id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01520	true	-2446883487228155219	38	64	183	313	1560	300	بشر بن ابي خازم- تظل مقاليت النساء يطانه يقلن الا يلقي علي المرء مءزر--------------------------------------------------- وكانت العرب تزعم ان المقلات اذا وطءت رجلا كريما قتل غدرا عاش	1520	-7130239694429565718	Shamela0011724-ara1.ms085	false	2412967182670694111	230	266	1219	1401	1583	300	بشر بن ابي خازم3 تظل مقاليت النساء يطانه يقلن الا يلقي علي المرء مءزر المقاليت جمع مقلات وهي المراة التي لا يعيش لها ولد وكانت العرب تزعم ان المقلات اذا وطءت رجلا كريما قتل غدرا عاش	85	9129152145822157044	130	243.0	104	182	71.42857360839844	24	JK007140-ara1	Shamela0011724-ara1
JK007140-ara1.ms01609	true	1617017810426793698	247	292	1280	1496	1533	300	هو يسقي نخله الثلثع ولا يستعمل الثلث الا في هاذا الموضع وليس في الورد ثلث لا----------------------ن اقصر الورد------------ الرفه وهو ان تشرب الابل كل يوم ثم الغب وهو ان ترد يوما وتدع يوما فاذا ارتفع من الغب فالظمء--- الربع ث-------------------------------------------------------------م الخمس وكذلك الي العشر قاله ---	1609	-7130239694429565718	Shamela0011724-ara1.ms107	false	3383538285975654521	219	276	1121	1405	1539	300	هو يسقي نخله الثلث1 109ا وام-------------------------------ا في --ورد الابل فيسمونه غبا لانهم يسمون اقصر الورد واقله عندهم الرفه وهو ان تشرب الابل كل يوم ثم الغب وهو ان ترد يوما وتدع يوما فاذا ارتفع من الغب فالظمء هو الربع لورودها الماء في اليوم الرابع باليوم الذي كانت شربت فيه قبله ثم الخمس وكذلك الي العشر حكي هذا	107	9129152145822157044	163	254.0	127	317	51.419559478759766	29	JK007140-ara1	Shamela0011724-ara1
JK007140-ara1.ms10961	true	7951863602504961683	104	139	520	693	1512	300	تباعد مني فطحل اذ رايته امين فزاد الله ما بيننا بعداوانشد في الممدود لمجنون بني عامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا وانشد ابن بري في لغة القصر سقي الله -------	10961	-7130239694429565718	Shamela0011724-ara1.ms136	false	4343342615690960159	230	300	1206	1551	1551	300	تباعد مني فطحل وابن امه امين فزاد الله ما بيننا بعدا فطحل بفتح الفاء والحاء اسم رجل ويقال فطحل بضمهما5 ويروي فطحل اذ دعوته6 ومعناه ان هذا الشاعر اظهر سرورا بتباعد هذا الرجل منه حين ناداه او استخبره وان شءت طولت الالف فقلت امين كما قال ابن ابي ربيعة1 يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا دعا ربه وساله ان يبقي حب هذه المراة في قلبه	136	9129152145822157044	105	153.5	77	345	30.434782028198242	19	JK007140-ara1	Shamela0011724-ara1
JK007140-ara1.ms11176	true	-5766410529063948506	126	176	656	917	1550	300	قال ابو ذءيب ا-دان وانباه الاولون بان المدان ملي وفي و قال ابو عبيدة دنته اقرضته نقله الجوهري وادنته استقرضته منه ودان هو اخذه وقيل دان فلان يدين دينا استقرض وصار عليه دين فهو داءن- وانشد الاحمر للعجير السلولي---------------------------------------------------------------------------------------- ندين ويقضي الله عنا وقد نري مصارع قوم لا يدينون ضيعا	11176	-7130239694429565718	Shamela0011724-ara1.ms034	false	-2551450071517314453	193	244	1025	1295	1588	300	قول ابي ذءيب3 ادان وانباه الاولون بان المدان ملي وفي ودنت انا بكسر الدال ا--------------------------------------------------------------------دين دينا بفتحها فانا------------- داءن1 وادنت ايضا بتشديدها ادان اديانا فانا مدان2 بتشديد الدال في كل ذلك اي اخذت شيءا قرضة3 واشتريته بدين ومنه قول الشاعر4 ندين ويقضي الله عنا وقد نري مصارع قوم لا يدينون ضيعا	34	9129152145822157044	127	184.0	99	351	36.182334899902344	20	JK007140-ara1	Shamela0011724-ara1
JK007140-ara1.ms11491	true	3554885160473680774	148	198	816	1082	1586	300	الرضاع يقال هو اخوه بلبان امه ولا يقال بلبن امه انما اللبن الذي يشرب من ناقة او شاة او غيرها من البهاءم وانشد ابن سيده وارضع حاجة بلبان اخري كذاك الحاج ترضع باللبانوقال الكميت يمدح مخلد بن يزيد- تلقي الندي ومخلدا حليفين-كانا معا في مهده رضيعين تنازعا فيه لبان الثديين	11491	-7130239694429565718	Shamela0011724-ara1.ms130	false	-4549729932986640643	26	57	130	296	1465	300	الرضاع وقال ابن السكيت------- ولا يقال بلبن امه انما اللبن الذي يشرب3 ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال الكميت يمدح مخلد بن يزيد4 تلقي الندي ومخلدا حليفين كانا معا في مهده رضيعين تنازعا فيه لبان الثديين	130	9129152145822157044	150	262.0	122	268	55.970149993896484	24	JK007140-ara1	Shamela0011724-ara1
JK007140-ara1.ms12692	true	2992394737409876925	29	80	140	419	1561	300	الاصمعي هو النسا ولا تقل عرق النسا كما لا يقال عرق الاكحل ولا عرق الابجل وانما هو الاكحل والابجل انتهي وقال ابن السكيت هو النسا لهذا العرق وانشد للبيد من نسا الناشط اذ ثورته او رءيس الاخدريات الاولوانشد الاصمعي لامرء القيس و-انشب اظفاره في النسا فقلت هبلت الا تنتصروقال ايضا سليم ---------	12692	-7130239694429565718	Shamela0011724-ara1.ms068	false	6216003987762307291	151	187	768	953	1561	300	الاصمعي هو النسا ولا تقل عرق النسا كما لا يقال عرق الاكحل ولا عرق الابجل -انما هو الاكحل والابجل1 واحتج بقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------امرء القيس2 فانشب اظفاره في النسا فقلت هبلت الا تنتصر ونحو هذا قال ابو اسحاق	68	9129152145822157044	147	256.5	120	289	50.86505126953125	25	JK007140-ara1	Shamela0011724-ara1