id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01292	true	3430129835188502034	149	222	805	1204	1633	300	صلي الله عليه وسلم ----قال رفعت لي ليلة اسري بي مدينة فاعجبتني فقلت لجبريل ما هذه المدينة فقال نصيبين فقلت اللهم عجل فتحها واجعل فيها بركة للمسلمين فتحها عياض بن غنم الاشعري وقال ابن عتبان لقد لقيت نصيبين الدواهي بدهم------------------------------------------------------ الخيل والجرد الوراد وقال بعضهم يذكر نصيبين وظاهرها مليح المنظر وباطنها قبيح المخبر وقال اخر يذم نصيبين نصيب نصيبين من ربها ولاية كل ظلوم غشوم فباطنها منهم في لظي وظاهرها من جنان النعيم	1292	-7130239694429565718	Shamela0009631-ara1.completed.ms364	false	7209722885167785166	214	280	1141	1482	1593	300	صلي الله عليه وسلم انه قال رفعت لي ليلة اسري بي مدينة فاعجبتني فقلت لجبريل ما هذه المدينة فقال نصيبين -قلت اللهم عجل فتحها واجعل فيها بركة للمسلمين ومن خاصية نصي----------------------------------------بين انها لا تقبل العدل البتة بل سوق الظلم بها قاءم ولو كان واليها كسري الخير ولهذا ---------قال بعض الشعراء ------------------------------------------------------------------نصيب نصيبين من ربها ولاية كل ظلوم غشوم فباطنها منهم في لظي وظاهرها من جنان النعيم	364	8880791426042284193	246	420.5	198	457	53.829322814941406	41	JK007140-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01908	true	9143832968962032825	155	283	841	1518	1605	300	قوم م-ن اليمن------- علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذالك قالوا اقبلنا نريدك فضللنا الطريق فبقينا ثلاثا ----بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل ببيتين وهما ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هاذا الشعر قال-- امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هاذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الركب--- الي ماء كما ذكر وعليه العرمض------ يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملن-----------------------------------------------------------------------------ا ما يكفينا ويبلغنا --الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة -معه لواء الشعراء الي النار	1908	-7130239694429565718	Shamela0009631-ara1.completed.ms065	false	7588042519608615002	65	190	319	962	1505	300	قوما من اليمن اقبلوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ومكثو-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثلاثا لم يجدوا ماء وايسوا من الحياة اذ -----اقبل راكب علي بعير له وكان بعضهم ينشد------- ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي فقال الراكب من قاءل ه-ذا الشعر قالوا امرء القيس ق-------ال والله ما كذب ه-ذا ضارج واشار اليه فحثوا علي --ركبهم فاذا ماء عذب---- وعليه العرمض والظل يفء عليه------ فشربوا ريهم وحملوا ما اكتفوا فلما اتوا رسول الله قالوا يا رسول الله احيانا الله ببيتين من شعر امرء القي-س وانشدوا فقال---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة ومعه لواء الشعراء الي النار	65	8880791426042284193	430	620.5	335	780	55.128204345703125	65	JK007140-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03152	true	-4456097871550425940	224	271	1157	1386	1548	300	فيها امراة تزعم ان الوحي ياتي---------------ها وكان ابوها يءمن بها ويقول في ايمانه وحق بنتي النبية قال عبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي يخاطبه-- بحياة زينب يا ابن عبد الواحد وبحق كل نبية في ياقد ما صار عندك روشن بن محسن فيما يقول الناس اعدل شاهد	3152	-7130239694429565718	Shamela0009631-ara1.completed.ms215	false	-1559381991015235169	5	49	23	237	1635	300	ب-ها امراة تزعم ان الوحي ياتيها وامن بها ابوها وكان ي----------------قول في ايمانه وحق بنتي النبية فهزا ابو--------------- سنان الخفاجي بها وقال بحياة زينب يا ابن عبد الواحد وبحق كل نبية في ياقد ما صار عندك روشن بن محسن فيما يقول الناس اعدل شاهد	215	8880791426042284193	182	324.0	143	246	73.9837417602539	34	JK007140-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03989	true	-1876290442029271119	135	214	681	1098	1561	300	جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب بني ذلك البنيان عشرين حجة تعالي عليه بالقراميد والسكب فلما انتهي البنيان يوم تمامه وصار كمثل الطود والباذخ الصعب رمي بسنمار علي ام راسه وذاك لعمر الله من اعظم الخطب وانشد بعضهم البيت الثالث هكذا فلما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطود والباذخ الصعب وزاد فيه وظن سنمار به كل خيره وفاز لديه بالكرامة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من