id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms04058	true	-7714063887668339518	231	271	1230	1438	1574	300	اليمن قال ابن هشام الكلبي امام السير حفر السيل عن قبر باليمن فيه امراة في عنقها سبع مخانق جمع مخنق وهي المحبس من در ابيض وفي يديها ورجليها من الاسورة والخلاخيل والدماليج س-----بعة وفي كل اصبع خاتم فيه جوهرة مثمنة	4058	-7130239694429565718	Shamela0009693-ara1.ms185	false	4017266362615199987	267	300	1459	1628	1628	300	الشفر قال ابن هشام------------------ حفر السيل عن قبر باليمن فيه امراة في عنقها سبع مخانق-------------------- من در -----وفي يديها ورحيلها من الاسورة والخلاليل والدماليج سبعة سبعة وفي كل اصبع خاتم فيه جوهرة مثمنة-	185	-3460547632137780265	157	268.0	126	213	73.70892333984375	28	JK007140-ara1	Shamela0009693-ara1
JK007140-ara1.ms05018	true	2008779582247763053	0	67	0	361	1532	300	اتخذها منهم ظالم بن اسعد فوق ذات عرق الي البستان بتسعة اميال بالنخلة الشامية بقرب مكة وقيل بالطاءف بني عليها بيتا وسماه بسا بالضم وهو قول ابن الكلبي وقال غيره اسمه بساء بالمد كما سياتي واقاموا لها سدنة مضاهاة للكعبة وكانوا يسمعون فيها الصوت فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه عام الفتح فهدم البيت وقتل السادن واحرق السمرة وقرات	5018	-7130239694429565718	Shamela0009693-ara1.ms117	false	4475752209584815711	240	275	1243	1433	1587	300	اتخذها----- ظالم بن اسعد فوق ذات عرق الي البستان بتسعة اميال-------------------------------------- بني عليها بيتا وسماه بسا-------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا يسمعون فيها الصوت فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد----------------------- فهدم البيت------------ واحرق السمرة ومناة	117	-3460547632137780265	187	317.0	152	361	51.80055236816406	35	JK007140-ara1	Shamela0009693-ara1
JK007140-ara1.ms05152	true	3739494097255609755	13	106	65	534	1469	300	بيت لغطفان بن سعد بن قيس عيلان كانت تعبده بناه -ظالم بن اسعد بن ربيعة بن مالك بن مرة بن عوف لما راي قريشا يطوفون بالكعبة ويسعون بين الصفا والمروة فذرع البيت ونص العباب فمسح البيت برجله عرضه وطوله واخذ حجرا من الصفا وحجرا من المروة فرجع الي قومه وقال يا معشر غطفان لقريش بيت يطوفون حوله والصفا والمروة وليس لكم شء فبني بيتا علي قدر البيت ووضع الحجرين فقال هذان الصفا والمروة فاجتزءوا به عن الحج فاغار زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة الكلبي فقتل ظالما وهدم بناءه	5152	-7130239694429565718	Shamela0009693-ara1.ms116	false	5487044771675969570	200	251	1288	1559	1819	300	بيت لغطفان------------------------------- بناها ظالم بن اسعد------------------------------- لما راي قريشا يطوفون بالكعبة ويسعون بين الصفا والمروة فذرع البيت--------------------------------------- واخذ حجرا من الصفا وحجرا من المروة فرجع الي قومه-------------------------------------------------------------------- فبني بيتا علي قدر البيت ووضع الحجرين فقال هذان الصفا والمروة واجتز--ا به عن الحج فاغار زهير بن جناب---------------------------- الكلبي فقتل ظالما وهدم بناءه	116	-3460547632137780265	268	469.5	218	470	57.021278381347656	49	JK007140-ara1	Shamela0009693-ara1
JK007140-ara1.ms05152	true	3739494097255609755	113	155	566	779	1469	300	-------سمرة عبدتها غطفان اول من اتخذها ظالم بن اسعد فوق ذات عرق الي البستان بتسعة اميال بني عليها بيتا وسماه بسا واقام لها سدنة في----------عث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه فهدم البيت واحرق السمرة	5152	-7130239694429565718	Shamela0009693-ara1.ms117	false	4475752209584815711	233	274	1211	1427	1587	300	صنم او سمرة عبدتها غطفان اول من اتخذها ظالم بن اسعد فوق ذات عرق الي البستان بتسعة اميال بني عليها بيتا وسماه بسا وكانوا يسمعون فيها الصوت فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد------------- فهدم البيت واحرق السمرة	117	-3460547632137780265	184	336.5	149	230	80.0	34	JK007140-ara1	Shamela0009693-ara1
