id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00029	true	8621006118324349372	96	144	518	767	1699	300	انست بها عشرين عاما وبعتها وقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لعجز وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شء-ني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	29	-7130239694429565718	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0782	false	4734966168315371183	193	232	1013	1214	1607	300	انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني -------------------------------------------------وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	782	857139917389603461	193	359.0	154	250	77.19999694824219	35	JK007140-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01479	true	5833332535101083753	27	52	136	269	1505	300	ويهجو يزيد بن سليم---------------------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	1479	-7130239694429565718	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0303	false	-6464490173046475666	0	28	0	154	1590	300	ويهجو يزيد السلمي بقصيدته التي من جملتها لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز -بن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	303	857139917389603461	124	219.5	100	155	80.0	21	JK007140-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02811	true	-3001661401400141478	64	119	314	592	1483	300	يزوره وياخذ عنه شيءا من الادب وكان الحريري دميم الخلقة جدا فلما راه الرجل استزري خلقته ففهم الحريري ذالك منه فلما طلب الرجل من الحريري ان يملي عليه شيءا من الادب قاله له اكتب ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني	2811	-7130239694429565718	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0909	false	-1054566166666870719	147	189	777	984	1559	300	يزوره وياخذ عنه شيءا من شعره ف------------------------------لما راه------ استزري شكل-ه ففهم الحريري ذ-لك منه فلما التمس--------------- ان يملي عليه قال------------------ اكتب ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا تزني	909	857139917389603461	190	312.5	149	278	68.34532165527344	35	JK007140-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03096	true	-4737812579322239763	129	181	709	979	1584	300	ابي احمد العسكري-------------------------- ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فلم نقدر علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم وكم منزل بكر ل--نا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء جفون لا بملء جفان فكتب ---------------------اليه ابو احمد -البيت المشهور لصخر في ابياته اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	3096	-7130239694429565718	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0712	false	-8662346790604149882	187	235	1002	1251	1566	300	ابو احمد المذكور فلم يزره فكتب الصاحب اليه ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعيف -فلم نقدر علي الوجدان اتيناكم من بعد ارض نزورك----م منزل بكر عندنا و-------------------------------------------------عوان وكتب مع ذلك شيءا من نثر بحال-- ابي احمد والبيت المشهور--------------- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	712	857139917389603461	185	287.5	148	320	57.8125	27	JK007140-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03320	true	-6936228082744435039	266	300	1474	1666	1666	300	ابي محمد اليزيدي قال سالني المهدي وسال الكساءي عن النسبة الي البحرين والي --حصنين لم قالوا حصني وبحراني فقال الكساءي كرهوا ان يقولوا حصناني لاجتماع النونين قال وقلت انا كرهوا ان يقولوا بحري -يشبه-	3320	-7130239694429565718	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1077	false	1829786070030246485	201	235	1088	1284	1651	300	ابي محمد اليزيدي قال سالني المهدي وسال الكساءي عن النسبة الي البحرين والي الحصنين ثم قالوا حصني وبحراني فقال الكساءي كرهوا ان يقولوا حصناني لاجتماع النونين قال وقلت انا كرهوا ان يقولوا بحري فيشبه	1077	857139917389603461	191	365.5	158	196	97.44898223876953	31	JK007140-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03321	true	-6390511668717447062	1	30	7	168	1562	300	الي البح--------------------------ر قال الازهري وانما ثنوا البحرين لان في ناحية قراها بحيرة علي باب الاحساء وقري هجر بينها وبين البحر الاخضر عشرة فراسخ وقدرت البحيرة ثلاثة اميال في مثلها	3321	-7130239694429565718	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1077	false	1829786070030246485	166	200	898	1084	1651	300	الي البحرين وهي بليدة بالقرب من هجر قال الازهري وانما -سمي البحرين لان في ناحية قراها بحيرة علي باب الاحساء وقري هجر بينها وبين البحر الاخضر عشرة فراسخ وقدرت البحيرة ثلاثة اميال في مثلها	1077	857139917389603461	157	288.5	128	187	83.95722198486328	27	JK007140-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04561	true	-6884399645139739784	104	146	542	751	1568	300	الذي اظهره في الجو احتيالا- يطلع ويراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب او انه من عكس شعاع عين الزءبق كما قاله الصاغاني قال شيخنا وقد ذكره المعري في قوله افق انما البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع	4561	-7130239694429565718	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0294	false	-6190426179716758797	251	281	1310	1462	1558	300	التي اظهرها من ذلك صورة قمر يطلع ويراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب واليه اشار-------------------------------------------------------- المعزي ب--قوله افق ايها البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع	294	857139917389603461	121	201.0	95	210	57.619049072265625	21	JK007140-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04781	true	4446351101812972815	48	92	256	485	1612	300	ابي عبيدة ان جعفر بن سليمان قدم---- من عند المهدي-------- فبعث الي يونس بن حبيب فقال اني وامير المءمنين اختلفنا في بيت الفرزدق وهو والشيب ينهض في السواد كانه ليل يصيح بجانبيه نهار -ما الليل والنهار فقال له الليل هو الليل المعروف وكذلك النهار	4781	-7130239694429565718	