id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00362	true	3058312825662215585	257	280	1282	1393	1495	300	وراء في الاصل مصدر جعل ظرفا ويضاف الي الفاعل فيراد به ما يتواري به وهو خلف- والي المفعول فيراد به ما يواريه وهو	362	-7130239694429565718	Shamela0010273-ara1.ms0091	false	-3490038506350665293	126	149	624	736	1532	300	وراء في الاصل مصدر جعل ظرفا ويضاف الي الفاعل ويراد به ما يتواري به وهو خلفه والي المفعول فيراد به ما يواريه وهو	91	-2012652514972686854	110	214.0	87	112	98.21428680419922	21	JK007140-ara1	Shamela0010273-ara1
JK007140-ara1.ms03095	true	6427108327878050077	198	223	1068	1189	1595	300	ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نفسه عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	3095	-7130239694429565718	Shamela0010273-ara1.ms0010	false	-1157214069979812121	53	78	289	410	1647	300	ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	10	-2012652514972686854	119	236.0	94	121	98.34710693359375	24	JK007140-ara1	Shamela0010273-ara1
JK007140-ara1.ms03095	true	6427108327878050077	198	223	1068	1189	1595	300	ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نفسه عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	3095	-7130239694429565718	Shamela0010273-ara1.ms3031	false	-2237763432565409093	61	86	293	414	1565	300	ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	3031	-2012652514972686854	119	236.0	94	121	98.34710693359375	24	JK007140-ara1	Shamela0010273-ara1
JK007140-ara1.ms04615	true	7650451455893517193	164	196	877	1057	1588	300	يكون من شجر بجبال بحر الهند والصين يظل خلقا كثيرا لعظمه وكثرة اغصانه المتفرعة تالفه النمورة جمع نمر وخشبه ابيض هش ويوجد في اجوافه الكافور وهو انواع ولونها احمر وانما يبيض بالتصعيد	4615	-7130239694429565718	Shamela0010273-ara1.ms3496	false	257009741917080825	203	229	1094	1238	1606	300	يكون من شجر بجبال بحر الهند والصين يظل خلقا كثيرا و---------------------------تالفه النمو---------ر وخشبه ابيض هش ويوجد في اجوافه الكافور وهو انواع ولونها احمر وانما يبيض بالتصعيد	3496	-2012652514972686854	143	264.0	117	180	79.44444274902344	25	JK007140-ara1	Shamela0010273-ara1
JK007140-ara1.ms12740	true	-9138131041910385087	138	230	684	1194	1546	300	وقال الراغب اصل الوحي الاشارة السريعة وذلك يكون بالكلام علي سبيل الرمز والتعريض ويكون بصوت مجرد عن التركيب و--باشارة -بعض الجوارح بالكتابة وغير ذلك ويقال للكلمة الالهية التي تلقي الي --انبياءه واولياءه وحي وذلك ا-----ما برسول مشاهد تري ذاته ويسمع كلامه كتبليغ جبريل في صورة معينة واما بسماع كلام من غير معاينة كسماع موسي كلامه تعالي واما بالقاء في الروع كحديث ان جبريل نفث في روعي واما بالهام نحو واوحينا الي ام موسي واما بتسخير نحو و--اوحي ربك الي النحل واما بمنام كما دل-------- عليه حديث انقطع الوحي وبقيت المبشرات رءيا المءمن	12740	-7130239694429565718	Shamela0010273-ara1.ms1480	false	-7542934348812727600	215	288	1088	1492	1542	300	وقال الراغب اصل الوحي الاشارة السريعة اما ------بالكلام رمزا واما-------------------- بصوت مجرد عن التركيب او باشارة ببعض الجوارح والكناية--------- ويقال للكلمة الالهية التي تلقي الي الانبياء---------- وحي وذلك اضرب اما برسول مشاهد وا------------------------------------------------ما بسماع كلام من غير معاينة كسماع موسي كلام-- الله واما بالقاء في الروع واما--------------------------- بالهام نحو واوحينا الي ام موسي واما -تسخير كقوله واوحي ربك الي النحل او-- بمنام كقوله صلي الله عليه وسلم انقطع الوحي وبقي- المبشرات رءيا المءمن	1480	-2012652514972686854	342	562.5	277	530	64.52830505371094	50	JK007140-ara1	Shamela0010273-ara1
JK007140-ara1.ms12751	true	-4101519082917703631	189	212	963	1072	1511	300	في الاصل مصدر جعل ظرفا فقد يضاف الي الفاعل فيراد به ما يتواري به وهو خلف- والي المفعول فيراد به ما يواريه وهو	12751	-7130239694429565718	Shamela0010273-ara1.ms0091	false	-3490038506350665293	127	149	629	736	1532	300	في الاصل مصدر جعل ظرفا و---يضاف الي الفاعل ويراد به ما يتواري به وهو خلفه والي المفعول فيراد به ما يواريه وهو	91	-2012652514972686854	104	195.0	82	110	94.54545593261719	20	JK007140-ara1	Shamela0010273-ara1
JK007140-ara1.ms12903	true	-2152964564010167726	170	241	838	1207	1510	300	تاتي علي اوجه احدها ان تكون ما استفهاما و-ذا اشارة نحو قولهم ماذا التواني و ماذا الوقوف تقديره اي شء هذا التواني وهذا الوقوف الثاني ان تكون ما استفهاما و-ذا موصولة كقول لبيد الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل الثالث يكون ماذا كله استفهاما علي التركيب كقولك لماذا جءت الرابع ان يكون ماذا كله اسم جنس بمعني شء او بمعني الذي -قال الليث يقال ماذا صنعت فتقول	12903	-7130239694429565718	Shamela0010273-ara1.ms2239	false	614689512756911190	182	242	972	1276	1577	300	تاتي علي اوجه احدها ان تكون ما استفهاما و ذا اشارة نح---------------------و ماذا التواني ------------------------------------الثاني ان تكون ما استفهاما و ذا موصولة كقول لبيد الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل الثالث----- ماذا كله استفهام ع-لي التركيب كقولك لماذا جءت الرابع ان تكون ماذا كله اسم جنس بمعني شء او بمعني الذي كقول-----ه دعني ماذا علمت وتكون	2239	-2012652514972686854	280	497.5	224	372	75.26881408691406	48	JK007140-ara1	Shamela0010273-ara1