id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms02487	true	1827616193938710920	60	95	314	480	1557	300	هد- ركني -لكه وسط المحلة سيد القوم اتاه ال حتف نارا وسط ظله جعلت نارا عليهم دارهم كالمضمحله وقال رجل من اهل مدين يرثيهم--- الا يا شعيب قد نطقت مقالة سبقت بها عمرا وح--ي بني	2487	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0428	false	6883100231093084493	265	300	1357	1529	1529	300	هدم ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال حتف نارا وسط ظله كونت نارا فاضحت دار قومي مضمحله وقال المتنصر بن المنذر المديني الا يا شعيب قد نطقت مقالة ابدت بها عمرا وتحيي بني-	428	836714355559985896	127	198.5	97	173	73.41040802001953	21	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02978	true	-7152800928141179560	230	273	1169	1399	1534	300	المعارف تذكر العجم ان الاكراد فضل طعام----- بيوراسف وذالك انه كان يامر ان يذبح له كخل يوم انسانان ويتخذ طعامه من لحومهما وكان له وزير يقال له ارياييل فكان يذبح واحدا ويبقي واحدا يستحييه----- ويبعث به الي جبله فارس فتوالدوا في الجبال وكثروا	2978	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1640	false	5627223395030426640	64	106	343	567	1629	300	الاكراد فذكر العجم ان الاكراد فضل طعم الملك بيوراسف وذ-لك انه كان يامر ان يذبح له ك-ل يوم انسانان ويتخذ طعامه من لحومهما وكان له وزير يسمي ارم---اييل وكان يذبح واحدا و-----------يستحيي واحدا ويبعث به الي جبال فارس فتوالدوا في الجبال وكثروا	1640	836714355559985896	196	340.0	156	240	81.66666412353516	30	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03974	true	6877213197985959393	216	244	1147	1284	1592	300	احمد بن صالح قال لي سفيان بن عيينة-------- اين تسكن قلت اسكن الفسطاط فقال لي اتاتي الاسكندرية قلت له نعم قال تلك كنانة الله يجعل فيها خيار سهامه	3974	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0371	false	6811098705965432298	157	185	826	965	1579	300	احمد بن صالح قال لي سفيان بن عيينة يا مصري اين تسكن قلت اسكن الفسطاط فقال اتان---ي الاسكندرية قلت--- نعم قال تلك كنانة الله يجعل فيها خيار سهامه	371	836714355559985896	127	238.5	101	145	87.5862045288086	24	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04656	true	-3013933083739595241	194	248	996	1252	1525	300	مصر ما نصه واختلف اهل العلم في المعني الذي ل--اجله سميت هذه الارض بمصر فقيل---- سميت بمصريم بن مركا-يل وهو الا------------------------------ول وقيل بل سميت بمصر الثاني وهو مصرام بن نقراوش -------بن مصريم الاول وعلي اسمه تسمي مصر بن بيصر------------------- وقيل بل سميت باسم مصر الثالث وهو مصر بن بيصر بن حام بن نوح وهو	4656	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0036	false	1397967517760027140	165	230	800	1103	1428	300	مصر وقد ----اختلف اهل العلم في المعني الذي من اجله سميت هذه الارض بمصر فقال قوم سميت بمصر ا-بن مركابيل بن دوابيل بن عرياب بن ادم وهو مصر الاول وقيل بل سميت بمصر الثاني وهو مصرام بن يعراوش الجبار بن مصريم الاول وبه -------سمي مصر بن بنصر بن حام بعد الطوفان وقيل بل سميت ب----مصر الثالث وهو مصر بن بنصر بن حام بن نوح وهو	36	836714355559985896	218	355.5	171	319	68.33855438232422	37	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04723	true	2805598528389595361	0	28	0	151	1660	300	اهل اللغة قال وهو ضعيف الا ان نادر النسب يسعه او------------------- النصاري ج--------------------مع ------نصران كالندامي جمع ندمان------- ولكنهم حذفوا احدي الياءين كما حذفوا من اثفية وابدلوا مكانها الفا	