id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms02334	false	8781476073987524235	219	276	1108	1382	1505	300	عن ابي عبيد--- انه قال في مندوحة من قولك- ما لي عنه مندوحة اي متسع انها مشتقة من انداح وذلك فاسد لان انداح انفعل ونونه زاءدة ومندوحة مفعولة ونونه اصلية اذ لو كانت زاءدة لكانت منفعاة وهو بناء لم يثبت في كلامهم فهو عبي هاذا مشتق من الندح و هو سند- الجبل وجانبه وطرفه وهو الي السعة	2334	-7130239694429565718	Shamela0008667-ara1.ms003	true	4495458836772913687	6	61	30	299	1508	300	عن ابي عبيد من انه قال في مندوحة من قولك6 ما-لي عنه مندوحة اي متسع انها مشتقة من انداح وذلك فاسد لان انداح انفعل ونونه زاءدة ومندوحة مفعولة ونونه اصلية اذ لو كانت زاءدة لكانت منفعلة وهو بناء لم يثبت في كلامهم فهو علي ه-ذا مشتق من الندح و-هو جانب الجبل------- وطرفه وهو الي السعة	3	-8514034887230313607	259	479.0	205	279	92.83154296875	46	JK007140-ara1	Shamela0008667-ara1
JK007140-ara1.ms10558	false	-8682707711191482605	252	288	1301	1475	1534	300	ميمها ------ابدلت من النون------ حكاه يعقوب عن الاحمر-- من قولهم طانه الله علي الخير وطامه اي جبله- وهو يطينه ولا يقال يطيمه فدل ذلك علي ان النون هي الاصل وانشد--------------------------- الا تلك نفس طين منها حياءها	10558	-7130239694429565718	Shamela0008667-ara1.ms124	true	-6230210164707171301	253	297	1302	1518	1532	300	جيدها نغما وابدلت من النون9 فيما حكاه يعقوب عن الاحمر10 من قولهم طانه الله علي الخير وطامه اي جبله1 وهو يطينه ولا يقال يطيمه فدل ذلك علي ان النون هي الاصل وانشد2 لقد كان حرا يستحي ان تضمه الا تلك نفس طين منها حياءها	124	-8514034887230313607	172	301.5	136	216	79.62963104248047	30	JK007140-ara1	Shamela0008667-ara1
JK007140-ara1.ms12118	false	-5537872481331080248	252	276	1328	1454	1575	300	والهاء والحرف ------الرخو- هو الذي يجري فيه الصوت------------------------------------------- الا تري انك تقول المس والرش والسح ونحو ذلك فتجد الصوت جاريا مع السين والشين والحاء	12118	-7130239694429565718	Shamela0008667-ara1.ms230	true	6221962128356111364	133	166	729	905	1608	300	والطاء لكان ممتنعا والرخو9 هو الذي يجري فيه الصوت من غير ترديد10 لتجافي اللسان عن موضع الحرف الا تري انك تقول المس والرش والشح ونحو ذلك فتجد الصوت جاريا مع السين والشين والحاء	230	-8514034887230313607	117	202.0	94	176	66.4772720336914	20	JK007140-ara1	Shamela0008667-ara1
JK007140-ara1.ms08440	false	3588890175490765516	92	142	487	754	1574	300	اربعة ا--لصاد الي الظاء تجمعها اواءل صل ضريرا طال ظلمه وما سوي ذلك فمفتوح غير مطبق والاطباق ان ترفع ظهر لسانك الي الحنك الاعلي مطبقا له ولولا الاطباق لصارت الطاء دالا والصاد سينا والظاء ذالا--------------------------------- ولخرجت الضاد من الكلام لانه ليس من موضعها شء- غيرها تزول ال-ضاد----- اذا عدم الاطباق	8440	-7130239694429565718	Shamela0008667-ara1.ms231	true	2856940392411851798	74	124	402	685	1662	300	اربعة احرف الطاء والظاء والصاد والضاد وباقي الحروف منفتح-------------------------- والاطباق ان ترفع ظهر لسانك الي الحنك الاعلي مطبقا له ولولا الاطباق لصارت الطاء دالا والصاد سينا والظاء ذالا لان الفارق بينها انما هو الاطباق ولخرجت الضاد من الكلام لانه ليس من موضعها حرف غيرها فترجع الضاد اليه اذا زال الاطباق	231	-8514034887230313607	193	311.0	156	309	62.45954513549805	31	JK007140-ara1	Shamela0008667-ara1
JK007140-ara1.ms08273	false	-3816888656848474451	87	244	447	1282	1571	300	وهي اللام والراء والنون وثلاثة شفهية وهي الباء والفاء- والميم وانما سميت هذه الحروف ذلقا لان الذلاقة في المنطق انما هي بطرف اسلة اللسان والشفتين وهما مدرجتا هذه الحروف الستة نقله الصاغاني وابن سيده وزاد الاخير وقيل لانه- يعتمد عليها بذلق اللسان- وهو صدره وطرفه قال ابن جني وفي هذه الحروف الست--ة سر ظريف- ينتفع به في اللغة وذلك انه- متي رايت اسما رباعيا او خماسيا غير ذي زواءد فلا-بد فيه من حرف من هذه الستة او حرفين وربما كان ثلاثة وذلك نحو جعفر فيه الراء والفاء وقعضب فيه الباء وسلهب فيه اللام والباء وسفرجل فيه الفاء والراء واللام وفرزدق فيه الفاء والراء وهمرجل فيه الميم والراء واللام وقرطعب فيه الراء والباء وهكذا عامة هذا الباب فمتي وجدت كلمة رباعية او خماسية معراة من بعض هذه الحروف الست--ة فاقض بانه دخيل في كلام العرب وليس منه ولذلك سميت الحروف غير هذه الستة المصمتة اي صمت عنها ان يبني منه-ا كلمة رباعية او خماسي---------------------------ة معراة من حروف الذلاقة	8273	-7130239694429565718	Shamela0008667-ara1.ms232	true	-5671004334964521895	28	130	166	699	1633	300	وهي اللام والراء وال----------------نون والفاء والباء3 والميم و--ما عداها فهو المصمت وسميت ذلقية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانها يعتمد عليها بذلق اللسان4 وهو صدره وطرفه------------ وفي---- الحروف الذلقية سر طريف5 ينتفع به في اللغة وذلك انك6 متي رايت اسما رباعيا او خماسيا غير ذي زواءد فلا بد فيه من حرف منها-------- او حرفين او------- ثلاثة----- نحو جعفر----------------- وقعضب7--------- وسلهب8----------------------------------------------- وفرزدق وسفرجل9---------------------------------------- وقرطعب10------------------------------------ فمتي وجدت كلمة رباعية او خماسية معراة من ----------حروف الذلاقة فاقض بانه دخيل في كلام العرب وليس منه ولذلك سمي ما----- عدا هذه الحروف مصمتا- اي صمت عن-- ان تبني منه11 كلمة رباعية او خماسية وربما جاء بعض ذوات الاربعة معر-ي من حروف الذلاقة	232	-8514034887230313607	424	592.0	335	873	48.56815719604492	62	JK007140-ara1	Shamela0008667-ara1