JK007140-ara1.ms05405	true	-323312627472538176	55	112	257	576	1547	300	طاءر عظيم بمنقاره اربعون ثقبا يصوت بكل الانغام والالحان العجيبة المطربة ياتي الي راس جبل فيجمع من الحطب ما شاء ويقعد ينوح علي نفسه اربعين يوما ويجتمع اليه العالم يستمعون اليه ويتلذذون بحسن صوته ثم يصعد علي الحطب ويصفق بجناحيه فتنقدح منه نار ويحترق الحطب والطاءر ويبقي رمادا فيتكون منه طاءر مثله ذكره ابن سينا في الشفاء	5405	-7130239694429565718	Shamela0009693-ara1.ms187	false	5802751400583304802	208	263	1154	1463	1671	300	طاءر عظيم بمنقاره اربعون ثقبا يصوت بكل الانغام والالحان العجيبة المطربة ياتي الي راس جبل فيجمع من الحطب ما شاء ويقعد ينوح علي نفسه اربعين يوما ويجتمع اليه العالم يستمعون اليه ويتلذذون---------- ثم يصعد الي الحطب ويصفق بجناحيه فينقدح منه نار ويحترق الحطب والطاءر ويبقي رمادا فيتكون منه طاءر مثله ذكره ابن سينا في الشفاء	187	-3460547632137780265	307	602.5	252	319	96.23824310302734	53	JK007140-ara1	Shamela0009693-ara1
JK007140-ara1.ms05526	true	2069472169305991999	232	299	1219	1564	1566	300	والنسناس بالفتح ويكسر جنس من الخلق يثب احدهم علي رجل واحدة كذا في الصحاح وفي الحديث ان حيا من عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل انسان منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز الطاءر ويرعون كما ترعي البهاءم ويوجد في جزاءر الصين وقيل اولءك انقرضوا لان الممسوخ لا يعيش اكثر من ثلاثة ايام كما حققه العلماء والموجود علي تلك الخلقة خلق علي حدة او	5526	-7130239694429565718	Shamela0009693-ara1.ms186	false	-468952977589780980	182	229	911	1152	1511	300	والنسناس------------- جنس من الخلق يثب احدهم علي رجل واحدة-------------- وفي الحديث ان حيا من عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل انسان منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز الطاءر ويرعون كما ترعي البهاءم--------------------- وقيل اولءك انقرضوا-------------------------------------------------------- والموجود علي تلك الخلقة خلق علي حدة او	186	-3460547632137780265	241	441.0	194	345	69.85507202148438	47	JK007140-ara1	Shamela0009693-ara1
JK007140-ara1.ms05527	true	5275144177481937194	21	68	125	356	1587	300	----السفلة والارزال او النس-انس الاناث منهم كما قاله ابو سعيد الضرير او هم ارفع قدرا من النسناس كما في العباب او هم ياجوج وماجوج في قول ابن الاعرابي او هم قوم من بني ادم او خلق علي صورة الناس اشبهوهم في شء وخالفوهم في اشياء وليسوا منهم	5527	-7130239694429565718	Shamela0009693-ara1.ms186	false	-468952977589780980	233	264	1175	1325	1511	300	ونسناس------------- او النسنانس الاناث منهم او------------------------- هم ارفع قدرا من النسناس او-------------- هم ياجوج وماجوج او-------------------- هم قوم من بني ادم او خلق علي صورة الناس-------------- وخالفوهم في اشياء وليسوا منهم	186	-3460547632137780265	138	223.5	107	236	58.47457504272461	26	JK007140-ara1	Shamela0009693-ara1