4723	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2184	false	-6168384798805989320	1	37	4	200	1581	300	اهل اللغة---- وهو ضعيف الا ان نادر النسب يسيغه واما سيبويه فقال اما النصاري فذهب الخليل الي انه جمع نصري ونصران كما قالوا--- ندمان وندامي ولكنهم حذفوا احدي الياءين كما حذفوا من اثقية وابدلوا مكانها الفا	2184	836714355559985896	131	202.5	106	203	64.53202056884766	19	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05170	true	724508636362995328	95	147	492	770	1571	300	فلما مضي لدقلطيانوس من ملكه ماءتان واحدي وثلاثون سنة هجم الماء من البحر علي بعض المواضع التي تسمي اليوم ببحيرة تنيس فاغرقه ولم يزل يزيد---------- حتي اغرقها باجمعها وبقيت بعض المواضع الت-----------------------ي كانت ف-----ي ا-------------------------------------------رتفاعها باقية الي الان والبحر----- محيط به- وك---------------------------------------------------------------------------------ان استحكام غرق هذه الارض-------- قبل ان تفتح مصر بماءة سنة	5170	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0405	false	8382440799945572615	55	143	293	739	1565	300	فلما مضت لدقلطيانوس من ملكه ماءتا -واحدي وخمس-ون سنة هجم الماء من البحر علي بعض المواضع التي تسمي اليوم بح-يرة تنيس فاغرقه وصار--- يزيد في كل عام حتي اغرقها باجمعها فما كان من القري التي في قرارها غرق واما الذي كان منها علي ارتفاع من الارض فبقي منه تونة وبورا وغير ذلك مما هو باق-- الي هذا الوقت والماء محيط بها وكان اهل القري التي في هذه البحيرة ينقلون موتاهم الي تنيس فنبشوهم واحدا بعد واحد وكان استحكام غرق هذه الارض باجمعها قبل ان تفتح مصر بماءة سنة	405	836714355559985896	222	344.0	177	454	48.898677825927734	32	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05423	true	4189406369552239158	55	102	287	538	1556	300	علي ساحل بحر الملح فيما بين السوادة والواردة وقد خرب من زمان واثاره باقية الي اليوم-------- وهناك تل عظيم من رمل خارج في البحر الشامي----------------------------------- وبالقرب من التل سباخ ينبت فيه الملح تحمله العربان الي غزة والرملة وبقرب هذا السباخ ابار تزرع عندها العربان مقاثء------- تلك البوادي	5423	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0416	false	-7584916149846420564	228	282	1227	1515	1601	300	علي البح---ر الملح فيما بين السوادة والواردة وبعدها من مدينة الفرما قريب من ستة برد في البر وهناك تل عظيم من رمل خارج في البحر الشامي يقطع الفرنج عنده الطريق علي المارة وبالقرب من التل سباخ ينبت فيه --ملح يحمله العربان الي غزة والرملة وبقرب هذا السباخ ابار يزرع عندها-------- مقاثي لعربان تلك البوادي	416	836714355559985896	196	334.5	156	301	65.11627960205078	31	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05620	true	-5868059467762001599	1	53	9	279	1597	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياض مضطرب كصارم في يمين مرتعش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي قد نسجتها يد الغمام لنا فنحن من نسجها علي الفرش فعاطني الراح ان تاركها من سورة الهم غير منتعش واثقل الناس كلهم رجل دعاه داعي الهوي فلم يطش	5620	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1461	false	5816323666531403664	139	191	778	1045	1601	300	لله يومي ببركة الحبش واو-فق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب كصارم في يمين مرتعش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي قد نسجتها يد الغمام لنا فنحن من نسجها علي --فرش فعاطني الراح ان تاركها من سورة الهم غير منتعش واثقل الناس كلهم رجل دعاه