راس شاهق وذاك لعمر الله من اعظم الخطب	3989	-7130239694429565718	Shamela0009631-ara1.completed.ms140	false	4475429655090469269	164	215	806	1069	1491	300	جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رمة البنيان ست-ين حجة يع-لي عليه بالقراميد والسكب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي البنيان تم شهوقه واض كمثل الطود -الشامخ الصعب--------- وظن سنمار به كل حبوة وفاز لديه بالمود-ة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من فوق راسه فهذا لعمر الله من اعجب الخطب	140	8880791426042284193	232	401.0	181	417	55.63549041748047	38	JK007140-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04789	true	-2170965364609255729	75	270	395	1433	1582	300	قال الليث وبار ارض كانت----------------- من محال عاد بين اليمن ورمال يبرين سميت بوبار بن ارم بن سام بن نوح وقال ابن الكلبي وبار بن اميم بن لاوذ بن سام ومذهب شيخ الشرف النسابة ان وبارا وجرهما ابنا فالغ بن عابر ثم قال الليث لما اهلك------- الله تعالي اهلها عادا ورث محلتهم وديارهم الجن فلا ينزلها ونص الليث فلا يتقاربها احد منا اي الناس وقال محمد بن اسحاق بن يسار وبار بلدة يسكنها النسناس وقيل -------------------------------------------------هي ما بين الشحر الي صنعاء ارض واسعة زهاء ثلاثماءة فرسخ في مثلها وقيل هي بين حضرموت والسبوب وفي كتاب احمد بن محمد الهمداني وباليمن ارض وبار وهي فيما بين نجران وحضرموت وما بين بلاد مهرة والشحر والاقوال متقاربة وهي الارض المذكورة في القران في قوله تعالي امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون قال الهمداني وكانت وبار اكثر الارضين خيرا واخصبها ضياعا واكثرها ------مياها وشجرا وتمرا فكثرت بها القباءل حتي شحنت بها ارضوهم وعظمت اموالهم فاشروا وبطروا وطغوا وكانوا قوما جبابرة ذوي اجسام ف-------------لم يعرفوا حق نعم الله تعالي------ فبدل الله------ خلقهم وصيرهم نسناسا للرجل والمراة منهم نصف راس ونصف وجه وعين واحدة ويد واحدة ورجل واحدة فخرجوا علي وجوههم يهيمون ويرعون في تلك الغياض الي شاطء البحر كما ترعي البهاءم	4789	-7130239694429565718	Shamela0009631-ara1.completed.ms044	false	6242951189132586535	75	183	386	954	1530	300	قال الليث --هو ارض بين اليمن وجبال يبرين من محال عاد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اهلكوا اورث الله ارض------------------------------هم الجن ف---------------------لا يتقاربها احد من---- الناس -قال اهل لاسير------------------------------------------ هي مسماة بوبار بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام وهي ما بين الشحر الي صنعاء---------- زهاء ثلاثماءة فرسخ في مثلها قال-------------------------------- احمد بن محمد الهمذاني وبار كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اكثر الارضين خيرا واخصبها ضياعا واكثرها شجرا ومياها وث------مرا فكثرت بها القباءل-------------------- وعظمت اموالهم --------------------وكانوا------------ ذوي اجسام فاشروا وبطروا لم يعرفوا حق نعم الله تعالي عليهم فبدل الله تعالي خلقهم وصيرهم نسناسا لاحد------------هم نصف راس ونصف وجه وعين واحدة ويد واحدة ورجل واحدة فخرجوا -------------------يرعون في تلك الغياض علي شاطء البحر كما تر-ي البهاءم	44	8880791426042284193	431	626.5	345	1142	37.740806579589844	65	JK007140-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08110	true	-7284410795424144242	111	159	595	845	1609	300	ببلاد الروم يزوره المسلمون والنصاري من الافاق قال ابو بكر الهروي بلغني امره فقصدته فوجدته في لحف جبل يدخل اليه من باب برج ويمشي الداخل تحت الارض الي ان ينتهي الي موضع------ واسع وهو جبل مخسوف تبين منه السماء من فوقه وفي وسطه بحيرة وفي داءرها بيوت للفلاحين	8110	-7130239694429565718	Shamela0009631-ara1.completed.ms384	false	-9028486583993827206	258	298	1344	1550	1563	300	ببلاد الروم يزار------------------- من الافاق قال-------- الهروي بلغني امره فقصدته فوجدته في لحف جبل يدخل اليه من باب---- ويمشي الداخل تحت الارض الي ان ينتهي الي موضع مكشوف واسع-------------- تبين فيه السماء من فوقه وفي وسطه بحيرة حول-----ها بيوت الفلاحين	384	8880791426042284193	193	324.5	154	256	75.390625	34	JK007140-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08222	true	-5401490436585738305	98	131	503	659	1578	300	الارض قال عدي بن زيد وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله-- وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير	8222	-7130239694429565718	Shamela0009631-ara1.completed.ms279	false	4676591992364187363	158	191	814	