JK007140-ara1.ms07858	true	-1115982508218452087	37	182	188	992	1656	300	الظرف انما هو في اللسان فالظريف هو البليغ الجيد الكلام قاله الاصمعي وابن الاعرابي واحتجا بقول عمر في الحديث اذا كان اللص ظريفا لم يقطع اي اذا كان بليغا جيد الكلام احتج عن نفسه بما يسقط عنه الحد وزاد ابن الاعرابي والحلاوة في العينين والملاحة في الفم والجمال في الانف او هو حسن الوجه والهيءة يقال وجه ظريف وهيءة ظريفة او يكون في الوجه واللسان يقال وجه ظريف ولسن ظريف قاله الكساءي واجاز ما اظرف زيد في الاستفهام السانه اظرف ام وجهه والظرف في اللسان البلاغة وحسن العبارة وفي الوجه الحسن او الظرف البزاعة وذكاء القلب قاله الليث والبزاعة بالزاي هي الظرافة والملاحة والكياسة كما تقدم للمصنف قال الجوهري والبزاعة مما يحمد به الانسان ويوجد في غالب النسخ البراعة بالراء والاولي الصواب او الظرف الحذق بالشء هكذا يسمونه اهل اليمن او لا يوصف به الا الفتيان الازوال والفتيات الزولات والزول الخفيف لا الشيوخ ولا السادة	7858	-7130239694429565718	Shamela0009693-ara1.ms180	false	1457325464167426237	130	163	834	1007	1838	300	الظرف انما هو في اللسان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و حسن الوجه والهيء--------------------------ة او يكون في الوجه واللسان او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزاغة وذكا- القل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب او------ الحذق---------------------------- او لا يوصف به الا الفتيان الازوال والفتيات الزولات-------------- لا الشيوخ ولا السادة	180	-3460547632137780265	169	251.0	136	804	21.019901275634766	27	JK007140-ara1	Shamela0009693-ara1
JK007140-ara1.ms08544	true	-1849226915731675220	18	76	97	393	1545	300	صنم كان لكنانة عن الزجاج وقيل كان لقوم نوح عليه السلام كما في الصحاح او كان رجلا من صالحي اهل زمانه فلما مات جزعوا عليه فاتاهم الشيطان في صورة انسان فقال امثله لكم في محرابكم حتي تروه كلما صليتم ففعلوا ذلك به وبسبعة من بعده من صالحيهم ثم تمادي بهم الامر الي ان اتخذوا تلك الامثلة اصناما يعبدونها	8544	-7130239694429565718	Shamela0009693-ara1.ms117	false	4475752209584815711	119	170	620	880	1587	300	صنم كان لدوس ومناف صنم ويعوق صنم- لقوم نو--------------------------ح او كان رجلا من صالحي---- زمانه فلما مات جزعوا عليه فاتاهم الشيطان في صورة انسان فقال امثله لكم في محرابكم حتي----- كلما صليتم ففعلوا ذلك به وبسبعة من بعده من صالحيهم ثم تمادي بهم الامر الي ان اتخذوا تلك الامثلة اصناما يعبدونها	117	-3460547632137780265	237	434.0	190	296	80.06756591796875	45	JK007140-ara1	Shamela0009693-ara1
JK007140-ara1.ms10351	true	1877263553015969902	234	294	1264	1564	1595	300	التام قال ابن السكيت و-----كان من اراد منهم سفرا يعمد الي شجرة فيعقد غصنين منها وقال غيره الي شجرتين او غصنين يعقدها غصنا علي غصن ويقول ان كانت المراة علي العهد ولم تخنه بقي هذا علي حاله معقودا والا فقد نقضت العهد وفي الصحاح فان رجع وكانا علي حالهما قال ان اهله لم تخنه والا فقد خانته وذلك الرتم والرتيمة	10351	-7130239694429565718	Shamela0009693-ara1.ms080	false	7286051655763329914	227	257	1274	1428	1653	300	الرامة خرزة المحبة الرتيمة كان من اراد----- سفرا يعمد الي شجرة فيعقد غصنين منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رجع وكان- علي حالهما قال ان اهله لم تخنه والا فقد خانته وذلك الرتم والرتيمة	80	-3460547632137780265	131	234.0	105	305	42.95082092285156	24	JK007140-ara1	Shamela0009693-ara1
JK007140-ara1.ms10446	true	-5310413473735800542	157	179	819	932	1524	300	قيل لاعرابي السلام عليك قال الجثجاث عليك قيل ما هذا جواب قال هما شجران مران وانت جعلت علي واحدا فجعلت عليك الاخر	10446	-7130239694429565718	Shamela0009693-ara1.ms207	false	-4773754050139988449	8	30	52	165	1672	300	قيل لاعرابي السلام عليك قال الجثجات عليك قيل ما هذا جواب قال هما شجران مران وانت جعلت علي واحدا فجعلت عليك الاخر	207	-3460547632137780265	112	223.0	90	113	99.11504364013672	21	JK007140-ara1	Shamela0009693-ara1