داعي الهوي فلم يطش	1461	836714355559985896	265	517.5	213	270	98.14814758300781	49	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05620	true	-5868059467762001599	1	31	9	169	1597	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياض مضطرب كصارم في يمين مرتعش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي قد نسجتها يد الغمام لنا فنحن	5620	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2135	false	4280185827404455935	270	300	1429	1588	1588	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب كصارم في يمين مرتعش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي قد نسجتها يد الغمام لنا فنحن-	2135	836714355559985896	158	310.0	129	160	98.75	29	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06345	true	3797268784716391790	158	274	811	1421	1558	300	كورة عظيمة من كور ----مصر بينها وبين تنيس اثنا عشر فرسخا ويقال سميت بدمياط من ولد اشمن ابن مصرايم بن بنصر بن ح-------------------ام ويقال الدال والميم والطاء اصلها سريانية ومعناها القدرة اشارة الي مجمع العذب والملح ويقال ان ادريس عليه السلام كان اول ما -نزل عليه انا الله ذو القوة والجبروت---------------------------------------- اجمع بين العذب والملح والماء والنار------- وذلك بقدرتي ومكنون علمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال-------- ابراهيم بن وصيف شاه دمياط بلد قديم بني في زمان قيلمون بن اتريب بن قبط-م بن مصرايم علي اسم غلام----------------------- ولما قدم المسلمون الي ارض مصر كان ---بدمياط الهاموك من اخوال المقوقس---------------- فلما افتتح عمرو بن العاص مصر امتنع الهاموك بدمياط واستعد للحرب فانفذ اليه عمر و --------المقداد بن الاسود في طاءفة من المسلمين	6345	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0488	false	-7970422797860627505	34	177	168	919	1562	300	كورة------ من كور ارض مصر بينها وبين تنيس اثنا عشر فرسخا ويقال سميت بدمياط من ولد اشمن -بن مصرايم بن بيصر بن حام بن نوح عليه السلام ويق-----------------------------------------------------------------------------------ال ان ادريس عليه السلام كان اول ما انزل علي---------ه ذو القوة والجبروت انا الله مدين المداءن الفلك بامري وصنعي اجمع بين العذب والملح------- والنار والثلج وذلك بقدرتي ومكنون علمي الدال والميم والالف والطاء قيل هم بالسريان دمياط فتكون دمياط كلمة سريانية اصلها دمط اي القدرة اشارة الي مجمع العذب والملح وقال الاستاذ ابراهيم بن وصيف شاه دمياط بلد قديم بني في زم-ن قليمون بن اتريب بن قبطيم بن مصرايم علي اسم غلام كانت امه ساحرة لقليمون ولما قدم المسلمون الي ارض مصر كان علي دمياط رجل ----من اخوال المقوقس يقال له الهاموك فلما افتتح عمرو بن العاص مصر امتنع الهاموك بدمياط واستعد للحرب فانفذ اليه عمرو بن العاص المقداد بن الاسود في طاءفة من المسلمين	488	836714355559985896	488	835.0	392	862	56.61252975463867	79	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06346	true	-6862531302517438291	14	50	70	269	1612	300	الملك الناصر يوسف بن العزيز علي دمشق حين الاختلاف اتفق ارباب الدولة بمصر ---------------------علي تخريب------ دمياط خوفا من هجوم الافرنج------ مرة اخري فسيروا اليها الحجارين-------- فوقع الهدم في اسوارها يوم الاثنين الثامن عشر من شعبان سنة	6346	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0510	false	-231980497125831401	259	299	1328	1554	1558	300	الملك الناصر يوسف بن العزيز علي دمشق------------- اتفق ارباب الدولة بمصر وهم المماليك البحرية علي تخريب مدينة دمياط خوفا من مسير ال-فرنج اليها مرة اخري فسيروا