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0328	false	-5015480952134977106	23	65	140	362	1604	300	ابو عبيد قدم جعفر بن سل-مان العباسي من عند المهدي الخليفة فبعث الي يونس بن حبيب فقال اني وامير المءمنين اختلفنا في هذا البيت------ والشيب ينهض في السواد كانه ليل يصيح بجانبيه نهار فما الليل والنهار فقال ا-------------ليل الذي لا يعرف والنهار	328	857139917389603461	183	296.5	145	242	75.61983489990234	28	JK007140-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05041	true	1882071999255012845	0	70	0	354	1526	300	مناف جد النبي صلي الله علي-----ه وسلم حين كان توجه للشام بالتجارة فادركته منيته فمات بغزة وبها قبره ولكن غير ظاهر الان واليه نسبت فقيل غزة هاشم وجمعها اي تكلم بها بلفظ الجمع مطرود بن كعب الخزاعي يبكي بني عبد مناف من قصيد فقال وهاشم في ضريح عند بلقعة تسفي الرياح عليه وسط غزات وفي بعض الاصول المصححة بين غزات------------------------------------------------- كانه سمي كل ناحية منها باسم البلدة وجمعها علي غزات	5041	-7130239694429565718	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0920	false	-418373525646635789	176	228	907	1163	1544	300	مناف جد النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم هلك هاشم----------------------------------- بغزة من ارض الشام تاجرا فقال------------------------------------------------------------ مطرود بن كعب الخزاعي يبكيه------------------------- وهاشم في ضريح وسط بلقعة تسقي الرياح عليه-------------------------------- بين غزات قال اهل العلم باللغة انما قال غزات وهي غزة واحدة كانه سمي كل ناحية منها باسم البلدة وجمعها علي غزات	920	857139917389603461	165	223.0	129	408	40.44117736816406	29	JK007140-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05655	true	-2989644801698613488	248	294	1269	1517	1544	300	واما الاخفش الاكبر فهو ابو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد من اهل هجر ومواليهم اخذ -----------------------------عنه ----ابو عبيدة وسيبويه وغير---------------هما والاوسط هو اب--------------------------------------------------و الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء النحوي البلخي احد نحاة البصرة وهو صاحب سيبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وكان اكبر منه و---------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي زاد في العروض	5655	-7130239694429565718	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0437	false	1516737981738243328	137	246	741	1311	1592	300	واما الاخفش الاكبر فهو ابو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد وكان نحويا لغولا وله الفاظ لغوية انفرد بها عن العرب وعنه اخذ ابو عبيدة وسيبويه وغيرهما فمن في طبقتهما ووقت وفاته مجهول فلهذا لم يفرد بترجمة واما الاخفش الاصغر وهو ابو الحسن -علي بن سليمان البغدادي ا-------لنحوي اخذ عن ثعلب والمبرد وسياتي ترجمته ان شاء الله تعالي في سنة خمس عشرة وثلاث ماءة فبين موت اخفش الاوسط الاصغر ماءة سنة والاوسط المذكور كان من اءمة العربية اخذ النحو عن سيبويه وكان يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيءا الا وعرضه علي وكان يري انه اعلم مني وانا اليوم اعلم به وهذا الاخفش المذكور وهو الذي زاد في العروض	437	857139917389603461	149	196.0	116	578	25.778547286987305	20	JK007140-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06399	true	3818334979668268448	210	236	1074	1199	1533	300	يرثي شيخه ابا مضر وقاءلة ما هذه الد-ر التي تساقط-ها عيناك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشا ابو مضر اذني تساقط من عيني	6399	-7130239694429565718	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0952	false	-7004391902381247952	86	113	441	568	1517	300	يرثي شيخه ابا مضر وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشي ابو مضر اذني تساقط من عيني	952	857139917389603461	121	228.0	95	127	95.27558898925781	22	JK007140-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms07774	true	3133564235777845652	49	97	270	506	1571	300	الموصلي الكاتب اخذ النحو عن ابن الده---------------------------------ان النحوي واشتهر في الخط حي فاق------------------------------------------------------------------------------ ولم يكن في --اخر زمانه من يقاربه في حسن الخط ولا يءدي طريقة ابن البواب في النسخ مثله مع فضل غزيز و------------كان مغزي- بنقل --صحاح الجوهري فكتب منه- نسخا كثيرة تباع كل نسخة------------------ بماءة دينار	7774	-7130239694429565718	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1168	false	2646302172481264552	3	73	12	386	1555	300	الموصلي الكاتب اخذ النحو ع----ن الدهان وقرا عليه جملة من تصانيفه وديوان المتنبي والمقامات الحريرية وكان علامة وكتب الكثير وكان كاتبا مشهورا منتشرا خطه في البلاد في نهابة من الحسن ولم يكن في اواخر زمانه من يقاربه في حسن الخط ولا يودي طريقة ابن البواب في النسخ مثله مع فضل غزير ونباهة تامة وكان مغرما بنقل الصحاح للجوهري وكتب منها نسخا كثيرة----- كل نسخة في مجلد واحد يباع بماءة دينار	1168	857139917389603461	195	300.5	154	383	50.91383743286133	28	JK007140-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09461	true	-1537963455054977821	26	69	137	385	1574	300	جعفر بن علي بن احمد ابن حمدان الاندلسي الامير الممدح الكثير العطاء------ لاهل العلم ولا-------------------بن هانء الاندلسي فيه مداءح فاءقة منها قوله من قصيدة غراء طويلة المدنفان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي احور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير وجعفر كما -قاله	9461	-7130239694429565718	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0686	false	6421348315997236909	5	44	32	251	1685	300	جعفر بن علي بن احمد -بن حمدان الاندلسي كان شيخا -------كثير العطاء مءثرا لاهل العلم وفيه يقول الشاعر محمد بن هانء الاندلسي---------------------------------------------- المدنقان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي اجور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير -جعفر قلت وقوله	686	857139917389603461	177	270.5	145	274	64.59854125976562	23	JK007140-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown