-ara1	Shamela0012027-ara1
JK007140-ara1.ms03353	true	-834659165970798189	125	175	644	882	1532	300	قال لم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك ابتسرت- واليك توجهت وبك اعتصمت ----------------انت ربي ورجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لم اهتم به وما انت اعلم به مني وزودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اي---ن توجهت	3353	-7130239694429565718	Shamela0012027-ara1.ms269	false	-7809008794661109391	152	203	758	1004	1520	300	قال لم يرد النبي----- صلي الله عليه وسلم سفرا-- قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت1 واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي وانت -----رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني وزودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيث ما توجهت	269	16433601238325499	209	367.5	163	258	81.00775146484375	39	JK007140-ara1	Shamela0012027-ara1
JK007140-ara1.ms05136	true	6552658793044949950	22	68	121	321	1554	300	صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان شء---ت ان يستغفر لك فافعل	5136	-7130239694429565718	Shamela0012027-ara1.ms437	false	1206793211632199506	3	46	15	206	1509	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	437	16433601238325499	181	335.5	138	204	88.7254867553711	40	JK007140-ara1	Shamela0012027-ara1
JK007140-ara1.ms07292	true	5980980406969027243	15	40	87	206	1610	300	في ال--ابل وفي الحديث طوبي للغرباء قيل من هم يا رسول الله قال النزاع من القباءل------------------ وهو------- الذي نزع عن اهله وعشيرته اي بعد وغاب	7292	-7130239694429565718	Shamela0012027-ara1.ms310	false	-554616273743078643	94	123	464	604	1467	300	في النهاية وفيه------ طوبي للغرباء قيل من هم يا رسول الله قال النزاع من القباءل هي جمع نازع ونزيع وهو الغريب الذي نزع من اهله وعشيرته اي بعد وغاب	310	16433601238325499	109	183.0	85	146	74.65753173828125	20	JK007140-ara1	Shamela0012027-ara1
JK007140-ara1.ms08573	true	2874863661935775009	252	287	1322	1508	1584	300	ابو الجوزاء---- قحط الناس----------------- فشكوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالت انظروا---- قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوة الي السماء--------------------------------- ففعلوا فمطروا حتي نبت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت--------- فسمي عام الفتق	8573	-7130239694429565718	Shamela0012027-ara1.ms198	false	4783216360404967498	40	90	220	477	1607	300	ابي الجوزاء قال قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالت انظروا الي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوة الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا حتي نبت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق	198	16433601238325499	176	298.0	141	257	68.48249053955078	28	JK007140-ara1	Shamela0012027-ara1
JK007140-ara1.ms08974	true	-2175499354596095564	223	264	1138	1344	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه قال له عمر رضي الله عنه انا نسمع احاديث من يهود فتعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري ولقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي	8974	-7130239694429565718	Shamela0012027-ara1.ms217	false	1814639569505906690	205	243	928	1122	1405	300	صلي الله عليه وسلم حين اتا--ه عمر فقال-------- انا نسمع احاديث من يهود -تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري -لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي	217	16433601238325499	184	335.5	146	206	89.32038879394531	33	JK007140-ara1	Shamela0012027-ara1
JK007140-ara1.ms09963	true	-7093489532318400247	106	158	564	829	1551	300	الوسيلة م----ا يتقرب به الي الغير والجمع الوسل والوساءل------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث الاذان اللهم ات محمدا الوسيلة قال ابن الاثير هي في الاصل ما يتوصل به الي الشء ويتقرب به--------------------------------------- والمراد به في الحديث القرب من الله تعالي وقيل هي الشفاعة يوم القيامة وقيل هي منزلة من منازل الجنة كذا جاء في الحديث	9963	-7130239694429565718	Shamela0012027-ara1.ms179	false	-5877551338023476453	213	286	1120	1489	1557	300	الوسيلة وهي ما يتقرب به الي الشء- والجمع -------الوساءل والوسيل قيل جمع وسيلة وقيل لغة فيها وتوسل الي ربه بوسيلة تقرب اليه بعمل اه وقال في النهاية وفي حديث الاذان------ ات محمدا الوسيلة--------------- هي في الاصل ما يتوسل به الي الشء ويتقرب به وجمعها وساءل يقال وسل اليه وسيلة وتوسل والمراد به في الحديث القرب من الله تعالي وقيل هي الشفاعة يوم القيامة وقيل هي منزل- من منازل الجنة كذا جاء في الحديث	179	16433601238325499	231	404.0	184	399	57.894737243652344	41	JK007140-ara1	Shamela0012027-ara1
JK007140-ara1.ms09963	true	-7093489532318400247	104	194	551	1022	1551	300	وقال الجوهري الوس----------يلة ما يتقرب به الي الغير والجمع الوسل -والوساءل وفي حديث الاذ--------------------ان ال---------------------------------------------------------------------لهم ات محمدا------------------------------------------------------- الوسيلة قال ابن الاثير هي في الاصل ما يتوصل به الي الشء ويتقرب به والمراد به في الحديث القرب من الله تعالي وقيل هي الشفاعة يوم القيامة وقيل هي منزلة من منازل الجنة كذا جاء في الحديث ووسل الي الله تعالي توسيلا عمل عملا تقرب به اليه كتوسل يقال وسل وسيلة وتوسل بوسيلة وفي الصحاح التوسيل والتوسل واحد والواسل الواجب قال رءبة وانت لا تنهز حظا واسلا و الواسل -الراغب الي الله تعالي	9963	-7130239694429565718	Shamela0012027-ara1.ms180	false	-8484597035979156343	26	97	131	526	1621	300	وقال الجوهري في الصحاح الوسيلة ما يتقرب به الي الغير والجمع الوسيل والوساءل والتوسيل والتوسل واحد يقال وسل فلان الي ربه وسيلة وتوسل اليه بوسيلة اي تقرب اليه بعمل والواسل الراغب الي الله قال لبيد بلي كل ذي دين الي الله واسل انتهي ملخصا وقال في القاموس الوسيلة والواسلة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منزلة عند الملك والدرجة والقربة------- ووسل الي الله تعالي توسيلا عمل عملا تقرب به اليه -------------------------------------------------------كتوسل----- والواسل ال-----------------------------------------واجب والراغب الي الله تعالي	180	16433601238325499	182	267.0	148	627	29.02711296081543	24	JK007140-ara1	Shamela0012027-ara1
JK007140-ara1.ms11433	true	-5677786484694048989	153	184	744	877	1469	300	يات----يكم اويس بن عامر مع اعداد---- اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره قال	11433	-7130239694429565718	Shamela0012027-ara1.ms437	false	1206793211632199506	8	41	39	180	1509	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان	437	16433601238325499	129	241.0	98	141	91.48936462402344	27	JK007140-ara1	Shamela0012027-ara1
JK007140-ara1.ms12065	true	-3235327567652179538	78	247	431	1330	1578	300	الاسم اي قدر ما بيني وبينه ذاك و يقال لهم الدعوة علي غيرهم ونص المحكم علي قومهم اي يبدا بهم في الدعاء ونص التهذيب في العطاء عليهم وفي النهاية اذا قدموا في العطاء عليهم وفي حديث عمر كان يقدم الناس علي سابقتهم في اعطياتهم فاذا انتهت الدعوة اليه كبر اي النداء والتسمية وان يقال دونك امير المءمنين و من المجاز تداعوا عليه- تجمعوا وفي المحكم تداعي القوم علي بني فلان اذا دعا بعضهم بعضا حتي يجتمعوا وفي التهذيب تداعت القباءل علي بني فلان اذا تالبوا ودعا بعضهم بعضا الي التناصر عليهم ودعاه الي الامير ساقه والنبي صلي الله عليه وسلم داعي الله وهي من قوله تعالي وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا اي الي توحيده وما يقرب منه ويطلق الداعي علي المءذن ايضا لانه يدعو الي ما يقرب من الله وقد دعا فهو داع والجمع دعاة وداعون كقضاة وقاضون ومنه الحديث الخلافة في قريش والحكم في الانصار والدعوة في الحبشة اراد بالدعوة الاذان والداعية صريخ الخيل في الحروب لدعاءه من يستصرخه وداعية اللبن وداعيه بقيته التي تدعو ساءره وفي ------	12065	-7130239694429565718	Shamela0012027-ara1.ms411	false	6161771723450772968	96	140	501	736	1623	300	الرجل اي قدر ما بيني وبينه ذاك و------لهم الدعوة علي غير---------------------هم اي يبدا بهم في الدعاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تداعوا عليهم تجمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا و----------------------------------دعاه----------- ساقه والنبي صلي الله عليه وسلم داعي الل--------------------------------------------------------------------------------ه ويطلق -------علي المءذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والداعية صريخ الخيل في الحروب ودا------------------عية اللبن------- بقيته التي تدعو ساءره ودعاها في	411	16433601238325499	220	327.0	178	906	24.282560348510742	35	JK007140-ara1	Shamela0012027-ara1