اليها الحجارين والفعلة فوقع الهدم في اسوارها يوم الاثنين الثامن عشر من شعبان سنة	510	836714355559985896	181	306.5	147	240	75.41666412353516	29	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06346	true	-6862531302517438291	50	122	269	636	1612	300	حتي امح-----------ت اثارها ولم يبق منها سوي الجامع وصار في قبليها اخصاص علي النيل سكنها------ الضعفاء وسموها المنشية وهذا السور هو الذي كان بناه-------------- المتوكل ثم ان المل----------------------------ك الظاهر بيبرس رحمه الله تعالي لما استبد بمملكة مصر------------------------- اخرج------- عدة -----حجارين من مصر في سن-------------------ة لردم فم بحر دمياط فمضو-------------ا من القرابيص والقوها في بحر النيل الذي ي-صب في شمالي دمياط في --بحر الملح حتي ضاق وتعذر دخول المراكب منه الي دمياط---- الي	6346	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0511	false	-4452130072901935216	2	92	16	499	1571	300	حتي خربت كلها ومحيت اثارها ولم يبق منها سوي الجامع وصار في قبليها اخصاص علي النيل سكنها الناس الضعفاء وسموها المنشية وهذا السور هو الذي---- بناه امير المءمنين المتوكل علي الله كما تقدم ذكره فلما استبد الملك الظاهر بيبرس البندقداري الصالحي------- بمملكة مصر بعد قتل الملك المظفر قطز اخرج من مصر عدة من الحجارين------- في سنة تسع وخمسين وستماءة لردم فم بحر دمياط فمضوا وقطعوا كثيرا من القرابيص والقوها في بحر النيل الذي ينصب من شمال- دمياط في البحر الملح حتي ضاق وتعذر دخول المراكب منه الي دمياط وهو الي	511	836714355559985896	315	504.0	252	502	62.74900436401367	48	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06346	true	-6862531302517438291	127	195	658	1017	1612	300	واما دمياط الان فانها حادثة بعد تخريب مدينتها-------------------- وما برحت تزداد الي ان صارت بلدة كبيرة ذات -------حمامات وجوامع واسواق ومدارس ومساجد ودورها تشرف علي النيل------- ومن وراءها البساتين وهي احسن بلاد الله منظرا وقد اخبرني------- الوزي-----------------ر يلبغا السالمي رحمه الله انه لم ير في البلاد التي سلكها من سمرقند الي مصر احسن من دمياط---- فظننت انه يغلو في مدحها الي ان شاهدتها فاذا هي احسن بلدة وانزهه	6346	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0511	false	-4452130072901935216	177	254	927	1339	1571	300	واما دمياط الان فانها حدثت- بعد تخريب مدينة دمياط وعمل هناك اخصاص وما برحت تزداد الي ان صارت بلدة كبيرة ذات اسواق وحمامات وجوامع------- ومدارس ومساجد ودورها تشرف علي النيل الاعظم ومن وراءها البساتين وهي احسن بلاد الله منظرا وقد اخبرني الامير الوزير المشير الاستادار يلبغا السالمي رحمه الله انه لم ير في البلاد التي سلكها من سمرقند الي مصر احسن من دمياط هذه فظننت انه يغلو في مدحها الي ان شاهدتها فاذا هي احسن بلد- وانزهه	511	836714355559985896	344	618.0	277	421	81.71021270751953	59	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06493	true	5707032488335235912	0	27	0	131	1554	300	بني تميم قال قرات في كتاب رجل من قريش هذا ما اشتري فلان بن فلان من عجلان مولي زياد اشتري منه خمسماءة جريب حيال الفسطاط يريد البصرة	6493	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0677	false	7309446258684310684	4	31	17	148	1570	300	بني تميم قال قرات في كتاب رجل من قريش هذا ما اشتري فلان بن فلان من عجلان مولي زياد اشتري منه خمسماءة جريب حيال الفسطاط يريد البصرة	677	836714355559985896	131	262.0	104	131	100.0	27	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08717	true	5487153999656248799	216	253	1156	1353	1590	300	ان جنكز-خان القاءم بدولة التتر