id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms05542	true	-8671163833779959405	18	72	93	353	1548	300	لا--------بن مسعود ر-ضي الله عنه ان فلانا يقرا القران منكوسا -قال ذلك منكوس القلب قال ابو عبيد------------------------------------------------------------------- وهذا شء ما احسب احدا يطيقه ولا كان هذا في زمن عبد الله قال ولا اعرفه قال ولكن وجهه عندي ان يبدا من اخر القران من المعوذتين ثم يرتفع الي البقرة كنحو ما يتعلم الصبيان في الكتاب	5542	-7130239694429565718	Shamela0010460-ara1.ms058	false	-497696015997936448	79	145	401	725	1509	300	لعبد الله بن مسعود رحمه الل----ه ان فلانا يقرا القران منكوسا فقال ذلك منكوس القلب قال ابو عبيد يتاول منكوسا كثير من الناس ان يبدا من اخر البقرة فيقراها الي اولها وهذا شء ما احسب احدا يطيقه ولا كان هذا في زمن عبد الله---- ولا -عرفه---- ولكن وجهه عندي ان يبدا من اخر القران من المعوذتين ثم يرتفع الي البقرة كنحو ما يتعلم الصبيان في الكتاب	58	6172117896170120292	244	435.5	193	337	72.403564453125	45	JK007140-ara1	Shamela0010460-ara1
JK007140-ara1.ms05542	true	-8671163833779959405	76	124	376	616	1548	300	في تعليم الصبية والعجمي--- المفصل وانما جاءت الرخصة لهم لصعوبة السور الطوال عليهم---------- فاما من--- قرا القران وحفظه ثم تعمد ان يقراه من اخره الي اوله فهذا هو ا لنكس المنهي عنه واذا كرهنا هذا فنحن للنكس من اخر السورة الي اولها اشد كراهة ان كان ذلك يكون	5542	-7130239694429565718	Shamela0010460-ara1.ms059	false	7303094061418747865	35	81	188	415	1514	300	في تعل-م الصبي- والعجمي من المفصل---------------------- لصعوبة السور الطو-ل عليهما فهذا عذر فاما من قد قرا القران وحفظه ثم تعمد ان يقراه من اخره الي اوله فهذا ال----نكس المنهي عنه فاذا كرهنا هذا فنحن للنكس من اخر السورة الي اولها اشد كراهة ان كان ذلك يكون	59	6172117896170120292	208	361.0	166	256	81.25	34	JK007140-ara1	Shamela0010460-ara1
JK007140-ara1.ms11806	true	4107569369768616500	201	233	983	1140	1480	300	سيبويه موضع العين ------من الاية واو لان ما كان موضع العين منه واو واللام ياء اكثر مما موضع العين---- واللام منه ياان مثل شويت اكثر من حييت وتكون النسبة اليه- اووي -قال	11806	-7130239694429565718	Shamela0010460-ara1.ms023	false	5621302001144594935	142	175	726	888	1589	300	سيبويه موضع العين واوا دون الياء قال لان ما كان موضع العين منه واو واللام ياء اكثر مما موضع العين منه واللام ياء ل-ان مثل شويت اكثر من حييت و-----النسب- اليها اووي وقال	23	6172117896170120292	140	229.0	109	169	82.84024047851562	22	JK007140-ara1	Shamela0010460-ara1