id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms08477	false	-8507532682028690506	39	84	201	404	1460	300	صلي الله عليه وسلم--- من اراد ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر وروت عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا ابا بكر انت عتيق الله من النار فمن يومءذ سمي عتيقا	8477	-7130239694429565718	Shamela0008657-ara1.completed.ms057	true	-7253881938294972426	204	274	1000	1336	1463	300	صلي الله عليه وسلمقال من سره- ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي هذا فسمي عتيقا لذلك روته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت وان اسمه الذي سماه به اهله لعبد الله ذكره ابو عمر وغيره وعليه اكثر المحدثين وعن عبد الله بن الزبير قال كان اسم ابي بكر عبد الله بن عثمان فقال له------------------ النبي صلي الله عليه وسلم------------------- انت عتيق الله من النار ف---------سمي عتيقا	57	-8077418318192376006	130	194.0	101	383	33.94255828857422	24	JK007140-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08665	false	-264376051479027050	2	36	15	192	1567	300	والاسفل ينجر علي الارض وليس لها حجزة ولا نيفق ولا ساقان كملحف ولحاف ومءزر وازار والجمع نطق بضمتين وقد انتطقت----------- لبستها علي وسطها وانتطق الرجل شد وسطه بمنطقه- وهو كل ما شددت به وسطك	8665	-7130239694429565718	Shamela0008657-ara1.completed.ms075	true	-961994172384174827	262	292	1363	1517	1555	300	والاسفل ينجر علي الارض وليس لها حجزة ولا نيفق ولا ساقان------------------------ والجمع نطق يقال------ انتطقت المراة اذا لبست النطاق----- وانتطق الرجل اذا لبس المنطقة وهو كل ما شددت به وسطك	75	-8077418318192376006	119	194.5	93	189	62.96296310424805	22	JK007140-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01874	false	-8484545469855451108	227	248	1220	1327	1627	300	والاصل في الزوج الصنف والنوع من كل شء وكل شيءين مقترنين شكلين كانا او نقيض---ين فهما زوجان وكل واحد منهما زوج	1874	-7130239694429565718	Shamela0008657-ara1.completed.ms152	true	-83185745171170733	222	244	1057	1167	1449	300	والاصل في الزوج الصنف والنوع من كل شء وكل شيءين متفرقين مثلين كانا او غير مثلين فهما زوجان وكل واحد منهما زوج	152	-8077418318192376006	98	181.0	77	110	89.09091186523438	18	JK007140-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK007140-ara1.ms11486	false	820091972671445411	131	191	712	1031	1607	300	عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات ---اسباب-- يستدل بها علي مواقعها ب--كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسرو------------ق ومكان الضالة	11486	-7130239694429565718	Shamela0008657-ara1.completed.ms166	true	4866020242637025650	149	203	720	1009	1518	300	عن المغيبات في مستقبل الزمان-------------------- وقد كان في العرب كهنة كشن وسطيح وغيرهما فمنهم من ك--------ان له تابع- من الجن ورءي- يلقي اليه الاخبار ومنهم من------------- يعرف الامور بمقدماتها واسبابها يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف لانه- يدعي معرفة----- المسروق واسم السارق ومكان السرقة	166	-8077418318192376006	257	430.5	207	338	76.0354995727539	38	JK007140-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05136	false	6552658793044949950	40	68	203	321	1554	300	مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان شء---ت ان يستغفر لك فافعل	5136	-7130239694429565718	Shamela0008657-ara1.completed.ms332	true	4302251318315907688	0	28	0	121	1457	300	مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو لها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	332	-8077418318192376006	114	218.0	86	121	94.21487426757812	25	JK007140-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK007140-ara1.ms11433	false	-5677786484694048989	161	184	782	877	1469	300	مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره قال	11433	-7130239694429565718	Shamela0008657-ara1.completed.ms332	true	4302251318315907688	0	23	0	95	1457	300	مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو لها بر لو اقسم علي الله لابره فان	332	-8077418318192376006	92	181.0	69	95	96.84210205078125	21	JK007140-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03049	false	3127969375846776717	50	97	278	504	1574	300	تقول منه نجد الرجل بالضم فهو نجد ونجد ونجيد وجمع نجد انجاد مثل يقظ وايقاظ وجمع نجيد نجد ونجداء و النجدة الشدة والثقل لا يعني به شدة النفس انما يعني به شداة الامر عليه قال طرفة تحسب الطرف عليها نجدة ويقال رجل ذو نجدة اي ذو باس	3049	-7130239694429565718	Shamela0008657-ara1.completed.ms499	true	-7586470414775686219	228	252	1185	1299	1532	300	تقول ن----جد الرجل بالضم فهو نجد ونجد ونجيد وجمع نجد انجاد مثل يقظ وايقاظ وجمع نجيد نجد ونجداء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ذو نجدة اي ذو باس	499	-8077418318192376006	113	208.5	89	226	50.0	22	JK007140-ara1	Shamela0008657-ara1.completed