في بلاد المشرق لما غلب علي الملك----------------------- قرر قواعد وعقوبات اثبتها بكتا--ب سماه ياسا وهو الذي---- يسمي- يسق-------------------- ولما ت-م وضعه كتب ذلك نقشا في صفاءح الفولاذ وجعله شريعة لقومه فالتزموه بعده	8717	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1611	false	3460635036365127191	232	280	1258	1501	1592	300	ان جنكز خان القاءم بدولة التتر في بلاد ال-شرق لما غلب---- الملك اونك خان وصارت له دولة قرر قواعد وعقوبات اثبتها في كاتب سماه ياسه ومن الناس من يسميه يسق والاصل في اسمه ياسه ولما تمم وضعه كتب ذلك نقشا في صفاءح الفولاذ وجعله شريعة لقومه فالت-موه بعده	1611	836714355559985896	182	300.0	146	249	73.09236907958984	25	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08718	true	-7010765551364694582	0	133	0	641	1497	300	وهما يتخاصمان واعان احد-هما علي الاخر قتل ومن بال في الماء او---- الرماد قتل ومن اعطي بضاعة فخسر فيها فانه يقتل بعد الثالثة ومن اطعم اسير قوم او كساه بغير اذنهم قتل ومن وجد عبدا هاربا او اسيرا قد هرب ولم يرده علي من كان ب--يده قتل وان الحيوان تكتف قواءمه ويشق بطنه ويمرس قلبه الي ان يموت ثم يءكل لحمه وان من ذبح حيوانا كذبيحة المسلمين ذبح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرط تعظيم جميع الملل من غير تعصب لملة علي اخر---------------------------------ي والزم ا-------لا ياكل احد من ---احد حتي ياكل المناول منه اولا ولو انه امير ومن تناوله اسير والا--------- يتخصص احد باكل شء وغيره يراه بل يشركه معه في اكله ول----------ا يتميز احد منهم بالشبع علي صاح-به ولا يتخطي احد نارا ولا ماءدة ولا الطبق الذي يءكل عليه وا---ن مر بقوم وهم ياكلون فله ان ينزل	8718	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1612	false	1914626216076052085	71	300	352	1437	1437	300	وهما يتخاصمان واعان احد هما علي الاخر قتل ومن بال في الماء او علي الرماد قتل ومن اعطي بضاعة فخسر فيها فانه يقتل بعد الثالثة ومن اطعم اسير قوم او كساه بغير اذنهم قتل ومن وجد عبدا هاربا او اسيرا قد هرب ولم يرده علي من كان في يده قتل وان الحيوان تكتف قواءمه ويشق بطنه ويمرس قلبه الي ان يموت ثم يءكل لحمه وان من ذبح حيوانا كذبيحة المسلمين ذبح ومن وقع حمله او قوسه او شء من متاعه وهو يكر او يفر في حالة القتال وكان وراءه احد فانه ينزل ويناول صاحبه ما سقط منه فان لم ينزل ولم يناوله قتل وشرط ان لا يكون علي احد من ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه مءنة ولا كلفة وان لا يكون علي احد من الفقراء ولا القراء ولا الفقهاء ولا الاطباء ولا من عداهم من ارباب العلوم واصحاب العبادة والزهد والمءذنين ومغسلي الاموات كلفة ولا مءنة وشرط تعظيم جميع الملل من غير تعصب لملة علي اخري وجعل ذلك كله قربة الي الله تعالي والزم قومه ان لا ياكل احد من يد احد حتي ياكل المناول منه اولا ولو انه امير ومن يناوله اسير والزمهم ان لا يتخصص احد باكل شء وغيره يراه بل يشركه معه في اكله والزمهم ان لا يتميز احد منهم بالشبع علي اصحابه ولا يتخطي احد نارا ولا ماءدة ولا الطبق الذي يءكل عليه وان من مر بقوم وهم ياكلون فله ان ينزل-	1612	836714355559985896	633	1184.5	501	1086	58.28729248046875	121	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08718	true	-7010765551364694582	133	288	641	1431	1497	300	وياكل معهم من غير اذنهم وليس لاحد منعه وا---------لا يدخل احد منهم يده في الماء حتي-- يتناول------ بشء يغترفه به ومنعهم من غسل ثيابهم بل يلبسونها حتي تبلي ومنع ان يقال لشء انه نجس وقال جميع الاشياء طا------------------------------------------------------------هرة ومنعهم من تفخيم الالفاظ ووضع الالقاب وانما يخاطب