970	1507	300	الان- قال عدي بن زيد وتبين رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ما راي وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير	279	8880791426042284193	150	280.5	118	158	94.93670654296875	30	JK007140-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK007140-ara1.ms10899	true	8374742253080769426	123	213	650	1126	1596	300	ونباتها------------------------ وذلك من جهة النجوم ودلالتها بانه يكون عند نزول قلب الاسد في اول دقيقة من راس السرطان وتكون الكواكب عند نزوله- اياها في هذه المواضع من الفلك والشمس والقمر في اول دقيقة من راس الحمل وزحل في درجة وثمان وعشرين دقيقة من الحمل والمشتري في الحوت في تسع وعشرين درجة وثمان وعشرين دقيقة ---------والمريخ في الحوت في تسع وعشرين درجة وثلاث دقاءق--------- والزهرة في الحوت في ثمان وعشرين درجة ودقاءق-- وعطارد في الحوت في سبع وعشرين درجة ودقاءق-- والجوزهر في الميزان واوج القمر في الاسد في خمس درج-- ودقاءق	10899	-7130239694429565718	Shamela0009631-ara1.completed.ms204	false	1107401410766056038	154	236	849	1279	1619	300	---ان افة نازلة من اقطار العالم وذلك عند ---------------------------------نزول قلب الاسد--- اول دقيقة من راس السرطان وتكون الكواكب عند نزولها اياها في هذه المواضع من الفلك -الشمس والقمر في اول دقيقة من الح----مل وزحل في درجة وثمان وعشرين دقيقة من الحمل والمشتر---------ي في تسع وعشرين درجة------ وعشرين دقيقة من الحمل والمري---------خ في تسع وعشرين درجة وثلاث دقاءق من الحوت والزهرة--------- في ثمان وعشرين درجة من الحوت وعطا---------رد في تسع وعشرين درجة من الحوت والجوزهر في الميزان واوج القمر--------- في خمس درجات ودقاءق	204	8880791426042284193	357	611.0	287	525	68.0	58	JK007140-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK007140-ara1.ms10900	true	-3951479737244193298	9	55	48	309	1617	300	الشكل ارتفاع عموده ثلاثماءة ذراع ونحو سبعة عشر ذراعا تحيط به -اربعة سطوح مثلثات متساويات الاضلاع طول كل ضلع -----اربعماءة ذراع وستون ذراعا وهو مع هذا العظم من احكام الصنعة واتقان الهندام وحسن التقدير بحيث لم يتاثر الي هلم جرا بتضاعف الرياح وهطل السحاب وزعزعة الزلازل	10900	-7130239694429565718	Shamela0009631-ara1.completed.ms204	false	1107401410766056038	0	42	0	243	1619	300	الشكل ارتفاع عموده ثلاثماءة ذراع و----سبعة عشر ذراعا يحيط بها اربعة سطوح مثلثات متساويات الاضلاع---- كل ضلع منها اربعماءة ذراع وستون ذراعا وهو مع هذا العظم من احك-م الصنعة واتقان الهندام وحسن التقدير----- لم يتاثر من ----------تضاعف الرياح وهطل السحاب وزعزعة الزلازل	204	8880791426042284193	232	415.5	193	267	86.89138793945312	35	JK007140-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK007140-ara1.ms10900	true	-3951479737244193298	213	250	1154	1362	1617	300	الجمع فقال------ حسرت عقول ذوي النهي الاهرام واستصغرت لعظيمها الاحلام ملس منبقة البناء شواهق قصرت لعال دونهن سهام لم ادر حين كبا التفكر دوننا واستوهمت بعجيبها الاوهام اقبور املاك الاعاجم هن ام طلسم رمل كن ام اعلام	10900	-7130239694429565718	Shamela0009631-ara1.completed.ms205	false	-6045600468223592311	62	100	344	558	1643	300	المدة وقال بعضهم حسرت عقول ذوي النهي الاهرام واستصغرت لعظيمها الاحلام ملس منبقة البناء شواهق قصرت لغال دونهن سهام لم ادر حين كبا التفكر دونها واستوهمت لعجيبها الاوهام اقبور املاك الاعاجم هن ام طلسم رمل كن ام اعلام	205	8880791426042284193	201	387.5	164	214	93.92523193359375	32	JK007140-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK007140-ara1.ms12646	true	8164136715911902581	247	275	1260	1401	1547	300	مني بليدة علي فرسخ من مكة طولها ميلان--------------------------------------------------------- تعمر ايام الموسم وتخلو بقية السنة الا ممن يحفظها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل ان يكون في الاسلام بلد مذكور الا ولاهله بمني مضرب	12646	-7130239694429565718	Shamela0009631-ara1.completed.ms092	false	2773241466718923593	63	137	357	745	1622	300	مني بل-دة علي فرسخ من مكة طولها ميلان وهي بين جبلين مطلين عليها بها مصانع وابار وخانات وحوانيت تعمر ايام الموسم وتخلو بقية السنة الا ممن يحفظها من عجاءبها ان الجمار التي ترمي منذ حج الناس الي زماننا هذا لا يظهر بها من غير ان تكسحها السيول او ياخذها الناس ولولا الاية الاعجوبة التي فيها لكان ذلك الموضع كالجبال الشاهقة وبها مسجد الخيف ومسجد الكبش وقل ان يكون في الاسلام بلد ------الا ولاهله----- مضرب	92	8880791426042284193	129	215.0	103	400	32.25	23	JK007140-ara1	Shamela0009631-ara1.completed