السلطان ومن دونه------ باسمه فقط وامر- القاءم مع-ه بعرض العساكر ا---------ذا اراد-- الخروج للقتال---------------------------------- وينظر حتي الابرة والخيط فمن وجده قد قصر في شء مما يحتاج اليه عند عرضه اياه عاقبه والز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهم علي راس كل سنة بعرض----- بناتهم الابكار علي السلطان ليختار منهن لنفسه ولاولاده---------------------------------------------------------------- وشرع ان اكبر الامراء اذا اذنب وبعث اليه الملك باحسن من عنده حتي يعاقبه يرم-----ي نفسه الي الارض بين يدي المرسول له وهو ذليل خاضع حتي يمضي فيه ما امر به الملك من العقوبة ولو----- بذهاب نفسه وا-مرهم ال--ا يتردد الامراء لغير الملك فمن تردد----- لغيره ق-----تل ومن تغير عن موضعه الذي -رسم له من غير اذن قتل والزم-------- باقامة البريد حتي يعرف خبر --	8718	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1613	false	-660750511248826305	0	223	0	1170	1597	300	وياكل معهم من غير اذنهم وليس لاحد منعه والزمهم ان لا يدخل احد منهم يده في الماء ولكنه يتناول الماء بشء يغترفه به ومنعهم من غسل ثيابهم بل يلبسونها حتي تبلي ومنه ان يقال لشء انه نجس وقال جميع الاشياء طاهرة ولم يفرق بين طاهر ونجس والزمهم ان لا يتعصبوا لشء من المذاهب ومنعهم من تفخيم الالفاظ ووضع الالقاب وانما يخاطب السلطان ومن دونه ويدعي باسمه فقط والزم القاءم بعده بعرض العساكر واسلحتها اذا ارادوا الخروج الي القتال وانه يعرض كل ما سافر به عسكره وينظر حتي الابرة والخيط فمن وجده قد قصر في شء مما يحتاج اليه عند عرضه اياه عاقبه والزم نساء العساكر بالقيام بما علي الرجال من السخر والكلف في مدة غيبتهم في القتال وجعل علي العساكر اذا قدمت من القتال كلفة يقومون بها للسلطان ويءدونها اليه والزمهم عند راس كل سنة بعرض ساءر بناتهم الابكار علي السلطان ليختار منهن لنفسه و-اولاده ورتب لعساكره امراء وجعلهم امراء الوف وامراء مءين وامراء عشراوات وشرع ان اكبر الامراء اذا اذنب وبعث اليه الملك اخس-- من عنده حتي يعاقبه فانه يلقي نفسه الي الارض بين يدي ال-رسول--- وهو ذليل خاضع حتي يمضي فيه ما امر به الملك من العقوبة ولو كانت بذهاب نفسه والزمهم ان لا يتردد الامراء لغير الملك فمن تردد منهم لغير الملك قتل ومن تغير عن موضعه الذي يرسم له بغير-- اذن قتل والزم السلطان باقامة البريد حتي يعرف اخبار	1613	836714355559985896	745	1309.5	594	1179	63.189144134521484	125	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09152	true	-9157656219076699016	1	49	6	268	1582	300	ما يقله الرجل من الحجارة وقيل هو الحجر كله------------------------------ قال امرء القيس وتيماء لم يترك بها جذع نخلة ولا اجما الا مشيدا بجندل وفي التهذيب صخرة كراس الانسان وتكسر الدال وقال سيبويه -قالوا جندل يعنون الجنادل وصرفوه لنقصان البناء عما لا ي-------------------------نصرف الجندل كعلبط الموضع تجتمع فيه الحجارة	9152	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0435	false	-5220012184345573777	153	188	751	950	1566	300	ما يقل- الرجل من الحجارة وقيل هو الحجر كله الواحدة جندلة والجندل الجنادل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سيبويه وقالوا جندل يعنون الجنادل وصرفوه لنقصان البناء عما لا ينصرف وارض جندلة ذات جندل وقيل الجندل المكان الغليظ----- فيه --حجارة	435	836714355559985896	126	205.0	101	318	39.622642517089844	18	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09727	true	5181567506600022191	210	252	1081	1288	1532	300	لما ازدرت نقدي وقلت ابلي تالقت واتصلت بعكل---------------------- تسالني عن السنين كم لي فقلت لو عمرت عمر الحسل او عمر نوح زمن الفطحل والصخر مبتل كطين الوحل ا----------و انني اوتيت علم الحكل علم سليمان كلام النمل --كنت ------رهين هر-م او قتل الفطحل	9727	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0339	false	-1013584766369049134	116	166	538	786	1519	300	لما ازدرت قدري وقلت ابلي تالفت واتصلت بعكل حظي وهزت راسها تستبلي تسالني عن السنين كم لي فقلت لو عمرت عمر الحسل او عمر نوح زمن الفطحل والصخر مبتل كطين الوحل وفي رواية لو انني اوتيت علم الحكل علم سليمان كلام النمل وسالت ابا بكر بن دريد عن زمن الفطحل	339	836714355559985896	191	326.5	149	248	77.01612854003906	33	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10238	true	3115024214065129036	208	248	1022	1225	1498	300	الماء الحار قال ابن سيده مشتق من الحميم مذكر تذكره العرب وهو احد ما جاء من الاسماء علي فعال نحو القذاف والجبان ج----- حمامات قال سيبويه جمعوه بالالف والتاء وان كان مذكرا حين لم يكسر جعلوا ذلك عوضا عن التكسير	10238	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1292	false	-7388134058878309158	118	153	627	809	1572	300	الماء الحار لغة في-------------- الحميم مذكر------------ وهو احد ما جاء من الاسماء علي فعال نحو القذاف والجبان والجمع حمامات قال سيبويه جمعوه بالالف والتاء وان كان مذكرا حيث لم يكسر جعلوا ذلك عوضا من التكسير	1292	836714355559985896	169	301.0	134	208	81.25	30	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10239	true	8365890498895476469	30	84	149	411	1518	300	لداخل الحمام اذا خرج طاب حمامك وانما يقال طابت حمتك بالكسر اي طاب حميمك اي طاب عرقك قاله الازهري وقال ابن بري فاما قولهم طاب حميمك فقد يعني به الاستحمام وهو مذهب ابي عبيد وقد يعني به العرق اي طاب عرقك واذا دعي له بط-يب --عرقه فقد دعي له بالصحة لان الصحيح يطيب عرقه	10239	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1292	false	-7388134058878309158	170	196	913	1037	1572	300	لداخل الحمام اذا خرج طاب حم----------------------------------------------------------------------------------------------------يمك فقد يعني ب----------------------------------------ه العرق اي طاب عرقك واذا دعي له بطبيب العرق -فقد دعي له بالصحة لان الصحيح يطيب عرقه	1292	836714355559985896	120	220.5	95	265	45.28302001953125	22	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10899	true	8374742253080769426	131	213	696	1126	1596	300	عند نزول قلب الاسد في اول دقيقة من راس السرطان وتكون الكواكب عند نزوله اياها في هذه المواضع من الفلك والشمس والقمر في اول دقيقة من راس الحمل وزحل-- في درجة وثمان وعشرين دقيقة من الحمل والمشتري في الحوت في تسع وعشرين درجة وثمان وعشرين دقيقة والمريخ في الحوت في تسع وعشرين درجة وثلاث دقاءق وا---لزهرة في الحوت في ثمان وعشرين درجة ودقاءق وعطارد في الحوت في سبع وعشرين درجة ودقاءق والجوزهر في الميزان واوج القمر في الاسد في خمس درج-- ودقاءق	10899	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0267	false	-5511784232961399144	208	290	1069	1494	1540	300	عند نزول قلب الاسد في اول دقيقة من راس السرطان ويكون الكو-كب عند نزوله اياها في هذه المواضع من الفلك -الشمس والقمر في اول دقيقة من راس الحمل وقوريس في درجة وثمان وعشرين دقيقة من الحمل و--راويس في الحوت في تسع وعشرين درجة وثمان وعشرين دقيقة وا--ويس في الحوت في تسع وعشرين درجة وثلاث دقاءق وافرد وبطر في الحوت في ثمان وعشرين درجة ودقاءق و-هرمس في الحوت في سبع وعشرين----- ودقاءق والجوزهر في الميزان واوج القمر في الاسد في خمس درجات ودقاءق	267	836714355559985896	398	726.0	317	437	91.07551574707031	72	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10900	true	-3951479737244193298	116	148	647	817	1617	300	الهرم الذي بدير ابي هرميس----- قبر قرباس وكان فارس---- مصر وكان يعد بالف فارس فاذا لقيهم وحده ---------انهزموا فلما مات -جزع عليه الملك و-------------------------------الرعية فدفنوه بدير ابي هرميس وبنوا عليه الهرم مدرجا	10900	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0269	false	-2636084200145188308	25	65	140	351	1514	300	الهرم الذي بدير ابي هرميس فانه قبر قرياس وكان فارس اهل مصر وكان يعد بالف فارس فاذا لقيهم لم يقوموا به وانهزموا وانه مات فجزع----- الملك عليه جزعا بلغ منه واكتابت لموته الرعية فدفنوه بدير هر----ميس وبنوا عليه الهرم مدرجا	269	836714355559985896	148	240.5	119	220	67.2727279663086	21	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10900	true	-3951479737244193298	0	62	0	340	1617	300	علي بناء جسم -----من اعظم الحجارة مربع القاعدة مخروط الشكل ارتفاع عموده ثلاثماءة ذراع ونحو سبعة عشر ذراعا تحيط به اربعة سطوح مثلثات متساويات الاضلاع طول كل ضلع -----اربعماءة ذراع وستون ذراعا وهو مع هذا العظم من احكام الصنعة واتقان الهندام وحسن التقدير بحيث لم يتاثر الي هلم جرا بتضاعف الرياح وهطل السحاب وزعزعة الزلازل انتهي وقال غيره ان طول كل واحد	10900	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0271	false	-7756300923254063779	40	98	211	530	1618	300	علي بناء جسم جسيم من اعظم الحجارة مربع القاعدة مخروط الشكل ارتفاع عموده ثل-ثماءة ذراع وتس----عة عشر ذراعا يحيط به اربعة سطوح مثلثات متساويات الاضلاع طول كل ضلع منها اربعماءة ذراع وستون------ وهو مع---- العظم من احكام الصنعة واتقان الهندام وحسن التقدير بحيث لم يتاثر الي هلم جرا بعص--ف الرياح وهطل السحاب وزعزعة الزلازل وهذه صفة-------------- كل واحد	271	836714355559985896	297	530.5	242	350	84.85713958740234	48	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10900	true	-3951479737244193298	162	196	893	1067	1617	300	فقال------ بعيشك هل ابصرت احسن منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا باعنان ا-لسماء واشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر وقد وافي-ا نشزا من الارض عاليا كانهما ثديان قاما علي صدر	10900	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0271	false	-7756300923254063779	186	221	1013	1193	1618	300	فقال بعضنا بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا --عنانا للسماء واشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر وقد وافينا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر	271	836714355559985896	164	301.5	131	182	90.10989379882812	28	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11123	true	-5054114549983973799	217	259	1072	1286	1516	300	وقال سعد الدي---------ن الفارقاني الكاتب يمدح الصاحب بهاء الدين علي بن محمد بن سليم بن حنا المصري يمم عليا فهو بحر الندي وناده في المضلع المعضل-فرفده مجد علي مجدب ورفده مفض الي مفضل-يسرع ان سيل نداه وهل-اسرع من سيل اتي من علي	11123	-7130239694429565718	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1952	false	5840899942490111132	19	59	87	276	1562	300	وقول سعد الدين بن مروان الفارقي في كتاب الدرج المختص به ايضا------------------------------------- يمم عليا فهو بحر الندي وناده في المضلع المعضل فرفده بحر علي مجدب ووفده مفض الي مفصل يسرع ان سيل نداه وهل اسرع من سيل اتي من علي	1952	836714355559985896	148	228.0	117	226	65.48672485351562	21	JK007140-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown